În primul rând, o persoană bolnavă și ce caracteristica restrictivă a bolii, care permite unei persoane să rupă rapid și de a păstra uraza, adică dacă orice boală permite unei persoane care nu dețin uraza. A spus, în ceea ce privește persoana bolnavă, spune Al Qurtubi: persoana bolnavă este în două situații: prima situație - atât de bolnav, care nu este în măsură să păstreze uraza în orice mod, o astfel de persoană este obligată să rupă rapid, care este wajib (datoria) este de a sparge rapid pentru el.
A doua poziție - atunci când o persoană este în măsură să păstreze uraza, dar pricinuiește rău și provoacă dificultăți. O astfel de persoană, se rupe rapid este de dorit, dar nu este obligatoriu. Și nimeni nu va ține uraza în această stare în afară. ca Jahiliyyah (ignorant), adică, în cazul în care un rău uraza pentru sănătatea umană, este de dorit ca el să rupă repede, și dacă el continuă să păstreze uraza, este o manifestare de ignoranță din partea lui.
Spune un-Nawawi a spus Shafi'ites: „Condiția bolii, care permite unei persoane să rupă rapid și de a păstra uraza este orice boala a fost de așa natură încât atunci când este aplicată exploatație uraza complexitate. Adică, persoana este bolnav, o boală care, dacă un om va păstra uraza în această boală, corpul său se aplică complexității. Să presupunem că boala este ușoară durere în cap sau la persoana un nas mic curge, în cazul în care uraza păstrează cu o astfel de boală, nu aduce nici un pericol pentru corpul tau, nu se rupe drepturile sale, el trebuie să păstreze uraza, dar dacă într-adevăr boli cauzează unele dificultăți om, dificultăți mai mult sau mai puțin grave, atunci el poate rupe rapid. În ceea ce privește boala, astfel de boli slab (dureri de cap, nas infundat), că dacă un om se va ține la ea uraza, nici un rău, nici o dificultate specială nu este cauza corpul, o astfel de persoană nu rupe drepturile sale, el trebuie să păstreze uraza fără controverse în Shafi, în zahiritam contradicție „zahirity spune, orice boală care poate chiar irelevante pentru Uraz deja autorizează o persoană care nu ține uraza. De exemplu, o persoană care are o durere în ureche, dacă vă păstrați uraza, această boală nu afectează uraza, precum și Eid nu are nici un efect asupra ureche. Aceasta este, din faptul că nu vă va ține uraza urechea nu te-ai vindecat, și să nu doară chiar mai mult. Zahirity spun că, în orice caz, dacă aveți boala, persoana poate rupe rapid și să păstreze uraza de ce? Pentru ca Atotputernicul Allah swt a spus: „Dacă ești bolnav sau călători, uraza nu poate ține“ Se spune că o persoană este bolnavă, dureri de urechi, toate persoanele numite uraza bolnav și nu poate ține. Dar acest punct de vedere este greșit.
El spune: Și avizul care a stabilit școala Shafi'i de gândire, este, de asemenea, opinia Hanbalis și Maalikis. Din acest punct de vedere transferurile Hanbali Ibn Qudaamah, precum și al-Mardaawi. De la Maalikis transmite Abdillo Abu al-Qurtubi. "
Așadar, opinia corectă este că, dacă o persoană este bolnavă de o astfel de boală, care, în cazul uraza, provocându-i o anumită complexitate și dăunează corpul său, atunci boala este una care permite unei persoane să rupă rapid. În cazul în care boala străine nu are nimic de-a face cu Ruza uraza, dacă un om nu-l păstrați slăbește organismul, o astfel de boală nu permite unei persoane să rupă rapid și să păstreze uraza, el este obligat să păstreze uraza.
Majoritatea savanți - inclusiv cele patru imami sunt de părere. că persoana bolnavă nu îi este permis să rupă rapid, în cazul în care boala nu este gravă.
Ceea ce se înțelege prin boli grave:
1 Boala este complicată din cauza postului
2- procesul de recuperare este complicată din cauza postului
3- Postul va provoca greutăți intense, chiar dacă nu complice sau să întârzie procesul de recuperare a bolii
4 Oamenii de știință au inclus, de asemenea, pe cei care se tem că cei bolnavi din cauza postului.
Ibn Qudaamah (Allah sa-l mila) a spus: tipul de boală, în cazul în care este permis să rupă lor rapidă - boala intensivă, care complicat posta sau teama ca procesul de recuperare va fi întârziată. Al-MUGHNI (4/403)
A spus Ibn Kudama, Allah sa aiba mila de el: „Pacientul, a cărui boală incurabilă, trebuie să ia alimente și hrana pentru animale, pentru fiecare astfel de zi, un om sărac, datorită poziției sale ca o poziție de om profund vechi.“ Mugni „4.396
Imam Ahmad a spus: Atunci când o persoană bolnavă poate rupe postul lui? El a spus că nu este în măsură să rapid. El a fost întrebat, cum ar fi febra? El a spus, și ce ar putea fi mai rău decât febra? [ "Masail dacă sulh-Ahmad" (3/14, Hadith № 1226 și 1227). A se vedea, de asemenea, explicația detaliată a acestei chestiuni în "Al Mugni" (3/147) "Al-Furu„"(3/27 ) și "al-Insaf" (3/285).]
Al -Navavi a spus Al Majmoo, 6/261: O persoană care nu este în măsură să rapid din cauza unei boli, pe care el speră va lua, nu este obligat să rapid ... este aplicabil, în cazul în care se confruntă cu dificultăți evidente în post și poate ajunge la de stat, atunci când acesta nu este în măsură să rapid. Unii oameni de știință cred că este permis pentru fiecare persoană bolnavă rupe rapid, și nu neapărat post le-a cauzat o dificultate. Aceasta este - o idee ciudată, care a fost respinsă de oamenii de știință.
Al-Nawawi a spus: În ceea ce privește persoana care este un pic bolnav și care nu suferă nici o dificultate aparent, nu este permis să-și întrerupă postul pentru el, și nu există nici o diferență de opinie între noi cu privire la acest lucru. Al-Majmoo“, 6/261
Shaykh Ibn „Uthaymeen a spus: om bolnav, care nu va afecta un post ca acesta, care are o ușoară răceală sau dureri de cap, sau un pic durere de dinți etc. nu au voie să rupă rapid. Chiar dacă unii dintre savanți permit ca, pe baza ayat (interpretarea sensurilor): „În luna Ramadan a fost pogorât Coranul - un ghid pentru oameni și dovezi clare și îndrumarea și distincția Unul dintre voi care găsește în această lună, trebuie să rapid. . și cine este bolnav sau într-o călătorie, apoi lăsați același număr de post de alte zile. Allah dorește pentru tine ușura și nu doriți să necazuri. El vrea ca tu să fi terminat înainte de sfârșitul unui anumit număr de zile și amplifica Allah, deoarece El a ghidat tu pe calea cea dreaptă. Se poate ca vă va fi recunoscător „[Al-Baqara 2: 185].,
noi spunem că hotărârea menționată în acest verset în legătură cu condiția atunci când un post de întrerupere l ovobodit de dificultăți, dar dacă participi la postul nu-l va durea, apoi rupe rapid nu este acceptabil și este obligat să postim pentru el. Ash Sharh al Mumti, 6/352.
Întrebare: pacienții TB este dificil de rapid în Ramadan, așa că nu a făcut repede Ramadanului trecut. Are el trebuie să se hrănească oamenii săraci, ținând cont de faptul că nu există nici o speranță de recuperare?
Răspuns: În cazul în care pacientul nu este în măsură să postească în timpul Ramadanului, și nu există nici o speranță de recuperare lui, el nu este obligat să rapid. Pentru fiecare zi în care el nu a respectat postul, el trebuie să hrănească o persoană săracă, oferindu-i 1/2 cereale sa'a sau date, sau orez, etc - .. Un cuvânt din ceea ce oamenii din această zonă sunt folosite pentru a manca, luând în considerare capacitățile lor. În acest caz, un astfel de pacient este echivalent cu oameni foarte vechi de ambele sexe, care consideră că este dificil să rapid.