Care sunt asemănările dintre politică și cârnați?
Lucrând pe acest eseu, am fost surprins și fericit descoperit că aproape fiecare roman german, într-o conversație cu care am atins într-un fel tema de luptă pe frontul caucazian în primul război mondial și genocidului armean, ceva atât de știut despre acele evenimente antice.
- Cum? - l-am întrebat. - Poate că am citit undeva? Nu uita, te rog. este important pentru mine - am scrie un articol.
- Nu, - a oftat un sentiment de vinovăție Countryman. - Participarea germanilor din România în campania din Caucaz nu au citit nimic.
- Deci, de unde știi? - Am întrebat și am aflat, că unul sau ambii bunicul său și stră-bunicul interlocutorilor mei de multe ori au luptat pe frontul caucazian. Că familia acestei rechemare, care au supraviețuit unor fotografii, scrisori, documente, uneori.
- Ar fi frumos să copiați și să transfere în orice muzeu sau un centru în care toate acestea ar organiza, sintetiza, - am spus.
- Da, ei bine, - a fost de acord concetățeni. - Dacă un astfel de centru sau un muzeu, nu am avea o copie, ne-am predat originalele.
Dar există în Germania, astăzi sau de muzeu sau centru care va deveni interesat de acest fapt eroic al istoriei Germaniei, cu toate acestea, ca și alte fragmente la fel de demne de trecutul nostru comun. În discursurile politicienilor, programele școlare și universitare, conferințe fără sfârșit și tema ca predominantă de pocăință continuă și vinovăție a tuturor germanilor de peste 12 de ani de guvernare de către național-socialiștilor. Între timp, bine-cunoscut în creștină mondială Sf Filaret (Drozdov, 1782-1867), care a fost numit „Moscova Hrisostom“, el a spus: „Cine nu luptă pentru patria acestora, neblagonadozhen pentru Împărăția cerurilor“ [162] ._ Cu alte cuvinte, oricine indiferentă față de soarta poporului căruia îi aparține, pământul natal care sunt rușine de strămoșii lor, fiind angajate exclusiv înnegrire - că, în viitor, se așteaptă un pic mai plăcută.
insistența lui pe această temă, premierul turc a explicat grija paternă a trei milioane de imigranți din Turcia, care reprezintă cea mai mare diaspora din Germania. Și justifică dificultățile lingvistice cu care se confruntă de turci care trăiesc în Germania, ceea ce face clar faptul că autoritățile germane sunt în spatele ei partea sa de responsabilitate. „În Germania, aceasta nu este încă au simțit spiritul timpului nostru. În primul rând, oamenii ar trebui să dețină limba maternă, adică turcesc „- a rezumat Erdogan.
Prim-ministrul turc poate înțelege, mai ales atunci când ne amintim cum în diferitele reuniuni îi plăcea să recite poezia naționalistă a unuia dintre fondatorii panturcism Ziya Gökalp aici cu astfel de cuvinte: „Moscheile - sunt barăci, cupole - căști de protecție noastre, minaretele - baionete. Soldații noștri sunt pline de credință!“, pentru care acuzatul a fost condamnat la opt luni închisoare cu incitare la ură religioasă. Cu toate acestea, el a petrecut doar patru „lansat mai devreme pentru bună purtare.“ Și în curând a anulat o convingere care a permis Erdogan să curgă din nou în alegeri și să conducă guvernul [167]. Dar de aceea guvernul Germaniei necesitatea de a consolida comunitatea culturale și etnice paralele, strict pe baza standardelor islamice și etice și religioase? Comunitare, ai cărei membri nu au nici o intenție, fie să se integreze sau asimila în societatea germană. Dimpotrivă, fermi în credința lor, ei caută să facă, nu numai Germania, ci toată Europa trăiesc pe singurul adevărat, din punctul lor de vedere, legile Islamului.
Și nu trebuie să fii clarvăzător să spun, nimic bun va veni de ea și probabil va exacerba doar relațiile dintre „musulmanii au venit“ și „creștini indigene.“
După ce a scris acest lucru, m-am gândit: ce binecuvântare că eu nu sunt un politician și eu pot fi sincer în susținerea unui punct de vedere personal și propriile sale iluzii.
Ponderea pe pagina