Caracteristici ale literaturii iluminismului.
De asemenea, este o literatură de calitate importantă a Luminilor - raționalitatea - credința în puterea rațiunii de a rezolva toate problemele cu care se confruntă persoana să înțeleagă și să cunoască toate tainele lumii cu ajutorul rațiunii, ideea că totul în lume poate fi explicată prin rațiune. De asemenea, educația este optimismul inerent - o persoană este capabil să depășească toate obstacolele - din nou, cu ajutorul minții. În general, scriitori și filosofi ai Iluminismului se caracterizează prin materialismului (materialism sau filozofii similare), majoritatea Iluminismului nu au ca misticism, mister și altele asemenea, a crezut că nimic, dar problema nu există în lume.
În secolul al 18-lea în prim-plan în literatura de specialitate se proză, ea devine roman gen dominant. In dezvoltarea de plumb noi de către o literatură engleză.
Voltaire - porecla celebrului filozof francez și scriitor al Iluminismului. Numele real - Francois-Mari Arue. Voltaire - batjocoritor, el a avut o limbă foarte ascuțită. În tinerețe a ridiculizat un domn nobil, și a poruncit slujitorilor lui să bată doar Voltaire (Voltaire însuși nu era un nobil), iar apoi Voltaire privind plângerea a aceluiași domn a fost închis pentru scurt timp în închisoare principală Bastille, Paris.
Voltaire gânditor în primul rând, el a scris un număr de filosofice și istorice și a altor tratate, articole și cărți. Punctul lor principal - critica a Bisericii Catolice și aparatul politic francez. De asemenea, numărul mare de lucrări sale de artă, Voltaire a scris în aproape toate genurile, cu excepția romanului: este cunoscut pentru tragedia în spiritul clasicismului, poezii și poveste filosofică. Aviary sa ridicat în picioare pentru nedrept condamnat de mai multe ori, la sfârșitul vieții sale, el a câștigat faima la nivel european ca un gânditor. Voltaire a fost apreciat pentru spirit, ironie, capacitatea de a privi la orice subiect dintr-un punct de vedere neașteptat, pentru faptul că el a fost în spatele libertate și dreptate, pentru căutarea adevărului, pentru expunerea minciunilor și a răului. El este creditat cu celebra fraza: „Dacă Dumnezeu nu ar exista, ar trebui să fie inventat.“
Voltaire a împărtășit mult timp ideea că rezolva toate defectele societății poate un monarh luminat, de trei ani a trăit la curtea regelui Frederic al II-lea prumynskogo, la invitația personală a regelui, care, de asemenea, apoi a devenit interesat de ideea de iluminare. Cu toate acestea, această cooperare nu a mers, regele și filosof, a fost o vedere foarte diferit de ideal.
Spre deosebire de majoritatea altor scriitori, Voltaire a știut cum să se ocupe de bani, tatăl său a fost un non-sărac, dar el este priceput în tranzacțiile comerciale și a reușit să facă o avere la bătrânețe a cumpărat un castel.
Dar Voltaire a fost lipsit de un talent artistic remarcabil. Toate lucrările sale de artă acum de actualitate. Și totuși, cel mai cunoscut dintre ele trebuie să fie numit.
Cei mai glorioși Incintele filosofice noi în care povestea este o ilustrare a unei anumite idei (sau un set de idei). Heroes romane filozofice - nu este oameni reali, și similar cu fiecare alte idei media. Cel mai important patru roman filosofic.
Primul «Zadig sau Soarta“ (1747). Concluzia principală a aventurii, care se confruntă cu Zadig este aceasta: viața este imprevizibilă. Omul este ceva lipsit de putere să anticipeze sau să înțeleagă semnificația evenimentelor. Mult noroc dintr-o dată transformat în necazuri și probleme în noroc. Zadig se întâlnește în mod constant cu nedreptate, cei de infidelitate iubit. Deci, în capitolul 2 Zadig sa căsătorit cu o fată frumoasă care a jurat de multe ori dragostea eterna, dar nu sta testul când Zadig pretins a fi mort, ea a găsit imediat ea un iubit, și se presupune că a murit Zadig a vrut să taie nasul, ca noul ei iubit a scăzut brusc bolnav și a spus că un nou nas al defunctului - este singura modalitate de a-l salveze de la dureri insuportabile.
În capitolul 4 Zadig compune poezie:
sedițiune răul fiend a crescut liniștită.
Pe tronul conducătorul nostru restaurat legea.
Și pacea și liniștea e timpul acum este copt.
Singurul Distrugatorul ramas - Cupidon.
Dar având în vedere că nu a fost foarte mare succes, a rupt o placă (pe care era scris) în două și aruncat, unele invidios a luat unul dintre ei și citiți următoarele:
fiend rău
Pe tronul nostru conducător,
In spatele mustrarea ascunse aparent laudă. În timpul acestei Zadig aproape sa dus la închisoare.
Cel mai important este penultimul capitol „Cabin Fever“, care este o parafrazare liberă de 18 versete din Coran (versetele 65-82): Zadig întâlnit Sihastrul, care a vrut să câștige înțelepciune. El ia oferit o călătorie împreună, spunându-i nimic de a fi surprins. În timpul călătoriei, omul vechi a făcut o mulțime de acte ciudate, de neînțeles, inclusiv omul foc la o casa pe care acestea sunt bine acceptate de înec văduvă nepotul pios, explicând că, în casa ars de proprietarul va găsi comori mari, și s-au înecat nepotul său ar fi ucis matusa lui în viitor . „Nu există nici un rău, care nu ar da naștere la bun.“ „Oamenii cred că, în cazul în care băiatul a căzut accidental în apă, care a ars doar accidental și casa, dar nu există nici o șansă - toate în această lume, sau de testare, sau pedeapsa sau recompensa, sau cei care au prezis. ... muritor Mizerabil, să înceteze să se plângă la cel căruia trebuie să închin!“.
Voltaire pe astfel de gânduri Navol Leibniz (marele om de știință și filosof german), care, în tratatul său de 1710 „teodicee“, a argumentat că lumea terestră - cel mai bun din toate lumile posibile, și tot răul care este în viață - este doar o parte a armoniei universale, rău - este doar o legătură într-un lanț lung de a fi, ca urmare a acesteia trebuie să se întâmple bine.
foarte celebru Povestea lui filosofică „Candide“ (1759), care este o dispută directă cu vedere al lui Leibniz, se expune optimismul și dorința de a vedea orice rău - numai sămânța viitorului bun. opiniile lui Voltaire cu privire la răul schimbat. În 1755 a fost celebrul cutremur de la Lisabona. 6 minute a distrus complet orașul Lisabona, capitala Portugaliei, un total de 100.000 de persoane au fost ucise. Voltaire a respins apoi, în cele din urmă teoria lui Leibniz. Povestea complot până aventura destul de complicate băieți naive Candida, iubita lui Kunigunda si filosof Dr. Pangloss, repetând la nesfârșit că totul este în bine. Acestea sunt urmărite de către un dezastru după altul, ele pun în pericol în mod constant viața lor, ei sunt în închisoare, ei sunt condamnați la moarte, ei trec prin cutremurul de la Lisabona, acestea sunt vândute în sclavie, Cunegonde devine o femeie păstrată, o servitoare, și multe altele. Ca rezultat, după mulți ani, ei sunt o viață liniștită, dar devine foarte plictisitor, ei susțin că este mai bine să trăiască în pace, dar emoțiile plictiseală sau de călătorie experiență vii, dar pentru a pune viața și onoarea lor de pericol constant în închisoare, să fie un sclav (o femeie să fie un ținut aproape de Hooker, menajera). Ca rezultat, crezând că sunt înclinați să creadă că ambele sunt rele, și în viață, în general este dominată de suferință. Sper pentru fericire - de multe ori o iluzie. Candide a crezut ca va fi fericit cu Cunegonde, întreaga poveste sa bazat pe dorința lui pentru ea, dar când a găsit-o, sa dovedit că era urâtă și ea a stricat caracterul. Și totuși, în finală, mai mult sau mai puțin optimiste. Ei înțeleg că singurul lucru care rămâne de om - este de a accepta faptul că el este, și să învețe să fie mulțumiți cu acest lucru. Singurul lucru care este dat omului - este greu. În cele din urmă eroi ajuns la concluzia că singurul lucru care rămâne să-i - este de lucru, ei găsesc puțină fericire în lucrarea pe bucata lui de teren. Laitmotive, fraza recurente este apelul final nu este de a vorbi despre viață, și să cultive grădina lui.
Optimismul „Candida“ foarte discret si trist, foarte diferit de optimist „Zadig“. Acest optimism este smerenia înainte de complexitatea vieții.
În general, mai aproape de varsta Voltaire mai mult și mai înclinați să agnosticism, acea persoană nu este corect, orice cunoaștere adevărată despre lume.