Cine are în viața mea experiență că plăcerea interioară dulce de nedescris care se simte inima noastră, atunci când, cu ajutorul lui Dumnezeu, suntem capabili de a ajuta vecinul nostru să iasă din necazuri, câștiga încredere și experiență bucurie? Mercy general inerente naturii umane. Dar creștinii au nevoie de un tip special de caritate și proprietăți. Evanghelia ne învață: Fiți milostivi precum Tatăl vostru din ceruri. Dumnezeu este suprem mila și dragostea, pentru că dacă doriți să corectați și să îmbunătățească natura sa, exilat din inima de ură, furie, gelozie și a obține acest tip de dragoste pentru natura ta, natura ta vă solicită să manifeste compasiune și caritate față de aproapele. Deci, dacă vedeți o foame, mâncarea ar trebui să fie o bucurie pentru tine până când l-ai hranei pentru animale; dacă vedeți nu are haine, colegi aproape gol, va trebui să experiență regret și rușine pentru a fi îmbrăcat la modă, și nici măcar un vecin decât să acopere goliciunea. Mila Tatălui Ceresc este lipsit de egoism, pentru că îl imită, și ar trebui să încercați să obțineți mila ta a fost în mod similar, fără adaos de orice calcul, care nu se datorează faptului că ar trebui să arate milă față de atunci lăudat pentru ea sau să răspundă la aceeași bunătate, dar numai numai dragoste și o chemare sinceră a inimii.
Tatăl nostru Ceresc - inteligență mai mare și înțelepciunea mass-media. Și pentru că mila Lui se manifestă în mod diferit - să se refere la faptul că, pentru cineva să fie cel mai util. Urmând acest exemplu, și sunteți un creștin, ar trebui să încerce orice mod posibil, cu inteligența și înțelepciunea de a arăta milă și de a face bine. Mercy ar trebui să fie util pentru ambele părți - și pentru cineva care oferă asistență pentru tine. Pentru tine - pentru că dacă vă dau din inimă, te obișnuiești să fii virtuos; dar pentru care o ajută - atunci numai în cazul în care, din considerente de dumneavoastră rezonabile date pentru el a fost exact ceea ce avea nevoie chiar acum. Unii oameni au compasiune si au suficient material pentru a ajuta, dar nu știu lipsa de experiență a cum se face cu beneficiul maxim, motiv pentru care și-au manifestat mila este în zadar, și, uneori, mai mult decât atât - și necazuri efectelor nocive.
Mercy - este de a ajuta colegii noștri suferinzi, lipsit de mult, și este cel mai plăcut lui Dumnezeu. Mercy - fructele, ceea ce indică faptul că persoana are și alte virtuți: credința, nădejdea și dragostea. Mântuitorul nostru doresc caritate, dar ar trebui să încercăm să păstreze secretul nostru de afaceri.
Acordarea de asistență pentru săraci și suferința este echivalent cu aL sluji pe Hristos Însuși. Mercy - este împrumutat lui Hristos. caritate creștină se simte om bun, trezit și întărit prin credință inima. Dacă inima unei persoane care nu este împietrit, dacă nu ar fi căzut moral, la vederea celor săraci și suferința a avut involuntar începe să plângă, sufletul suferă prea, și el încearcă pentru a ușura situația nefericiților.
Un creștin ar trebui să fie milă de toți, indiferent de credința lor sau aproape de ea. O distincție trebuie să fie doar una din urmatoarele: prima va oferi asistență oricărei persoane care are nevoie de mai mult.
Arată mila altruist, cu o inimă bună și sens, cu iubirea de aproapele, și credința. Mulți creștini dau cu generozitate de pomană, dar este așa a aflat despre ea întreaga lume pentru a lăuda cazurile lor și le raportează în ziare. Dar această caritate își pierde esența ei, caracterul creștin.
Trezie și durabilitate
Apostolul Pavel ne învață: „Vegheați, fiți tari în credință, fiți oameni, puternic“ (1 Corinteni 16 :. 13). Treaz poate fi numit un om care este mereu activ, lucrează din greu, strecurat puterea lor spirituală și fizică. Dar persoana prevăzător poate direcționa activitatea lor și de a comite greșit. Apostolul Pavel ne cheamă pentru a efectua lucrări de trezie bune, pentru a servi Domnului și mărturisirea credinței.
Pentru nimic altceva așa că trebuie să se trezească, pentru ambele cazuri credința. În primul rând, pentru că acest lucru ne protejăm de gânduri și ispite rele care pot scutura credința noastră, și, în al doilea rând, pentru că, să fim treji, vom fi în măsură să cumpere toate lucrurile care vor ajuta să întărească în noi credința și dorința de a arăta împărăţia lui Dumnezeu. La acea vreme, când Apostolul Pavel a scris către Corinteni, creștinii au suferit persecuții și opresiune a neamurilor. Suntem acum, cu toate acestea, nu sunt puse în pericol din cauza credinței noastre, dar vigilența este încă necesară, pentru că adversarii credinței, din care au fost mulți, în orice moment, mai ales acum multiplicat. Prin urmare, dacă un creștin este senin, el poate cădea cu ușurință în ispită și pierde comorile sufletului său - credință.
Rezistența este chiar mai semnificativă și importantă decât starea de veghe. Persistența - aceasta este duritatea și puterea spiritului. Noi numim om persistent care orice afacere, mai ales de natură spirituală, oricât de dificil ar fi, nu cu zel și speranță, străduindu-se să urmeze. Rezistența și puterea spiritului uman este cel mai bine manifestat în obstacole și rezistență. În cazul în care o picătură slab și lașă mâinile și să cadă în disperare să știe ce să facă, persistente și viguroasă va fi întărit și mai mult, și fiecare nou obstacol da numai că puterea suplimentară, ca orice eșec nu se poate opri. Și el, condus prin credință, aduce început o lucrare bună, până la sfârșitul anului și va fi întotdeauna câștigătorul acestei lupte cu dificultăți.
Rezistența, precum și starea de veghe, mai presus de toate au nevoie de Christian. Executarea poruncilor lui Hristos ne cere să muncă neobosit și stabilitatea neclintită, pentru că trebuie nu numai să reziste la obstacolele externe, dar, de asemenea, pentru el însuși. Este ușor să ne imaginăm ceea ce este necesar de rezistență, fermitate și determinare, în scopul de a suprima dorința lor de a abandona lung familiar și înrădăcinat, în mod constant, ca un inamic pentru a lupta cu tine însuți și se strecoare în sufletul vicii și pasiuni. Desigur, acest lucru nu va fi capabil să reziste la un om slab, lipsit de rezistență și curaj. Se întâmplă adesea că omul este bun, dar din cauza faptului că lipsit de rezistență, bunătatea lui este stearpă, și toate pentru că primul obstacol puzzle și-l oprească, să arunce în sus. Omul cu toată inima lui ar trebui să poftești achiziționarea de rezistență, și Milostivul Dumnezeu îi va da asistență în această influență secretă a harului său.
Pocăința și mărturisire - una dintre cele șapte sacramente, stabilite prin Domnul nostru Isus Hristos a credinciosului de a întări și de a salva sufletul lui a fost un sprijin invizibil și harul Duhului Sfânt. Mărturisirea penitentă își amintește păcatul său fiecare, vorbește sincer despre pastorul lor și primește iertarea păcatelor. Este cunoscut faptul că Mântuitorul a dat ucenicilor Săi dreptul de a se lega și de a pierde; atunci apostolii le-a dat dreptul de a avea elevii lor. Și de atunci până în prezent pastorii de zi au dreptul de a face acest lucru.
În sacramentul Botezului se naște o persoană curățit spiritual și unit cu Dumnezeu. Dacă ar putea păstra puritatea și harul, pe care a primit la botezul lui, el nu ar avea nevoie de pocăință și mărturisire. Dar, așa cum este pentru a trăi pe pământ este imposibil de atins, ceva să se salveze în inocența și împăcare cu Tatăl nostru din Cer ne-am lăsat doar un singur lucru înseamnă - pocăință și mărturisire. Prin urmare, numit Părinți pocăință al doilea botez.
Mărturisirea necesită o pregătire serioasă. Nu este suficient doar să-și amintească și să listeze păcatele comise. Principalul lucru - este elucidarea și înțelegerea stării sale interne, adică, studiul cauzelor care au provocat păcatul. La urma urmei, fiecare păcat în inima noastră își are originea, se dezvoltă de la unele vina noastră sau tendințe rele. Unii cad în păcat din cauza fervoare, alții - din cauza de ambiție, alții - din cauza lăcomiei, etc. Și fermierii sunt încercarea de a trage buruienile cu rădăcini, pentru cazul în care numai să taie tulpinile lor, se vor ridica din nou și va distruge recolta, așa că, de asemenea, ar trebui să încercați bine și cu un zel bun pentru a curăța inima lui și smulge de la el orice păcat de rădăcini. În cazul în care soluționează bine și nu a informat pastorul cu privire la starea lui de spirit cât mai mult posibil, va fi dificil să te vindece. Păcatul este același pentru suflet care boala organismului. La fel cum medicul nu poate vindeca boala, dacă nu știți cauza aceasta, iar părintele spiritual nu poate scăpa de păcat, dacă nu-l informeze cu privire la motivele pentru generarea de păcat.
Cel mai bun semn că postul și munca noastră nu este în zadar și a mers în favoarea noastră, este sentimentul de dispreț față de acel păcat, în care ne pocăim în confesional. Pocăința și Comuniunea ar trebui să aibă două obiective: primul - să se pocăiască de păcatele comise anterior, și pentru a primi iertare de la Domnul; al doilea - și cel mai important - pentru a deveni mai bine, să continue să păcătuiască și să nu ofenseze pe Dumnezeu. Amintiți-vă atunci când, venind de multe ori nu au un angajament puternic inima și dorința de a urî și se lasă păcatele și obiceiurile rele și, în consecință, la marele mister veniturilor comuniune neglijență, atunci ea cade într-un păcat mai teribil, deoarece acesta devine debitor sânge și carnea lui Hristos. Dumnezeu ne va ierta numai dacă vom vedea că avem pentru păcatele noastre, oricât de mică ar fi, sincer, cu toată inima mea rău.
Comuniunea devine o sursă de viață pentru cei care sunt pregătiți pentru ea cu demnitate, și la cei nevrednici și răul devine un foc pedepsire. Prin comuniune ne pregătim, în primul rând, post, dar condiții de repaus alimentar, în sine, este insuficientă dacă nu este însoțită de preocupare pentru purificarea spirituală și dobândirea virtuților. De aceea, postul este util și salutar numai în cazul în care ne face să se simtă durere, durere, tristețe pentru noi păcat.
De asemenea, creștinii se pregătesc pentru rugăciunile de împărtășanie - atât cele care corectează acasă și ceea ce aud în liturgia în biserică. Cu toate acestea, se întâmplă adesea ca creștinii doar executa superficial toate aceste reguli. Dar rugăciunile sunt citite în Biserică, pentru a se trezi în inima unui creștin regret, frica de Dumnezeu, ura față de păcat, ca să ne omoare toate păcatele, și să reînvie virtuțile. Să nu credeți că postul tău, rugăciuni lungi și numeroase arcuri vor fi acceptate de către Domnul și vă zachtutsya, dacă nu reușești să câștigi un rău, dacă nu ucide viermele păcatului, coroda inima ta. Dacă nu actualizați spiritual, nici o rugăciune, nici mărturisire nu va fi salvat; adevărata mărturisire - este atunci când o persoană condamnată pentru conștiința lor, mai întâi în inima sa judece imparțial nevrednicia și păcătoșenia lui, și apoi a posedat cu adevărat de dorința de a scăpa de ele până la duhovnicul său. Păcatul este ca un ghimpe, înfipt în corpul: ia înapoi, până când rana este vindecată. Și dacă în mărturisirea o persoană care nu se pocăiesc de toate păcatele lor, ei vor rămâne în inima lui la un prejudiciu lui este.
Important în mărturisirea este aceasta: este valabilă harul Duhului Sfânt. Deci, fără mărturisire și iertarea păcatelor, părintele spiritual al omului va fi dat mântuirea. Sfinții Părinți de pocăință și de mărturisire sunt numite al doilea botez, deoarece relația de botez care rezultă cu Domnul, ne pierdem din cauza păcatelor noastre, și într-o mărturisire sinceră Duh Sfânt restabilește în secret comunicarea întreruptă.
Cine nu este în sânul Bisericii, nu este un creștin, pentru că el nu poate primi harul lui Isus Hristos. Cum Biserica învață harul lui Isus Hristos? În primul rând, botezul, apoi învățătura și predicarea Evangheliei, Sfintele Scripturi; dar lucrul cel mai important este aceasta: Biserica nu este numai ne unește cu harul lui Isus Hristos, dar, de asemenea, să se conecteze cu El în sacramentul cărnii și sângelui Său.
Biserica nu te va lăsa singur, un orfan. În bucurie sau în durere, ea ne conduce în rugăciune, consolare, de predare. Dacă se încadrează în păcat, Biserica nu ne respinge, și primește, ca și în cazul în care copilul ofensatoare, și dacă se pocăiască, să acorde iertare în numele Mântuitorului Iisus Hristos. Când lăsați viața Bisericii și apoi să conducă calea și se roagă Domnului să ierte sufletul. Și, în sfârșit, dacă ai uitat toate cei dragi, și chiar și atunci Biserica nu te va uita, căci ea aduce aminte morți la fiecare serviciu, și cu fervoare rugându-se pentru odihna morților. Pe scurt, de la naștere până la moarte Bisericii, ca o mamă, îi pasă de tine și încearcă să cultive un adevărat credincios.
Biserica unește, învață dragostea și unitatea. Această lume, afacerile umane și preocupările oamenilor separat, se îndepărtează una de alta, de multe ori transformându-le în dușmani; și Biserica, dimpotrivă, unește, inspiră dragoste și respect reciproc. În Biserică, toți suntem unul, pentru toți cel înălțat și aceeași rugăciune pentru toți și același serviciu; în același font suntem botezați, dintr-un desiș ne împărtășim. Și noi trebuie să fim credincioși și ascultători de ea.
Biserica - mama noastră, pentru că ea a dat naștere la noi din cristelniță sfânt și sacramente ne dă hrană spirituală. Dar trebuie să ne amintim că Biserica este singurul avantaj, acordarea și lumina învățăturilor mântuirii care aud chemarea ei și să-l urmeze. Numai în Biserică suna mai bine Cuvântul lui Dumnezeu, învățăturile Lui; pe teren numai Biserica este casa Domnului; aici jertfa fără de sânge, rugăciuni sunt oferite și cântări. Omul este în Biserică trebuie să caute consolare ca sursă de energie, forta si rezistenta. Binecuvântat este cel care este ferm atașat la biserică, de multe ori se duce la templul lui Dumnezeu, întotdeauna cu tot sufletul și inima lui tinde să se. O astfel de persoană va transforma harul lui Dumnezeu și nu obosesc de lauda Domnului. În templul sufletului și inima omului sunt calm și liniștit, și în lume, dimpotrivă, excitat și îngrijorat. Biserica - o consolare pentru bocitoarele și un stimul pentru a comite o varietate de fapte bune; Acesta educă și ridică spiritul uman, îi învață pe oameni o mare dragoste pentru aproapele, tuturor curat și sfânt, și faptul că acestea sunt toți împreună în mulțumiri unison pentru tot și să slăvească pe Tatăl nostru Ceresc și de Creator.
Onoare Sfânt în acea zi. Duminică, o persoană ar trebui să servească numai Domnul și de a face lucrarea lui Dumnezeu. Straduiti-va sa chiar și călugării din mănăstire în fiecare zi pentru a participa la slujbele bisericii și în mod constant rugându-se, și ei trebuie să-și petreacă o zi de duminică, cu un respect și puritate specială. Și tu, un laic care trăiesc într-un oraș sau sat în termen de șase zile ale săptămânii pot niciodată nu a adus aminte de Dumnezeu, și nu a fost niciodată în stare să se roage cu sârguință. A avut duminică și pe care doriți să-și petreacă în zori de zi cu zi și agitația și comerțul. Dacă de multe ori va face acest lucru în cele din urmă și a făcut ohladeesh lui Dumnezeu, și-a pierdut speranța mântuirii și Împărăția lui Dumnezeu, și într-adevăr înăsprit pământesc îi pasă și de răutate. În tine, un creștin, ar trebui să fie puternic consolidată de dorința și nevoia de a fi în serviciul de duminică până când mergi în această zi, în templu, inima și conștiința ta nu ar trebui să vă dea pace. În cazul în care inima umană nu este tipărită în poruncile lui Dumnezeu, și performanța lor nu a fost nevoia lui naturală și chemarea inimii, putem spune cu siguranță că o astfel de persoană nu este un creștin.
Duminică dimineața, trezindu, rugați-vă acasă, apoi du-te la templu. Cine are timp să se întindă în seara și să se trezească dimineața devreme, el va organiza o zi plină, cu bucurie și cu beneficiul sufletului. Încercați să citiți pasajele din scripturi pentru a doua zi, așa cum este preparat în acest fel, și închină-te în continuare cu cel mai mare beneficiu pentru ei înșiși. După Liturghie, cina, să încerce să execute orice - chiar și cel mai mic - lucru util și bun: poate că știți nici unul dintre cei săraci și infirmi - atât de du-te la el și să ajute decât poate, dar numai pentru ca mâna dreaptă nu este am știut ce a făcut stânga; poate că există cineva de la vecinii tăi bolnavi și indurerata - du-te și să-l mângâie; Este posibil să aveți vreun prieten căruia îi place să vorbească despre lucrurile spirituale - vin la el, vorbesc cu el despre asta, să-l facă fericit și petrece în mod util timpul. În această zi, feriți-vă de întâlnire și comunicarea cu o persoană, iubitoare cuvinte de vanitate, bârfe și turnătorul. Seara, vin la biserică pentru vecernie și așa mai răcorit fizic și mental reînnoit, predarea să doarmă în dimineața pentru a începe lucrarea de șase zile și grijile de zi cu zi. De asemenea, știu că, dacă duminică face cel puțin un păcat mic, acesta va fi de zece ori mai greu, pentru că această zi este a Domnului.