2. Baza tipologiei culturii 6
3. Cum culturile tipologia 8
4. Probleme care trebuie rezolvate prin culturi metoda de tipologia 13
Lista surselor folosite și literatură 15
În „cultura“ obișnuită conștiința apare ca o imagine colectivă, combinând arta, religie, știință, și așa mai departe. D. culturale folosește, de asemenea, conceptul de cultură, care dezvăluie esența existenței umane ca realizarea de creativitate și libertate. Este cultura care deosebește omul de toate celelalte creaturi.
Conceptul de cultură se referă la relația universală a omului în lume, prin care omul creează lumea și el însuși. Fiecare cultură - un univers unic, creat de atitudinea unei anumite persoane în lume și pentru el însuși. Cu alte cuvinte, studiind culturi diferite, noi nu învățăm doar cărți, catedrale și descoperiri arheologice - descoperim alte lumi umane, în care oamenii au trăit și simțit diferit față de ceea ce facem. Fiecare cultură are un mod de auto-realizare creatoare. Prin urmare, înțelegerea altor culturi ne îmbogățește nu numai cunoștințe noi, dar, de asemenea, o experiență nouă reclamă.
Cu toate acestea, până acum am făcut primul pas pentru o înțelegere corectă și definiție a culturii. Cum este relația universală a omului în lume? Acesta este fixat în experiența umană, și este transmis din generație în generație? Pentru a răspunde la aceste întrebări, și se caracterizează prin cultura ca un obiect al studiilor culturale.
1. Cultura ca obiect al studiilor culturale.
Omul dă aceste semnificații ale întregii lumi și lumea standuri pentru ea în semnificația sa universală a omului. O altfel de oameni din lume pur și simplu nu au nevoie, și neinteresantă. N. A. Mescheryakova identifică pe bună dreptate două inițiale de tip (de bază) a relațiilor de valoare - lumea poate vorbi cu persoana ca „lui“ și ca „străine“. Cultura este un mod universal în care o persoană face o lume a „lor“, transformându-l într-o casă a omului (adică) de a fi. Astfel, întreaga lume se transformă în sprijinul simțurilor umane, în lumea culturii. Chiar și cerul înstelat sau adâncurile oceanului aparțin culturii, așa cum s-au dat o particulă a sufletului omenesc, pentru că ei sunt un sens uman. Dacă nu era acest sens, persoana nu-i place să se uite la cerul nopții, poeții nu ar trebui să scrie poezii, iar oamenii de știință nu a dat studiul naturii tuturor puterilor sufletului său și, marile descoperiri, prin urmare, nu s-ar fi făcut. Ideea teoretică nu este născut dintr-o dată, iar ea părea să aibă nevoie de interesul unei persoane în tainele lumii, trebuie să ne întrebăm la misterul vieții (nu degeaba Platon a spus că cunoașterea începe cu o surpriză). Dar interesul și nici o surpriză în cazul în care nu există semnificații culturale care ghidează mintea și sentimentele multor oameni în stăpânirea lumii și propriul său suflet.
De aici puteți da o definiție a culturii. Cultura - este un mod universal de auto-realizare creativă prin positing sensului, dorința de a dezvălui și confirma sensul vieții umane în corelare cu sensul existenței.
2. Bazele tipologia culturii
Criterii sau baze culturi tipologii pot fi multe, cum ar fi: comunicarea cu religia; apartenență culturală regională; caracteristici regionale și etnice; aparținând unui tip istoric al societății; structura economică; sferă a societății sau - tipul de activitate; legătură cu teritoriul; specializare; nivelul de calificare și tipul de public, și altele.
Când oamenii vorbesc despre culturile artistice, economice sau politice, experții numesc o specie de cultura unei societăți, sau sfere ale culturii unei societăți. Pe scurt considera cultura principală specii (sfere).
nu a dezvoltat un singur vizualizărilor culturale asupra a ceea ce constituie tipuri, forme, tipuri, industriile culturale ca una dintre opțiuni pot fi oferite următoarea schemă conceptuală.
Industriile culturale ar trebui să solicite un astfel de set de reguli, reglementări și comportamente ale persoanelor care alcătuiesc o regiune relativ închisă, ca parte a întregului.
Tipuri de cultură ar trebui să fie numit astfel de set de reguli, reglementări și comportamente ale persoanelor care formează o zonă relativ limitată, dar acestea nu sunt părți ale unui întreg.
suntem obligați să se facă referire la tipurile culturale la orice cultură națională sau etnică. În funcție de tipul de cultură, este necesar să se facă referire nu numai la educația regională-etnică, dar și istorică și economică.
Formele de cultură aparțin unui astfel de set de reguli, norme și comportamente ale persoanelor care nu pot fi considerate ca entități complet autonome; ele nu sunt părți integrante ale unui întreg. Cultura înaltă sau de elită, cultura populară și cultura de masă sunt numite forme de cultură, deoarece acestea sunt un mod special de exprimare a conținutului artistic.
Tipuri de culturi noi numim un astfel de set de reguli, norme și comportamente care sunt variante ale unei culturi comune. Principalele tipuri de cultură, vom include:
a) dominant () cultura și contra subcultură culturii naționale;
b) culturii rurale și urbane;
c) de rutină și cultura de specialitate.
conversație speciale necesită o cultură spirituală și materială. Ele nu pot fi atribuite industriei, forme, tipuri sau tipuri de cultură, deoarece aceste fenomene se combină în grade diferite, toate cele patru clasificări. Cultura spirituală și materială corect ca combinate, sau integrate, formațiunile cu care se confruntă departe de schema conceptuală generală.
Un fel de cultură spirituală servește artă și varietate de materiale - cultură fizică.
3. Cum tipologia culturilor
culturi Tipologizatsija sau construirea de un anumit tip de sistem, și anume culturile de tipologie prin intermediul a două importante proceduri prime logice-cognitive.
În primul rând, ca orice clasificare, tipologie a culturilor, organizați în grupuri bazate pe o varietate de motive, criteriile de clasificare. În care, în fiecare caz, tipologie de construcție poate fi alocată fie o singură bază, dintre care o caracteristică fundamentală este stabilită culturile comune combinate într-un singur tip de cultură, sau mai multe. Dar este important ca acesta a fost aceleași motive, criteriile pentru o constatare de comun pentru fiecare unitate culturală, incluse în acest set (tipul de cultură).
bază Sami (criterii) ca și caracteristici universal valabile pentru alocarea diferitelor seturi de tipuri de culturi pot fi diferite. Acesta poate fi: criterii etnografice (care poate actiona ca viata, mod economic, limbă al.); criterii geografice spațial care stau la baza culturilor regionale: tipologie din Europa de Vest, America Latină, Orientul Îndepărtat, Africa, siberian, etc;. time-cronologică, selectarea condiționată a acestor tipuri de culturi, ca oameni prima cultură (cultură antică sau primitivă); tip antic de cultură; cultura Evului Mediu; cultură a Renașterii; cultura iluminismului; cultura timpurilor moderne; cultura contemporană; postmodernă, etc. Criteriile de alocare a tipurilor de culturi pot face orientarea valorică, prioritatea anumitor valori. Acesta este semnul baza pentru moderne, tipologia cea mai generalizată a culturilor, „Vest-Est“.
Trebuie avut în vedere faptul că unul dintre motivele de anumită unitate culturală (cultură originală) pot fi incluse într-un singur tip de cultură, precum și din alte motive - în special.
O altă importantă procedură logică-cognitiv determinant este de a determina obiectivele cognitive de cultură tipologie (sarcini) care construiește o astfel de clasificare. Cercetare (și informativ și educativ, de asemenea) dicta adesea sarcinile set de caracteristici (atribute, criterii), care sunt alese ca baza acestei clasificări a culturilor. Prin urmare, motivele pentru rezolvarea problemelor poate fi mai mult, și, astfel, criteriile de tipologia culturilor va fi câteva.
Cunoscut EA culturologist interne grupuri de cultură Orlova pe criteriul rolului funcțional și mecanismul formelor de bază ale gândirii. AE Glenn scoate în evidență pe această bază, două tipuri de cultură: una dintre ele - cu preponderență abstracte, celelalte - forme de gândire asociativă. În consecință - în primul tip de cultură, avem dominația universalismului, conceptualizare, generalizare, generalizare, iar al doilea - particularismul, care este, să se concentreze asupra specifice, reflectând unic, individual, caracteristici culturale unice. Universalizm caracterizează cultura cu un grad ridicat de incertitudine a imaginii Particularismul - grad redus de incertitudine. (Compara de exemplu, toate formele de artă europene și abstraktsionistskogo de Est chineză, japoneză.) Ceea ce dă această clasificare, orice cognitive (de cercetare, în primul rând), problemele sunt rezolvate cu ajutorul ei? Acesta vă permite să stabiliți într-o anumită cultură selectează rezolva problema modului de a determina situația pe baza cărora informațiile selectate de calitate.
Acesta vă permite să dezvăluie natura relațiilor socio-culturale și a dinamicii socio-culturale, deschide sursa și posibilele implicații și perspective ale vorbitorilor, a se vedea natura socio-cultural al conflict și de tensiune, și, prin urmare, să identifice modalități de depășire a acestora prin dialog cultural.
Ce sarcini poate rezolva această tipologie? Acesta vă permite să traseze punctul psihologic de tensiune și de a găsi comenzile pentru eliminarea tensiunii; să identifice motivele, natura activității de așteptat, etc.
Puteți apela un număr de alte criterii, precum și motivele pentru care au efectuat o tipologie a culturilor. Astfel, Marx a făcut tipologia economică-istorică a culturilor, bazându-teoria de clasificare a formațiunilor socio-economice, modurile de producție și relații sociale diferite. Prin urmare, acesta a alocat tipuri de culturi succesive punct de vedere istoric: primitiv comunale, sclavi, capitaliste burghezo feudale și viitoare comuniste.
VI Lenin individualizata tipuri de burgheze și a culturii proletare, bazându-atributul lor de clasă de clasificare.
Astăzi, problemele care îi separau rapid discutate cu privire la tipurile de culturi pe gradul de punere în aplicare și prezența în ele a identității naționale, care este nucleul identității popoarelor, forma lor de exprimare și de auto-afirmare definește structura relațiilor internaționale moderne. În acest sens, divizarea culturilor în naționale și naționaliste, identificând caracteristicile lor tipologice și caută modalități de a depăși conflictul dintre ele - insula nu este doar teoretic, ci, de asemenea, o problemă practică este nu numai secolul care își încetează activitatea, dar chiar și secolul mai gryaduschego1.
4. Probleme care trebuie rezolvate prin tipologia culturilor de metode.
mondială socioculturale vorbește cercetătorilor în toate eterogenitatea și pluralitatea acesteia. Metoda de clasificare sau tipologie este utilizată pentru studiul mai completă și fructuoasă a fenomenului culturii. Tipologia culturii rezolvă probleme descrierea ordonată și explicarea compoziției eterogene a setului de obiecte de cultură. Tipologia culturii - o metodă de cunoaștere științifică, care se bazează pe dezmembrării sistemelor și obiectelor sociale și culturale, precum și gruparea acestora cu ajutorul modelului idealizat generalizate sau de tip; rezultatul descrierilor tipologice și comparații. În comunitatea științifică ca un egal mult sau mai puțin la baza există diferite tipologii ale culturii. Anumite baze apar multitudine de indicatori, inclusiv caracteristicile importante ale culturilor de testare în conformitate cu sarcinile.
cercetatorii prerogativă este alegerea pentru tipologia de bază, cu o bază, cum ar fi va fi prezentat mai târziu, pot exista mai multe. cunoștințe culturale moderne reprezentate de diverse tipologii, clasificări ale culturilor. Acest lucru nu înseamnă că unele dintre ele sunt mai corect decât celălalt. Ideea este că obiectivele de cercetare foarte dicta necesitatea unui set de indicatori, care reprezintă baza pentru o anumită tipologie a culturii. „În paradigma de astăzi a intențiilor de cercetare cognitive sunt privite ca un factor important care influențează întregul curs al cercetării științifice, inclusiv datele primite și interpretarea lor. Prin urmare, este imposibil“ „clasificarea culturilor“ obiectiv în sine, „ceea ce sunt“ cu adevărat "
Cultura pare a omului ca o lume semantică care inspiră oamenii și le unește într-o comunitate (națiune, grup religios sau profesional, și așa mai departe. D.). Această lume semantic este transmis din generație în generație și determină modul de viață și atitudinea oamenilor.
La baza fiecărui sens al lumii este sentimentul dominant, cultura dominantă semantică. Cultura dominantă semantică - acesta este principalul punct, atitudinea generală a omului în lume, care determină caracterul tuturor celorlalte semnificații și relații. În acest caz, cultura și dominantă semantică poate fi pusă în aplicare în moduri diferite, dar având un sentiment de unitate dă integritatea tot ceea ce fac și ceea ce oamenii trec prin. Unind si inspira oamenii, cultura le dă nu numai comun mod de a înțelege lumea, dar, de asemenea, o modalitate de înțelegere reciprocă și empatie, limba pentru a exprima mișcările cele mai subtile ale sufletului. Prezența culturii dominante semantice creează posibilitatea studiilor culturale ca știință: nu poate acoperi doar cultura sub toate aspectele sale, dar puteți selecta, să înțeleagă și să analizeze sensul dominant. Și atunci este necesar să trebuie să învețe modalități diferite de a le pune în aplicare, se referă la detaliu și formele specifice de realizare a acesteia.
Lista surselor folosite și literatură
2. Berdyaiev NA Filosofia libertății. Sensul creativității. - M. Adevărat 1989.
PRIETENI! Puteți comanda o lucrare unică a partenerilor noștri a24help.ru.