Arnold Dzhozef Toynbi (1889-1975) - istoric britanic și-sotsi olog. Lumea cunoscut pentru studiul său de 12 volume intitulat „Un studiu de istorie“, în care a prezentat opiniile sale cu privire la istoria și cultura omenirii. Toynbee sigur că termenul-devel publică istorie naturală este caracterul, dar povestea in sine-a face mâinile Creatorului, Providența Divină operează în „drama istorica“.
Potrivit Toynbee umanitatea ca un fenomen natural este reprezentativ pe o multitudine de civilizații locale distincte, iar procesul istoric - circulație a acestor formațiuni. Civilization asemănat cu speciile care populează precondițiile cristalele într-un anumit spațiu și un anumit timp. Fiecare civilizațiile-TION este legată de condițiile geografice (are propriile sale „habitat“ prostraneniya-curse), care joacă un rol esențial în crearea sale svoeob-Razia. Precum și orice organism biologic, existența istorică a civilizației trece prin mai multe faze: energia „impulsul vital al“ stimularea apariției și creșterii atunci când „forțele vitale sunt epuizate“, care au loc defalcare, degradare și descompunere. Cu toate acestea polnos Tew de la începutul până la sfârșitul ciclului nu sunt toate popoarele. Toynbee Uwe-ren, că fiecare civilizație face numai ei calea ei ciudat: unii mor, faptul că nu a ajunge la punctul culminant, iar altele au apărut pentru a opri dezvoltarea, rigidizare în repetarea monotonă a aceluiași, iar altele în punctul culminant - colaps instantaneu.
Pe „Call“ ar trebui să fie urmată de un răspuns. Întreaga istorie a frunții-vechestva - este o serie de „provocare“ și „răspuns“. „A“ - un răspuns la o anchetă istorică specifică. Ar trebui să fie adekva-zece a situației și pozitiv pentru a rezolva problema pe care timpul reprezintă cultura. Opțiuni pentru a „răspuns“ :. Tranziția la noua economică mo-Delhi, schimbarea de reședință, crearea sistemului de irigare, crearea unei noi religii, dezvoltarea tehnologiei, etc. În cazul în care „Call“ nu primi „răspuns“ sau este inadecvat pentru situația, „apel“ repetat din nou și din nou. Incapacitatea de a găsi o civilizație „Răspunsul“ și propoziția-a trăi o decizie pozitivă în virtutea pierderii de energie creatoare este generată, o tulpină socială, ceea ce duce în cele din urmă la o „cădere“, iar apoi să scadă și să dispară.
„Call“ ar trebui să fie nici prea slab, nici prea puternic. În primul caz - nu va avea niciun stimulent pentru a se dezvolta, în al doilea - este irezistibil dificultăți-mye ar putea duce la prăbușirea civilizației. Cultura se dezvoltă până când lanțul nu este întreruptă „call-și-răspuns“. Toynbee se întâmplă, apare: moartea civilizației posibile, dar nu inevitabilă. „Răspunsul este“ da oameni la „apel“. În prima linie a civilizației sunt oameni creativi (profeți, preoți, filosofi, oameni de știință, politicieni, generali, artiști), afectează cursul este-toriu. Toynbee consideră că „minoritate creativă“ (Elite), care posedă talentul și energia, dă „A“ la „te-apel.“ Cu toate acestea, elita tinde să fie închis, la izolarea de restul populației-TION, ceea ce duce la degenerare. Arnold Toynbee numește proletariatului lent, incapabil de orice auto parcare TION la activitatea de creație sau de a munci din greu, nu pentru a proteja Patriotice-TION, majoritatea. În cazul în care cultura este degradat, atunci crește pro-proletariatului. Proletariatul este intern - un strat de oameni care sunt gata de a OMS-perturbație și tulburări, în orice moment, atâta timp cât acestea doresc să ducă o viață parazitare mers în gol nu va fi executat. Ei amenință cul-rotund în interior. La granițele civilizației se acumulează prolil externe Tharyat - națiuni care sunt încă într-un stadiu primitiv de dez-MENT. surpări Civilization rupt contradicții proprii, atacul sălbatic energiei interioare și exterioare Proletariata. Colapsul civilizației - rezultatul nu numai externe, nu în funcție de circumstanțele oamenilor, dar, de asemenea, o consecință a lipsei lor de previziune, lene și egoismul lor. In timpul „fractura“ vyho-casa de urgență poate fi o „transfigurare“ (spiritual perestroika), care ar trebui să dea un impuls actelor creatoare. Toate civilizațiile, el se împarte în trei generații. Primul - primitiv cultura nescrisă (se acordă prioritate obișnuit, astfel încât acestea nu pot da adecvare-TION „răspuns“ la noul „Challenge“ și să moară dacă nu fuzioneze într-o civilizație puternică din a doua generație). Prioritatea civilizațiile-a doua generație devine persoană creativă. În ele există o diviziune a muncii, schimbului de mărfuri, pe piață, există orașe mari, aprobate printr-un sistem complex de ranguri și devin-bufnite, un sistem juridic format extensiv. Centrele de civilizație din a doua generație Toynbee are patru: egiptean-sumeriene, minoica, chineză și America de Sud. A treia generație a civilizațiilor derivă din CER-Kwei. „Stat universal“ a doua generație generează „biserică uni-gras“, care devine „papusa“ (embrion) civilizatiilor-TION a treia generație.