Imaginea satului trece prin toate lucrările de Bunin și apare în două teme: viața și viața țăranilor și distrugerea moșii. Aceste subiecte sunt uneori rezolvate separat unele de altele, dar cel mai adesea în paralel.
mondială Scary sărăciei țărănești este dezvăluit în poveste „Tanya“, tipic lucrărilor timpurii ale Bunin. Familia țărănească Korney nimic pentru a hrăni copiii. mama e foame de cinci ani, fata de Tanya aruncă afară. Este un mic, frisoane, creatură zdrențăros întruchipează satul post-reformă. Bunin simpatic țăranilor. El subliniază subtilitate emoțională, sensibilitate, tendință la sentimente poetice. Cu toate acestea, imaginea scriitorului maestru idealizează Paul Antonovich, care a luat milă și hrănite Tanya. Gentlemanul se gândește la viitor, o fată tristă și amintit că nepoata lui în Florența. „Tanya și Florența!“ - ca un contrast izbitor între soarta fetelor țărănești și doamnele nobile. Bunin arată prăpastie adâncă între proprietar și oameni.
Despre ruina Noble Nest este relatat în poveste „Baybakov“. În primul bogat Estate Luchezarovka skudeet se transformă într-un selenitse mizerabil care este pierdut în zăpezile iernii și se pare că a dispărut. Noaptea, casa urlând lupi. conac dărăpănate, maestrul însuși Baskakov trăiește de la mână la gură. El crede că tot binele vieții a dispărut odată cu desființarea iobăgiei. Dar Bunin indică faptul că vina nu este reforma, ca și proprietari înșiși - mocasini, lenesi, au fost în imposibilitatea de a salva economia, neajutorat in casa, este stricat și slujitorii lui, care nu pot lucra.
Aceeași temă pleacă Cuibul Noble este revelat într-o poveste liric „mere Antonovsky“. Aceasta este o poveste despre plecarea din trecut a întregi perioade istorice în viața România. Bunin vede o mulțime de lumină, poetic într-o viață anterioară. Imbatator Anton miros de mere îl asociază cu frumusețea vechi idila rurale. În memoria eroului emerge imagine nostalgic blând din trecut - grădina conac, oaspeții în sala mare soare, miros frumos de legături vechi pentru a anterioritate biblioteca, mirosul impetuos de mere. amintiri idilice alternative cu imaginea realistă a actualului Manor, în care sărăcirea văzut, ruina cuiburilor aterizat. Cu toate acestea, povestea Bunin important, definind - este tonul elegiac, adio trist la ieșire aristocratică România patriarhal.
Cele „Mere Antonov“, a dezvăluit natura sintetica a stilului Bunin, care fuziona mirosuri, culori, sunete, și este umplut cu lumină poetică lumesc și lirism.
Povestea "The Village" a fost un "Moan despre tara natala." Bunin acoperă în linii mari de viață din Rusia. Din spațiu Durnovka este extins în câmpul vizual sunt alte sate, statii, la nivel de oraș județ. Răspândirea și timp: în prezent este comparat cu trecutul - vremurile Rusiei Kievene până la mijlocul secolului al XIX-lea.
În centrul poveștii - viața fraților Krasovo: pumn Tihon poet și Kuzma autodidact. Prin ochii acestor oameni sunt evenimentul principal - războiul ruso-japonez, Revoluția din 1905, care a venit răspunsul ei.
Kuzma Krasov - o persoană care caută adevărul și sensul vieții. El este în mod constant pe spiritual mișcare, creștere. Autodidact Kuzma știe Schiller, Gogol, Belinski, Pușkin. Preocuparea sa pentru problemele arzătoare ale zilei. De ceva timp, el se bucură Tolstoyanism, dar coliziunea cu viața reală arată caracterul inadecvat al teoriei non-rezistenței. Kuzma în mintea principiilor umanismului format, a depăși atitudinea barbară a omului. Kuzma grija pentru România și poporul român, ci vede toate calitățile negative și ajunge la concluzia că oamenii sunt de vina pentru situația lor: „Dacă spui - guvernul este de vina? De ce, de iobag și domn, de Senka și capac. "
Bunin descrie viața unui taran culori romanesti gri, plictisitoare. Durnovka devine centrul și personificare a întregii țări. Întuneric, frig, mizerie, duhoare - care înconjoară țăranii săraci. imagine tipică a unui om sărac Durnovka - Gray. Porecla lui pentru a se potrivi schema de culori întreg descrie viața. El este leneș, apatic, indiferentă față de soarta familiei sale. În general, cei săraci, „roase“ viața Durnovtsev nu sunt ca cele ale țăranilor, care idealizate Bunin. Ei nu sunt capabili să lucreze, a pierdut atașamentul lor față de țară. Ele sunt obraznici, cinic, nepoliticos și crud. țăran moralitatea eternă iese din sufletele lor.
În general, desen țărani culori închise, evaluarea lor negativ acum, Bunin arată încă personaje și luminoase și personaje atractive. Imaginea arată soarta perioadei de pre-revoluționară tânăra Țăranca lui. Ea a deschis calități spirituale fine. Ea este foarte frumoasă, dar este ponegrit frumusete tragic rupt soarta.
Durata de viață a oamenilor din „Satul“ apare ca inertă, întuneric și de viață minte-numbing. Chiar și revoltele care au avut loc în întreaga județ, nu se poate schimba această stagnare. „Toată revolta a fost de peste faptul că poorat de oameni județene, a ars și a distrus mai multe moșii, și au tăcut.“ Țărănist Rusia nu este în măsură să facă o revoluție în viața ta. Este degradarea țăranului România.
Bunin arată procesul general de degradare. le efigia proprietarii de terenuri și moștenitorii lor - viciate, patetice și oameni ridicol. Viețile lor triste și sărăcăcioase ca viața țăranilor. Povestea nu are nota elegiac că colorate viața de noblețe în „Mere Antonov.“
Pesimismul Bunin împotriva satelor rusești afectate și în abordarea imaginii Tihon Krasova. S-ar părea, tenace, energic, adaptat la viata in Maidanezul de origine, Tihon este de a se bucura de viata. Dar el simte anii pierduți: el nu are nici un fel de moștenitor, nu există nimeni care să continue munca - astfel încât nu există nici un viitor. În poveste „The Village“ Viața în România este prezentată într-o stare de criză profundă, din care Bunin a văzut nici o cale de ieșire.
Bunin poveste epică se desfășoară în liniște pe viața patriarhatului, peering în trecut, observând ciudat și de neînțeles în viața de familie Hrușciov. Acesta arată degenerarea mentală și fizică a nobilimii, care nu au putut „la orice iubire rezonabilă sau la ură nepotismului rezonabile și nici sănătos, sau la locul de muncă sau la pensiune.“ Scriitorul crede despre sufletul rus, căutând rădăcinile ei în sărăcirea unei familii nobile.
Sukhodolsky viața este plină de sălbăticie și de groază, dar Bunin recreează lyrically frumusețea ei, poezia, farmecul naturii, înțelepciunea și frumusețea vechilor basme, legende, cântece populare. Viața este prezentată în împletirea celor două părți. Suhodol dobândește o semnificație care își încetează activitatea caracter sat din Rusia. Devine un alt simbol al imaginii Natalia curte, care a absorbit și poezie și sălbăticia de viață Sukhodolskiy. În această imagine Bunin întruchipat tema de blândețe, umilință, resemnare.
În „Suhodol“, scriitorul încerca să împingă ca un „program de pozitiv“ Ideea omului strânsă relație și maestru, bazată pe faptul că „viața și sufletul nobilii români sunt aceleași ca și cea a bărbaților,“ și, prin urmare, ar trebui să fie frăție între ei, și nu vrajbă. Acest concept al unui „suflet unic“ națiunea rusă infirmat de aceeași Bunin în alte lucrări. „Suhodol“ a fost un pas important în căutarea conceptului istoric și filozofic al viitorului România.
Nu ati gasit ceea ce cautati? Încercați să căutați ↑↑↑