Manfred Zegers
Buddha Amitābha (ops)
Ucenicii din istoric Buddha Shakyamuni a fost foarte diferit. Prin urmare, nu este nimic surprinzător în faptul că, deși Buddha a dat învățături, una și singura cale spre iluminare, elevii săi au fost împărțite în funcție de abilitățile lor în așa-numitele carelor. În principiu, toate învățăturile lui Buddha pot fi atribuite două cară - Sutra și Tantra.
Sutra numit diferit motive Chariot, deoarece cea mai mare parte este vorba de a crea o cauză pentru iluminare. În Tantra, Chariot Găsirea fatului principal este identificarea unui fruct sau a diferitelor aspecte ale Iluminare.
Creați motive pentru iluminare înseamnă a elimina toate cauzele de suferință, și practica modul care duce la încetarea suferinței și fericire fără sfârșit. Scopul carelor Mici (Hinayana) - Scutire, în care se dizolvă iluzia existenței ceva de genul de sine sau de personalitate și cad perdele grele (emoții deranjante). Scopul Marelui Vehicul - pentru a atinge iluminarea deplină. Datorită intenția sinceră de a elibera toate ființele de suferință dispar chiar și cel mai subțire vălul ignoranței și starea percepută de înțelepciune supremă, omnisciență totală. Aceasta este cea mai mare înțelepciune adevărata natură a minții noastre.
În cazul în adâncul încredere în adevărata natură a minții, pot fi identificate direct din fructe, cu diferite calități de iluminare, care au fost caracterizate inițial ea. Bazat pe învățăturile naturii Buddha inerente în fiecare ființă umană, metodele tantrice Diamond Way dau rezultate foarte rapide. A spus. ca persoanele cu cele mai înalte abilități, care practică Calea de Diamant poate atinge iluminarea într-o singură viață. Este uimitor de rapid, mai ales în comparație cu abordarea Sutra în cazul în care iluminarea se poate realiza numai în câteva vârstele lume. Dar nu orice practicant este capabil să utilizeze astfel de metode puternice. Cele mai multe zone ale Mahayana se bazează în continuare pe abordarea Sutra. Numai budismului tibetan folosește și transmite toate metodele tantrice, date Buddha.
Datorită intenția sinceră de a elibera toate ființele de suferință dispar chiar și cel mai subțire vălul ignoranței și starea percepută de înțelepciune supremă, omnisciență totală.
Iluminismul se manifestă în diferite forme. Toate aspectele menționate de Buddha Shakyamuni Buddha, în cinci familii Buddha. Deoarece esența tuturor celor cinci familii poate fi văzut Vajradhara (tib Dorje Chang.) - forma tantrică a lui Buddha Shakyamuni. Toți Buddha celor zece direcții, precum și Bodhisattva senioare se manifesta în jurul lui câmpuri de forță, țările sale nete. Buddha Shakyamuni descrie calitățile Tărâmul Pur. El a învățat diferite moduri de a stabili contactul cu Buddhas și câmpurile lor de forță, pentru că în comparație cu alte metode de meditație pe teren pur este cel mai simplu mod de a iluminare.
În cercul celor cinci familii Buddha Buddha Amitabha (tib. Ops, rusesc. Buddha al Luminii Infinite) este Buddha al direcției de vest. Lui așa-numita, deoarece lumina emisă de corpul său străbate toate țările prietene în toți Buddha din cele zece direcții. După ce, la un moment dat, o mulțime de lumi ani în urmă, când a fost încă numit Dharmakara, el a făcut o promisiune Bodhisattva, și cu o forță incredibilă a dorit să creeze o țară curată, ceea ce ar conecta calitatea Taramul Pur, în cazul în care creaturi ar putea degenera ușor - a fost suficient ar fi foarte mult doresc. Ca urmare a acestor dorințe puternice, după atingerea stării de Buddha Amitabha a creat pământul său pur de mare bucurie (Skt. Sukha-vati, tib. Devachen).
Există patru motive pentru care nașterea în Tărâmul Pur de mare bucurie. Primul și cel mai important este dorința de a se naște în ea. Al doilea motiv - pentru a reprezenta în mintea lui de Buddha și țara lui pură ca mai clar posibil. Al treilea motiv - pentru a efectua acțiuni bune și pentru a evita acțiuni negative. În cele din urmă, al patrulea motiv este dezvoltarea atitudinii luminat, care se bazează pe iubire, compasiune și dorința de a atinge iluminarea pentru beneficiul tuturor ființelor. Pe baza acestor explicații generale și punând accentul pe capacitatea elevilor lor, Buddha a dat o mulțime de diferite niveluri de practică. Toate aceste nivele pot fi împărțite în funcție de principiul Sutra și Tantra. Ceea ce urmează este o scurtă explicație.
Nivelurile din Sutra privind practica Amitabha constituie baza pentru Școala de Taramul Pur, care are mai mult de o sută de milioane de adepti. Este cea mai mare școală budist din lume. Practica de bază aici - recitarea numele lui Amitabha Buddha, nu de numărare cele trei tipuri de acumulare.
Prima acumulare - este încrederea în Tărâmul Pur occidental al lui Buddha Amitabha, și promisiunea de a salva pe toți cei care rostește numele său, precum și credibilitatea naturii sale proprii - la fel ca Buddha. Recita numele lui Buddha - apoi exprima verbal natura nealiat, pură a minții.
Cea de a doua acumulare - o dorință sinceră de a se naște în Tărâmul Pur, acolo pentru a deveni capabile de eliberarea de noi înșine și de alții care suferă.
A treia acumulare - care este meditația. În contextul acestei meditații școlare înseamnă în primul rând pentru a păstra în minte Buddha Amitabha. Astfel, numele lui Buddha pronunțat, atâta timp cât mintea și mintea lui Buddha Amida nu fuzionează împreună. Aceasta realizează meditația stabilă și viziune penetrantă. În plus, este de asemenea necesar să se studieze sutrele Mahayana și de a face cât mai mult posibil de acțiune afirmativă. Ca urmare a acestor principii, putem „punte“ în țară curată Devachen.
Rostind numele Buddha la un nivel foarte profund, curăță și elimină cele trei tipuri de karma - corp, vorbire și minte
Rezultă că toate cele trei aspecte - încrederea, dorința și meditația - este în mod inerent inseparabilă unul față de celălalt, deoarece fiecare dintre ele implică celălalt, și împreună au găsit în fiecare.
Denumirea oficială a școlii Taramul Pur în China - Ching-Tu Tsung. În budism japonez, aceasta corespunde cu Jodo Shu.
Devotamentul lui Buddha Amitabha a fost la prima una dintre posibilele practici în budism. Hui Yuan (334-416 gg.) Iluminante, această practică și a organizat pe baza sa de școală budistă, stabilirea în 402 Lotus Society White. El a subliniat promisiunea lui Buddha Amitabha a dat de creaturi. pe care am mare încredere că acestea vor fi în măsură să se regenereze în țara sa pură, și sa axat pe repetarea formulei practicii „Na-mo A-mi-Fo“, care a devenit cunoscut sub numele de „Nyen-FO“. Sensul literal al acestei mantra: omagiu lui Buddha Amitabha. Această practică se aplică, de asemenea, versiunea japoneză a Școlii de Tărâmul Pur, în cazul în care este numit „Nembutsu“ (Namo Amida Butsu).
Remarcabil maestru Zen al secolului al XVI-lea Chusang Hung a spus: „Acesta (Clean Country) este extrem de important, evaziv și frumos. În plus, este foarte simplu. Pentru că este atât de simplu, este foarte inteligent să nu o observe. Nașterea și moartea sunt inseparabile de la un singur moment de conștientizare. Prin urmare, o mulțime de învățături lumești și învățăturile dincolo de lumesc, sunt inseparabile de la un moment de conștientizare. Capturi acel moment de conștientizare și să realizeze Buddha, amintiți-vă Buddha, recita numele lui Buddha. Cât de aproape și strident! Ce, forță esențială curat, o astfel de clar, prezent! Dacă primiți vederea, de unde provine această conștientizare, veți vedea că este Amitabh propria noastră natură esențială. Aceasta este esența patriarhului, care a venit din Occident (esența Zen). "
În buddhismul Zen, trebuie să înțeleagă adevărul propriei sale naturi, Amitabha - țară pură numai minte. Așa cum sa explicat în Vimalakirti Sutra-Nirdesha - dacă mintea pură, pur Buddha-țară. De fapt, renăscut în Taramul Pur - o renaștere în mintea noastră pură. Acest nivel mai ridicat de țări pure urmează practica capacității spirituale de mare: „Dacă mintea este, pur Buddha țară pură ... Spunând numele lui Buddha dau seama în mod identic natura minții.“ La acest nivel, țară net și Zen au aceeași esență.
Calea de Diamant, sau Tantra sugerează din nou diferitele forme de practică. Metoda principală de Diamant Way - de identificare: să se comporte ca un Buddha până când aceasta a devenit. Aici este posibil să se efectueze practica fără condiții prealabile speciale ca Amitabha Buddha este incredibil de dornic să descopere există o cale în Tărâmul Pur. Dar practica este chiar mai eficient. dacă aveți transmiterea autentică de la profesorul său. Această transmisie constă în dedicarea față de Buddha Amitabha (tib. Wang), transmiterea orală sau permisiunea de a face această practică (tib. Lung) și tehnici de clarificare precise ale meditației (tib. Thri).
Calea de Diamant conține, de asemenea, un fel foarte special de practica - una dintre învățăturile cele mai profunde date de Buddha. Această așa-numita „eliberare de conștiință“ (tib: Phowa), sau pe moarte conștientă.
Fiecare practică tantrică este împărțit în două sau trei părți. Primele două părți - construcția fazei în care se efectuează imagistica. și faza de finalizare, care se dizolvă tot ceea ce a fost construit în prima fază a meditației. Mintea pur și simplu de odihnă în propria sa natură. Dacă meditația este în trei părți. Ce aspecte ale acesteia sunt denumite în sanscrită „mudra, mantra și samadhi.“ Faza de separat mantre vorbirii în cazul în care faza de construcție care. Prima porțiune înțeleaptă - Construcția detaliată în formă mintea lui Buddha - funcționează în două moduri: suntem purificate din obscurations corporale și de a crea un aspect curat al corpului sau a corpului de radiații Buddha (Skt Nirmanakayas.). Spunând mantra curăță de întinăciunea și creează un aspect pur al vorbirii - și anume, corpul Buddha Joy (Sambhogakaya sanscrită.). În cele din urmă, funcția de fază de dizolvare sau complet (SAMADHI) - (. Skt Dharmakaya) purificare din toate obscurități legate de minte pentru a manifesta starea de adevăr sau corpul lui Buddha Fenomene. Aceste faze funcții meditație substanțial neschimbate indiferent de aplicarea pe termen scurt, mediu sau mai multe forme de meditație asupra Amitabha. Forma cea mai detaliată poate dura o zi sau mai mult: ele conțin mai multe ritualuri diferite, cum ar fi oferte, etc. Dar, ca valoarea acestor practici este foarte profundă, în acest context, este imposibil de spus cu privire la toate detaliile.
Calea de Diamant conține, de asemenea, un fel foarte special de practica - una dintre învățăturile cele mai profunde date de Buddha. Această așa-numita „eliberare de conștiință“ (tib: Phowa), sau pe moarte conștientă. Aceasta se realizează în „șase învățăturile lui Naropa“ În contextul tradiției Karma Kagyu a budismului tibetan, această meditație. Și practica sa în tradiția Nyingma, ca parte a învățăturilor tantrice, transmise de marele maestru Padmasambhava indian - cel mai important fondator al budismului în Tibet. Practica Phowa scop - învățare pentru a direcționa mintea către Buddha Amitabha și de a transfera conștiința în Tărâmul Pur de mare bucurie. Acest lucru face posibil să se stabilească contactul cu Buddha Amitabha și pentru a atinge această stare extrem de pură și plină de bucurie. Acest lucru este important mai ales în timpul morții. Doar astfel încât să puteți trece testul de starea intermediară (tib. Bardo), care a format o nouă naștere în existența ciclică, și acces direct la o stare de fericire supremă, în cazul în care suntem liberi să aleagă să se întoarcă la binele altora sau de ședere. Fiind în câmpul Buddha, puteți primi instrucțiuni în continuare și de a dezvolta foarte repede până la iluminare completă. De fapt, cu această practică este din ce în ce mai profundă înțelegere a adevăratei naturi a propriei sale minte, că este o manifestare a terenurilor pure aici și acum. În acest caz, nu este nevoie de a transfera conștiința în țară Pur și nu trebuie să aștepte rezultatul final, dacă ați creat deja motivele pentru aceasta. În schimb, puteți avea această viață pentru a dezvolta abilități extraordinare pentru a ajuta pe alții și de a elibera ființele de suferință. Acesta este sensul practicii Phowa. Acesta este - un cadou mare, cel mai eficient în comparație cu alte practici în Buddha Amitabha.
* Învățăturile lui Buddha Amitabha și din Kunzig Shamar Rinpoche, Kalu Rinpoche, Lopon Tsechu Rinpoce, Tenga Rinpoche și Lama Ole Nidala în legătură cu diverse dedicatii și cursuri Phowa.
* Învățăturile practica Vajrayana Lama Khenpo Thubten, 1987.
* "Sutra și Tantra," Tenga Rinpoche.
* Diferite cărți despre Taramul Pur și Zen pregătit pentru „Sutra“ Comitet în SUA și Canada.
Manfred Zegers a studiat la Institutul Internațional budist numit Karmapa în New Delhi, India. După cinci ani de studiu sub îndrumarea Khenpo Lama Thubten el a devenit autoritar profesor budist. În numele Kunzig Shamar Rinpoche și Lama Ole Nidala Manfred Zegers ține prelegeri și seminarii în multe țări europene.