Toate aceste principii, puteți găsi cu ușurință în poemul meu Lermontov "Mtsyri", care, împreună cu "Demon" lui, un poem VA Zhukovsky, se spală AS Pușkin „Prizonierul din Caucaz“, precum și alte lucrări recunoscute ca un adevărat model al creativității romantice.
Dovada că „novice“ - poem romantic, ar trebui să începem cu imaginea protagonistului. Biografia sa narațiune la momentul în care sunt concise și unele sentimentalismului: sa-șase ani, capturat, dar el a „căzut bolnav“, și fiind la moarte, a fost lăsat într-o mănăstire, în grija călugărilor; La prima vedere, tânărul prizonier obișnuit cu ei „juguri“ - el a fost chiar de gând să ia voturile monahale, dar a dispărut, a fost găsit trei zile mai târziu răniți. Cu mărturisirea pe moarte, de fapt începe poezia. Această situație este într-adevăr adus de departe într-o oarecare măsură, cu toate că povestea și notele astfel de cazuri, atunci când copiii Highlander- fiind capturate, dar și starea lor de sănătate, din milă sau din cauza inutilitate a plecat în mănăstiri. Novice, care la momentul poveștii este de abia douăzeci de ani, trebuie să aleagă dacă să rămână să trăiască în mănăstire și să ia o bătaie de joc amuzant și provocator sale creștinismului sau să fugă, să părăsească zidurile mohorâte. Dar, în cazul în care pentru a merge? La urma urmei, el nu există de fapt, pentru casa lor - au jelit și uitate de mult, și este de a trăi într-o mănăstire nu poate - tăcere în interiorul zidurilor sale zdrobește pe tânărul prizonier. De ce el nu poate suporta atmosfera înăbușitoare a celulelor, se pare, pur și simplu nu se înțelege pe sine. La vârsta de șase ani, el ar putea cu greu să aibă o mulțime să-și amintească, viața liberă este ea asociată cu părinții, persoana care el este, de asemenea, nu este probabil să-și amintească - doar imagini vagi, corelate cu unele viață mai bună, prin definiție, romanticii - o viață „acolo“. Astfel, motivul pentru trădarea lui nu poate fi numită o grabă undeva și dorința de undeva, adică, de la mănăstire. Această mișcare este mai instinctiv, iar în unele moduri seamănă cu animale dorința inconștientă de a scăpa din celulă. Novice - ca un erou romantic adevărat - este inerentă în așa-numitul maximalismul romantic, există o diviziune a lumii numai la „negru“ și „alb“, și, prin urmare, viața, în opinia sa, este posibilă numai pe liber pentru el.
În general, nu poate fi considerat în mod unic cuvintele ei în libertate. Acest concept este profund personală, și, uneori, poate lua o valoare, opusul este, în general acceptat că poate fi dovedită prin exemplul poeziei VA Zhukovsky „Prizonierul din Chillon“. Omul cea mai mare a vieții sale a trăit în închisoare mulți ani mai târziu lansat pe așa-numita libertate, cu regret, „oftează“ închisoarea lui; căci este sa născut doar paradoxul: libertatea lui - în închisoare. Astfel, întrebarea pe care trebuie să Novice libertatea este discutabil. Poezia este un fapt care trimite spre legate de Prizonierul din Chillon interpretare a termenului - Novice, care au rămas în afara mănăstirii câteva zile, pe moarte, și pe moarte, este în aceeași celulă, din care a scăpat. Acest lucru sugerează că însăși natura împiedicat impulsul său liber, că era nefiresc.
Cu toate acestea, evadare perfectă. Novice a fost în sânul naturii sălbatice, pe care o văzuse anterior doar de la ferestrele celulelor, și se pare cititorului, împreună cu noi, trezește simțurile eroul. lanțuri muntoase evoca modul lui de casa tatălui său, surorile, shake-uri leagăn ... Fiecare copac, pasăre, fiecare sunet și miros ciudat trezit, senzație de inima plângătoare angoasa a atins punctul cel mai înalt după novicele a văzut un ulcior tânăr cu un georgian. Desigur, ea nu a fost una dintre surorile sale, dar a fost probabil visat la străin.
După „explozia“ de sentimente a fost o „explozie“ puterea minții - lupta cu un leopard. om duel cu fiara nu ar trebui să fie luate literal: el, la fel ca restul poemului, este simbolic. Nu este doar o confruntare spirit puternic și forță fizică; Novice este o imagine a sufletului, în cazul în care lupta două elemente: o dorință instinctivă de libertate și obiceiul a crescut în închisoare, „floare“. Novice are înnăscută și efort în timpul detenției spiritul rebel; el este un prizonier, în căutarea de comunicare, se trage un tânăr georgian, la fumat AUL îndepărtat.
Nu este necesar să credem că această încercare de a contacta cu lumea exterioară a eșuat. El a găsit un limbaj comun - cu el, el a realizat, a încercat de viață; moartea lui este într-un anumit sens, o victorie - el încă scăpat din lumea „celule înăbușă și rugăciuni.“ Și, cu toate că, în principiu, el este învins, câștigătorul nu este prezent - calea monahală de eșalonată, din cauza posibilității de a scăpa de închisoare. Destul de interesant, poemul se deschide imaginea distruse, mănăstirea pustie. Astfel, confruntarea dintre cele două lumi - lumea „celule înăbușă și rugăciuni“ și lumea minunată a „anxietății și bătălii“ - confruntarea, se termină în nimic, este esențială pentru acțiunea poemului, și novicele nu este considerat ca fiind un caracter specific, dar, ca orice om, la toate; Manastirea, unde razele soarelui nu pătrund, este, desigur, nu este doar o clădire, ci un simbol al captivitate într-un sens larg, zidurile sale închis lume a sufletului uman prin natura. În cazul în care mănăstirea poate elibera încă Novice (la urma urmei, în orice mănăstire există ușă), vechiul călugăr ca completează temnita, ceea ce face un formidabil, ultimul refugiu al noului venit. Este împotriva acestui revoltat Novice - împotriva tăcerii predominante, chiar și un călugăr, cum ar fi pietrele mănăstirii, este silențios și nu dă spiritul rebel al eroului să fugă în „patria“, pentru a găsi pierdut „paradis“.
Această dorință nenatural la natural este una dintre principalele caracteristici ale romantismului. Subliniind principiul natural al omului, romantism a susținut că sufletul este născut în sălbăticie nu poate tolera nici o limitare a zborului lor; prin urmare, scriitorii ostilitate (respectiv, iar eroii lor) la tot ceea ce face ca o persoana de o persoană dependentă de ceva, fie că este vorba viața publică sau de zi cu zi.