// Sf Catedrala Sf. Marcu Spirit. Veneția, set de mozaic, fragment, din secolul al XI-
Văzând mesteacăn în Ziua Spirit
În această zi, Biserica celebrează Duhul Sfânt - „dă viață“, turna har. Această sărbătoare a fost stabilită „de dragul măreției Duhului Sfânt Presvyatago Tu, Dumnezeu este una (a) a Sfintei Treimi și Zhivonachalnyya“, în opoziție cu învățăturile ereticilor care au respins divinitatea Duhului Sfânt și consubstanțial cu Tatăl și Fiul lui Dumnezeu.
Serviciul în onoarea Duhului Sfânt începe în seara zilei mari de Rusalii (Whitsunday) și continuă Lunea Rusaliilor. Luni, la sfârșitul Sfintei Liturghii a Bisericii tolera mesteceni decorează biserica pentru Trinitate. Adoratorii rupe ramuri din copaci consacrați, să le ducă acasă și a pus pictogramele. Cu spiritul zilei în calendarul bisericesc începe săptămâna Tuturor Sfinților (Vsesvyatskaya săptămână).
Una dintre opțiunile de conducere de mesteacan poate fi considerat obiceiul de a „conduce Ripey“, înregistrată în orașul Azov, în a doua zi a Trinității; De vacanță în sine este, de asemenea, numit popular „Ripey“. La sfârșitul secolului al XIX-lea, acest rit de detaliu înregistrate filolog Sergey Brailovsky: acesta au participat femei și fete adolescente în vârstă de 14-15 de ani, unii dintre ei au fost colegi bune ryazheny sau femei în vârstă cocoșată; Ei au fost în oraș decorat cu panglici colorate ramură a unui copac și a cântat:
În ceea ce privește vulitse Ripey,
Potrivit shirokay Young.
Oh Ripey Didi, Didi th Young!
Cât despre tatăl lui Deuteronom
Și pentru tirimom maminkinym,
Zilonava de pajiști și shirokava padvorya
Nivilichka bird-ptashichka
Hsin Sea prilotyvala,
Chistohonka priplohivala.
Așa cum am ascultat ptashichka,
Cum roșu strigă fata,
Un vechi iduchi căsătorit:
Oh, ești bătrân, ești soț vechi,
Oh vechi, pagubitel mea!
Poate galovachku pierzare,
Toate frumusete fata lui,
Maladetskuyu Young ...
Așa că am mers toată ziua, ocazional, oprindu-se la una dintre casele și aranjarea ospățului cu el adus de produse. Mai puțin frecvent, „Ripey a condus“ femeile mai în vârstă, în acest caz, acțiunea rituală a avut un caracter diferit. A fost un joc ritual, în care femeia costumați femeie bătrână „pretinzând că“ bate celălalt, cei buni colegi Mummers.Un, este parcela de soțul ei „o femeie în vârstă.“ Alți membri ai grupului și înconjurat alternativ a cerut - pentru că „vechi“ hit-uri „soț“, la care ea a răspuns: - „pentru că el aruncă și plimbări pe tineri“
Aici este o altă descriere a „merrymaking femeilor“ și, de asemenea, de la Brailovskaya:
Pentru a colecta participanți merrymaking cu o noapte înainte ambasadorilor preselectată „bolshuhoy“ fetele au fost trimise la toate fetele în roșu, le-a numit cu mamele lor, și toate rudele au adunat în după-amiaza, în Lunea Rusaliilor în prealabil un anumit loc în apropierea satului. La ora stabilită converg invitați, a stat într-un cerc și a cântat cântece puse. Pe lângă bolshuhi selectat toate cele două fete care au înconjurat hora. Ei au stat în mijloc, la sfârșitul unuia din joc a dat toate arcurile și din nou într-un cerc, iar celelalte două au fost alese în locul lor. Atunci când alegeți un respectate ani vechime: o pereche mică nu ar fi fost ales înainte de a Bătrânului. Songs „juca“ până seara. Înainte de a reveni pășuni de animale toate costurile șantierului în noapte încă o dată vin împreună în același loc pentru o nouă rundă dansuri, jocuri și cântece, care a durat până la miezul nopții. Toate aceste piese suna ca ecouri ale cântecelor de nunta. Aici este una care poate fi auzit în multe părți ale Rusiei rurale:
Din moment ce, din stradă, strada,
Oh, stradă largă!
Iarbă de mătase furnică!
stradă împodobită
Toate semnale sonore, toate lactifluus vellereus,
Lads femei tinere, atât de
Sufletele de fecioare frumoase.
Pasăre mică-ptashechka
Pereletyvala marea albastră,
Bird așezat-ptashechka
Mijlocul mării pe o pietricică.
Auzi, auzi-pasăre ptashechka:
Cântând, dans fată roșu
Iduchi sa căsătorit pentru tineri:
„Oh, tânăr soț deopotrivă, vzveselitel mea,
Vzveselil capul meu mic,
Toate frumusetea fetei! "
Sfârșitul piesei este uneori schimbat și cântat, astfel:
Auzi, auzi-pasăre ptashechka:
Plâns, plâns fată echitabil,
Iduchi ea un vechi căsătorit:
„Oh, soțul vechi, distrugătorul meu!
Am stricat puțin capul meu,
Toate frumusetea fetei! "
Song repertoriu Dukhov zile reflectă, de asemenea, natura festivităților Treime-semitsky. Tema principală de cântece fete din ziua a fost semănat de in, aceste elemente se manifestă și agrare de magie, și, în funcție de ipoteze recente, ideea relației cânepii imaginii și inul cu femininul, cu o imagine a unei zeități feminine.
dans în Ziua Spirit
În unele locuri din Whit au continuat festivaluri de tineret. De exemplu, în gub.ernii Novgorod într-o pădure de pini a fost de aproximativ tineri din mai multe sate învecinate, focuri de tabără și aranjate alături de ei jocuri și dansuri. Celebrarea Duhului Sfânt a inclus ritualuri care reflectă specificul ultima zi a perioadei Treime-semitskogo; caracterizat prin adio ritual la el. În această zi, în afara localității transportate copac ceremonial - Treime copac mesteacăn, care în timpul zilei precedente sau câteva zile, a fost un centru de vacanță, și a lăsat-o într-un câmp, sau înecat în copac râu de mesteacăn, în unele locuri au aruncat coroane de flori în apă. În Vokhomsky District din regiunea Kostroma. la spiritele din ziua în care a fost cronometrat ritual „funerar“ mesteacăn. Centrul de decontare efectuat un arbore de mesteacăn, în jurul căruia a organizat un serviciu de rugăciune, întâlnirea locuitorii au scandat rugăciuni, iar preotul a stropit cu apă sfințită. În Siberia, în Rusaliilor a trecut festivaluri in primavara anului trecut de tineret.
Rusaliile, ultima zi Semik-Treime sărbătoare, văzută ca un timp de purificare a sufletului uman de la orgie de mers în gol și spațiu de locuit de la rău. Consideră, de exemplu, că această zi „ca focul, frică de rătăcire gunoi pământ“ ca:
în timpul unui serviciu de biserică ... coboară din cer focul sacru, care incinerează spiritele rele ...
femeile în vârstă în această zi au fost făcute pulbere pe bază de plante, cu care „scot dracii“, care au tratat diferite boli. În provincia Kaluga trebuia o zi după festivități Trinity și merrymaking pentru a merge la fântâna sfântă, un fleac să arunce în apă, se roagă și se spală cu apă sfințită pentru a otmolit și spăla păcătoși și este necurat, cu care a atins cu o zi înainte; Apa sfințită a fost luat acasă, iar la fântână a lăsat o masă memorială.
Conform semnelor naționale numai după Dukhov zi de încetare a înghețat; acestea nu se întâmplă până în toamnă:
Nu cred că căldura zilei la parfum! // Va veni ziua Duhului Sfânt - va fi pe teren, ca pe aragaz ...
×
