- Introducere.
- Existențialismul de exemplu Sartre.
- Concluzie.
- Referințe.
științifice și tratate filozofice existențialiști în cauză numai atunci când este necesar. Și tocmai în măsura în care acestea ar putea clarifica răspunsul la o anumită întrebare. Acesta este motivul pentru care activitatea existențialismului nu disloca un gând pentru mii de pagini, și sunt convertite în tratate științifice, ci mai degrabă să aibă poveste de fundal. De exemplu, două existențial-regizat piesa lui Sartre „Muștele“ și „Diavolul și Domnul Dumnezeu“, și pentru moment pot fi uneori văzute sub formă de teatru.
Ce este existențialismul: filosofie sau literatură?
Existențialismul de exemplu Sartre.
În ceea ce privește existențialismul, el a apărut ca o reflecție asupra tragedie a zguduit lumea secolului al 20-lea. Mulți oameni au început pe bună dreptate să creadă că lumea nu va mai fi la fel din nou, după izbucnirea primului război mondial. Din nou colaps incredibil de grele-economice, crearea fascismului ca ideologie - toate acestea și-a împins oamenii la ideea că existența umană este irațională. Și este această interpretare a existențialismului, în cazul în care reduce la primitivismul este adevărat: „existențialism se concentreaza pe unicitatea ființei umane și insistă asupra iraționalității sale.“
„Strălucirea galben în nori peste Calvary Tintoretto au ales să nu desemneze o alarmă, și să nu-i spunem: el are o alarmă și în același timp cerul galben. Acest lucru nu este anxietatea cerul și anxietatea cer - sa materializat anxietate, a avut ca rezultat un decalaj galben în cer, anxietate inundă brusc privitorul, colorat de caracteristicile lucrurilor, densitatea lor, lungimea, permanența lor orb, lor externe poziția noastră, ele sunt complexe infinit relații cu alte lucruri. Anxietatea nu este citit de pământ și cerul părea să facă un efort mare și în van să se oprească la jumătatea drumului, ei silyatsya exprimă ceea ce îi face să-și exprime natura lor „- (? JP Sartre,“ Ce este literatura“, pagina 9) Sartre în aceste cuvinte separă în mod clar de arta din toate proza, explicând că numai un romancier poate aduce emoții adevărate la oameni și, prin urmare, să transmită o idee să-i adevărat. În exemplul, pictura poate fi văzut în mod clar că cerul galben nu poartă o alarmă, este ea însăși o preocupare, ceea ce înseamnă că există doar o imagine, dar nu apare niciodată în mintea umană, și anume identitatea naturii umane o prioritate pentru existențialism.
Sartre continuă: „Ciudat deșirat mare Picasso Harlequins plin de semnificații, care nu poate fi decodat deloc. Este inseparabilă de, flexibilitate, telefoanelor subtiri dresuri lor estompate, impodobite cu diamante colorate. Aici emoție făcut carne, carnea, ea a băut ca un blackstrap băuturi bețiv. Aici vedem de nerecunoscut, care a murit emoție fiindu-i străină, trase și cantonate în planul de panza. Și totuși este prezent în film. „- el spune că emoția este în imagine, dar este pe moarte, aceasta se datorează lipsei de semnificație, care este doar pentru crearea de imagini în proză.
Caracteristica principală a prozei, în conformitate cu Sartre, este că pictura și alte arta nu transmite cu acuratețe emoțiile, care este, de a folosi limbajul existențial al lui Sartre - este emoție, care nu mai există, dar există. Acest lucru, în opinia sa, principala problemă neprozaicheskogo art.
Dacă transferați această idee într-o lucrare de Sartre. în piesa „muștelor“, el doar artist foarte bun, nu reprezintă nici un mod abstract, dar clare și reale. Chiar și printre actorii, evită estomparea prin enumerarea lor ca „Jupiter. Orest. Egist. PROFESOR. PRIMUL SOLDAT. . AL DOILEA SOLDAT „- nu există nici un obscur, chiar și profesia aleasă tocmai pentru ca cititorul reprezintă un anumit set de calități. De exemplu, pentru un profesor - este minte, erudiție, precizie. Pentru soldații - diligență, claritate, poise. Nu există poziții abstracte, care „nu există, dar există“ - cum ar fi regi, pagini, și altele asemenea. selecție precisă pentru a atinge obiectivul, numai logica existențială strictă.
Aceeași lucrare este scrisă în genul de teatru, ceea ce indică, de asemenea, un anumit mod de a transmite ideea de existențialismului pentru cititor. După cum sa menționat deja mai sus, existențialismul a redus filozofia din spiritual la nivel spiritual, și ce gen, în cazul în care nu o dramă, cel mai în măsură să răspundă la întrebări cu privire la natura umană.
Dar, probabil, du-te înapoi la analiza textului lui Sartre „Muștele“, și să încerce să demonstreze că literatura existențială, nu doar Filkin carta, sau basme și fabule și literatura cu o anumită tentă emotivă și ideea. Literatura. care poartă o anumită sarcină filosofică asupra cititorului că el ar trebui să se simtă și să înțeleagă o ființă umană, care este, prin emoție.
Deja în prima etapă, după apariția Orestes și profesori. Ai putea spune primele cuvinte (de fapt, pentru că restul cuvintelor sunt goale și destinate pentru o schiță a scenei) începe un fel de narațiune filosofică a disciplinei: „vechi NAG! În mod similar, am încălca farmecul lor. Asta e într-adevăr călătorie veselă, domnule! Inutil să spun, bine, ai venit cu - du-te aici când în Grecia și Italia, mai mult de cinci sute de capitale, în cazul în care există un vin bun, hoteluri prietenos și străzi aglomerate. Aceste locuitorii de munte, probabil, turiștii au văzut niciodată în ochii lui. Fir-ar orașul destul de slab în soare. O mie de ori am întrebat modul: ca răspuns la - strigătele de groază, panică, călcat în picioare de străzi grele orbitoare negre. BRR! Aceste străzi goale, aerul și soarele tremurânde ... Există ceva mai întunecat soarele?“.
Deci, ce vedem în acest pasaj? Doar o revoltă de emoții! revoltă incredibil de emoții. Cel mai puternic de emoții: furie, panică, teroare. Din cauza a ceea ce? Doar din cauza faptului că a ajuns la un străin. Se pare a fi frica de necunoscut, aceeași teamă de consecințele Primului Război Mondial, iar apoi oroarea apariția fascismului și dezvoltarea armelor nucleare. Foarte subțire ființă umană iraționalitatea existențialism, teama de consecințe. Și într-o „tramp negru grele“, care este ... Ca Sartre pompe magistral și provoacă emoții umane pentru el însuși, în propria lor piele, să se simtă foarte această existență. Dar, cel mai important, ceea ce ar trebui să acorde o atenție la ea - ură, tristețe, unele confuzie și perplexitate întunericului soarelui. S-ar părea că o astfel de sentiment minunat de lumină, atunci când razele sale mângâind ușor pielea. Dar nu, nu mai era existențialism, niciodată nu este irationalitatea prezenței umane în lume. Vidul, aerul tremurând, soarele dezgustător ... Br-rr, pielea de găină! Existențialismul Sartre ... este exact că, emoția exactă este același, caracterul dorit, care ajută să agraveze sentimentele de incertitudine și de existența inexplicabilă, ca și în cazul în care încercarea de a pune întrebarea: „Ce fel de viață“.
Ca urmare aceasta este o altă bucată de existențialism. Sartre scrie, și Orestes spune: „M-am născut aici și trebuie să ceară indicații ca trecătorilor.“ - aceasta este o contradicție, un sentiment de conștiință de sine că ești un străin în locul în care te-ai născut, că a ajuns la locul, care nu este știi și nu înțeleg. accentul lui Sartre pe emoții, dar pe emoții și nu pe nimic altceva, amintindu lucrarea „Ce este literatura?“ - ne amintim bine, că emoția principală a lui Sartre. Sartre existențialist. Deci, existentialismul manifestat prin emoție.
Toate emoțiile, toate singurătatea, cum ar fi Sartre însuși a spus în articolul „Existențialismul - un umanism“. „Noi credem, așa cum spun comuniștii, subiectivitatea pură a cartezian“ Eu cred“, care este, din nou, din acest moment, atunci când o persoană se percepe pe sine singur, și este ca și în cazul în care taie calea noastră de solidaritate cu oamenii care sunt în afara și care nu pot fi realizate prin cogito ».
Acesta este motivul pentru fiecare nouă expresie în joc pur și simplu, plin de sentimente de inutilitate, în mod inexplicabil, incertitudine, singurătate - pe scurt, toți cei care vin din neatenție în minte atunci când cuvântul „existențialismului“. Doar uita-te la a treia teză în joc pentru a vedea ce se va întâmpla în continuare ca: „Ce speri? Crezi că o să-ți spun? Uitați-vă la casă și spune cum arată. Unde sunt ferestrele? Ei privesc la curte - închis, și cu siguranță întuneric - și în afara casele lor afișa backsides ...“. Nimeni nu vrea nimeni. Acasă dacă oamenii se întoarse spre reciproc fundurile. Tot în sine. Toate în existențialism. Gândire, experiență, și filozofa. Într-un cuvânt - reflecție. Este o reflecție reală.
Reflecția continuă și mai mult, fenomenul lui Jupiter, care se îngrijorează cu privire la moartea inutilă și crudă a persoanei, „Agamemnon a fost un om bun, dar el, știi, a făcut o mare greșeală. El a interzis de execuție publică. Păcat. Bine agățat de divertisment, în special în provinciile, și mai multe dulls interes în moarte. Localnicii a spus nimic în acea zi, pentru că erau plictisit și a vrut să vadă o moarte violentă. Ei nu au spus nimic când au văzut regele lor la poarta orașului. Și când au văzut Clitemnestra ia dat o frumoasă mâinile parfumate, de asemenea, nu a spus nimic. La acel moment a fost posibil să se facă într-un singur cuvânt, și numai unul, dar au păstrat tăcerea, și înainte de a ochiului minții fiecărui cadavru maiestuos culcat disecat cu o persoană.“. Perplexitate. Tristețe. Tosca. cruzime Incomprehensible și inexplicabil. Doar am vrut ca oamenii să vadă cum koknut cineva - au rămas tăcut. Asta e la fel ca - și tăcut. Sau frică să spun - și tăcut. Nimic mai mult, nu este necesar să se înțeleagă că acest lucru este adevărat existențialismul. iraționalitate absolută, dar emoția exactă și adevărată. reflecție corectă.
Produsul poate fi demontat în continuare, și va fi la fel, în opera literară absolut va fi pus întrebări filozofice profunde. Acest lucru se va întâmpla într-un mod total existențial. Cu toate acestea, nu se poate lua departe de produs, este absolut o operă literară și tonul său filozofic.
Conform subiect, am, probabil, ar fi trebuit să ajungă la nici o concluzie specifică, ceea ce este existențialismul - literatura de specialitate sau o filosofie întreagă. Asta pentru mine, așa că aceste concepte sunt inseparabile. Să existențialismul dezvăluie doar o parte a aisbergului, și se concentrează pe ea, chiar dacă nu dă răspunsuri clare și nu se îngropa în labirintul filozofiei pentru a le găsi. Dar, cu toate acestea, nu putem ignora faptul că întrebările sunt reprezentate, răspunsurile sunt date parțial.
De ce este parțial? În acest caz, nu trebuie să uităm că existențialismul manifestată prin emoții, prin lumea interioară a omului. Cu toate lumile interioare ale oamenilor, cum ar fi, dar încă unic. Prin urmare, existențialismul nu poate da toate răspunsurile, și cu siguranță nu se poate vorbi despre ele în profunzime. Aici mai degrabă persoana învață o anumită întrebare este atât de - cât de mult vrea, cât de puternic reflecția. Dar din moment ce eu încă mai trebuie să dea un răspuns la ceea ce este existențialismul - filosofie sau literatură? Răspund că ...
Existențialismul - o filozofie în literatură.
- Jean Pol Sartr, "Ce este literatura?".
- Jean Pol Sartr, "Existențialismul - un umanism".
- Jean Pol Sartr, "Fly".