Cultura este una dintre cele mai vechi evenimente ale vieții umane. Ea a apărut și dezvoltat împreună cu luare persoana pe care o deosebește calitativ de toate celelalte ființe vii și natura în general. Cu toate acestea, interesul pentru studiul și interpretarea sa ca un fenomen special al realității apărut relativ recent. Pentru o lungă perioadă de timp - la fel de mult ca și mii de ani - o cultură a existat ca o chestiune de curs, inconștient, este inseparabilă de individ și societate și nu necesită să-l unele atenție specială, aproape.
„Cultura“ Cuvântul a primit suficient utilizarea durabilă și pe scară largă numai în secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, a existat un cuvânt în antichitate romană, în cazul în care acesta este în limba latină, în primul rând a însemnat „Agricultură“, adică cultivare, prelucrare, „cultivarea“ a terenului. Acest sens original, în viitor, dă treptat drumul la altul, asociată cu demnitatea personală și perfecțiunea umană, iar în secolul al XVIII-lea. care a intrat în istorie ca epoca Luminilor, conceptul de cultură este limitată, în esență, la numai unul din cultura spirituală. Deveniti principal de predare, creșterea și educarea unei persoane. Rolul decisiv în acest caz, dobândește cunoștințe, deși chiar și atunci era clar că educația este o condiție necesară, dar nu o condiție suficientă pentru ca acesta să fie cultivate.
În ceea ce privește știința culturii - studii culturale. ea a dezvoltat chiar mai târziu, practic, în secolul nostru. Desigur, cultura a fost studiat înainte. Până la mijlocul secolului al XIX-lea. acest lucru a fost făcut în mare parte filozofie și istorie, apoi li se alătură alte științe - etnografie, filologie, antropologie etc. Una dintre primele lucrări dedicate în mod direct culturii, a început să carte „Cultura Primitive“ istoricul englez E. Tylor (1871). La sfârșitul secolului trecut, primele încercări de a crea au fost întreprinse un studii culturale adecvate. În special, aceste încercări au avut loc în Germania, în cazul în care religia principală este considerată ca făcând parte din noua știință. Cu toate acestea, în sensul cel mai deplin - și în numele și în fapt - sa născut studii culturale numai în secolul XX.
În prezent, pe lângă teoria L. White, există multe alte concepte de studii de cultură și culturale, bazate pe o varietate de metode și abordări. Toate acestea - în funcție de abordarea aleasă sau unghiul - poate fi redus la câteva tipuri de bază, ca un singur și în general acceptat știința de astăzi nu este creat încă.
Forme și direcții de studii culturale
Primul este filosofia culturii, care poate fi definită ca o teorie generală a culturii. Filozofică sau teoretică, conștientizarea culturală a stabilit sarcina, înțelegerea și explicarea culturii prin caracteristicile sale cele mai comune și esențiale. Acesta oferă definirea și înțelegerea culturii esenței, diferă de natura și relația cu civilizația și alte fenomene. În cadrul examinării obiectului intră în structura, funcțiile și rolul culturii în viața oamenilor și a societății. Acesta identifică tendințele de conducere în evoluția culturii, urmărește să descopere motivele pentru ridicarea și căderea acesteia, crește și criza etc.
Al treilea tip de avocați sociologice studii culturale. Acesta explorează funcționarea efectivă a unei culturi în ansamblul său, sau la dispoziția acestuia de subculturi - masă și de elită, urbane și rurale, femei și tineri. Interesul său pentru evoluțiile în curs de desfășurare și schimbări în cultura, dinamica lor, ca reacție la ele anumitor sectoare ale societății, „consumul“ de cultură.
În țările occidentale, o antropologie etnică pe scară largă, sau etnologic, culturale, cunoscute precum și culturale. Ea studiază tradițiile și obiceiurile, rituri și ritualuri, mituri și credințe, precum și întregul modul de viață al societăților tradiționale, pre-capitaliste și așa-numitele „popoarele arhaice“.
Până de curând, a avut o mare influență studii culturale filologice, în care acest lucru sau că cultura națională este studiat prin prisma limbii și literaturii.
În ultimii ani, conceptul structural-semiotică pe scară largă a culturii, bazată pe cele mai recente lingvistice și alte metode, având în vedere fenomenele culturale prin placa de prismă.
Dezvoltarea de Studii Culturale
Sintetizând punctele de vedere existente asupra culturii, se poate spune. că „cultură“ cuvânt are trei înțelesuri principale: 1) cultivarea creativității și a producției, un tratament, inclusiv de manipulare la sol; 2) educație, dezvoltare; 3) cult, reverență, referindu-se la venerarea unui cult religios.
În sensul cel mai larg, cultura este adesea definită ca toate realizările omenirii, toate create de om. O astfel de vedere, în special, deține un cultural E. Markarian. Cultura apoi prezentat ca o „a doua natură“, creat de om, formează propria lor lume umană, în contrast cu sălbăticie. În acest caz, cultura este de obicei împărțită în materiale și spirituale. Această diviziune datează din Cicero, primul care a subliniat faptul că, împreună cu cultura, ceea ce înseamnă cultivarea terenurilor, există, de asemenea, o cultură, ceea ce înseamnă „cultivarea sufletului.“
Cultura materială include în primul rând sfera producției materiale și a produselor sale - echipamente, tehnologie, telecomunicații și comunicații, clădiri și structuri industriale, drumuri și transport, locuințe, obiecte de uz casnic, îmbrăcăminte etc. Cultura spirituală include sfera producției culturale și rezultatele sale - religia, filosofia, moralitatea, arta, stiinta, etc. În interiorul cultului spiritual \\\ „ry adesea secretă în mod specific un culturi artistice, inclusiv opere de artă și literatură. Știința, la rândul său, este văzută ca bază a culturii intelectuale, științifice și tehnice.
Între cultura materială și spirituală are o profundă unitate, deoarece ambele dintre ele sunt rezultatul activității umane, de la originile, care în cele din urmă este un principiu spiritual - ideile, proiectele și planurile omului, el întruchipează forma fizică. De aceea, Berdyaiev credea că fiecare cultură este spiritual. Forma materială este necesară nu numai pentru structurile tehnice, dar și pentru opera de artă - sculptură, teatru, literară etc. Exemple de unitatea organică a culturii materiale și spirituale pot servi ca clădiri arhitecturale atunci când ambele sunt opere de artă și servi unui scop practic: construirea de teatru, biserica, hotel, uneori, o casă.
