În Rusia, a fost mult timp considerat un simbol al frumuseții feciorelnică Spit.
Insula Kos a fost principala modalitate de a elimina parul - si pentru fete si femei, cât și pentru femei în vârstă. Plimbare cu cap dezordonate, părul a fost considerat rușinos. Acest lucru este permis numai în zilele speciale, când tabu nu a acționat - de exemplu, pe Kupala. Dar, în general, de îndată ce o fată ajunge la o anumită vârstă, ea a început să fie par strict definite - plait țesute, de obicei, trei fire.
În Rusia, fetele nemăritate a purtat o singura panglica. Bine de păr, gros este foarte apreciat, după cum spune despre puterea și sănătatea. Se poate spune că expresia „Spit - o frumusețe feciorelnică“ a avut un sens foarte literal - cel cu coasa a fost cel mai lung, a fost considerată cea mai bună mireasa. Și pentru că fata a încercat cât au putut, coasă lor a crescut gros.
Cei care nu au, au recurs la diverse trucuri - țesute în părul lor împletituri de cozi de cai. Sau au încercat metode neobișnuite de a consolida păr: le-a frecat ulei de șarpe părul era lung, ca un șarpe, sau ascuns sub coarda perna - pentru părul a fost puternic, care rulează sub ploaie de vară, am fost aplicat pe iarba de păr, care se numește „panglica“ uns suc de struguri par să scuipe era elastic, ca o viță de vie. Și, desigur, întărit decoctul de plante aromatice și altele asemenea. Dumnezeu știe, le-a ajutat sau nu, dar expertii medicali moderni spun că densitatea părului și lungimea lor (în cazul în care, desigur, nu taie), determinate de caracteristicile genetice, și nu pot fi modificate.
Cu toate acestea, a existat o altă modalitate de a crește cantitatea de scuipat - țesute banda de la baza scuipat, că, de fapt, a făcut. Era un decor, și un semn: dacă în coada de așteptare a apărut fata de bandă, aceasta a însemnat că menajera - de vârsta măritișului. Odată ce ea a avut un logodnic, și deja au primit o binecuvântare pentru căsătoria părinților, în loc de o bandă există două, și nu au fost țesute în împletituri de bază, și de la centrul său. Acesta a fost semnalul pentru restul pețitori că eforturile lor ulterioare sunt în zadar, pentru că ea și familia ei au decis deja pe un candidat pentru un soț.
Și fata plait purta un timp foarte scurt. Inainte de nunta, prieteni, plângând mireasa se destrame de păr, și ea a spus la revedere cu frizura de obicei ca un simbol al adolescenței fără griji. Și au jelit cântece rituale speciale, textele care au supraviețuit:
Oh, cum ceasul minuetsya,
În curând va Korotaev
M-am despărțit cu volyushkoy,
Cu spoznayusya podnevolyushkoy.
Do mărunțire de munte,
șiret Tubular da îmbinată,
Divy secol dar Whiles departe.
Divya lebădă parts,
Divya porecla atât de bine,
cota femeilor din nedorodna da,
Femeile Locul așa de rău.
La intrarea în căsătorie fata plait două împletituri, care sunt apoi stivuite în jurul capului ei ca o coroană, - o trimitere la noua sa, statutul de familie mai mare. Dar acest lucru nu înseamnă că viața devine mai ușoară mireasa - ea a căzut în familia altcuiva, și total dependentă de soțul ei.
Recent soția nu avea dreptul să poarte o singură panglica - a existat chiar și un semn că din acest motiv se poate văduvi. Probabil pentru că doar intimida fete tinere, văzând refuzul lor de a schimba parul ei, reticența de a pierde libertatea și de a accepta pe deplin responsabilitățile care au căzut pe umeri. Și urmați aceste preocupări pe cap tânăra soție a căzut sau batistă, sau ochipok (capac pânză) sau lovi cu piciorul (aceasta este o pălărie cu două coarne), sau un alt tip de frizură.
Căsătorit nu ar trebui să meargă cu capul gol. Excepție - divinație ca ghicitul o femeie cu părul ei și doliu om mort - părul care curge pentru a simboliza amărăciunea pierderii. În alte cazuri, parul se ascunde sub pânză.
Batista pe cap, așa cum ar fi fost adăpostit o femeie și frumusețea ei de la prying atitudini de sex masculin, el a vorbit despre rigoarea și plin de har său. Și a rupt frizură ei a însemnat o insultă și ea și familia ei umili. Cea mai rea insulta a fost ca circumcizia a scuipat. Dacă o fată a tăiat panglica pe cont propriu, atunci cel mai probabil, a plâns mirele decedat, iar tăierea părului a fost pentru ea o expresie de tristețe profundă și reticența de a se căsători.
Dar s-ar putea Spit și forțat taie - de exemplu, în cazul în care o fată sa despărțit de nevinovăție înainte de căsătorie. Este deja în momentul adoptării creștinismului, pentru că în vremurile păgâne, prezența copiilor de pre-marital nu a fost un obstacol pentru nunta, și chiar opuse: fertilitatea femeilor a fost confirmată în viață în fața faptului împlinit. Apoi maniere au devenit mai stricte, iar cel care ia libertăți inainte de nunta, ca o pedeapsă ar putea lăsa părul - acestea ar putea reduce, de asemenea, un rival gelos.
În plus, în unele locuri a existat un obicei curios, atunci când coasă fata tăiat înainte de căsătorie, și ea a dat-o soțului ei, ca și cum să spun acest lucru, care îi dă toată viața, și apoi, sub o batistă să crească unul nou. În cazul unui atac de dușmani - pecenegilor sau Polovtsy, de exemplu - soțul ar putea lua o panglica feciorelnică soția lui cu el la luptă, în calitate de gardian al mizeriei și deochi. Și dacă inamicul a izbucnit în așezarea slavă, ei, în plus față de logic explicabile jaf, viol și crimă, ar putea reduce părul femeilor.
Aparent, parul a avut unor oameni de valoare simbolică importantă în mod mistic. Nu este doar frumusetea miresei determină lungimea pletele ei, nu doar soțiile au fost forțați să închidă părul batistă, și nu doar nomazii au încercat să taie împletiturile ale fetelor și femeilor din țările la care au atacat. Se pare ca parul este direct asociat cu vitalitatea.
Credinte legate de par, sunt aproape toate popoarele. Se credea că părul poate fi folosit în prevestiri, astfel încât oamenii au încercat să taie părul să ardă - chiar dacă acestea nu se încadrează în mâinile vrăjitoarei, ei pot găsi păsări și apartamente au un cuib, și apoi, în funcție de a accepta, persoana va începe să se răsucească, de asemenea, atât cuibul răsucită părul.
Parul este considerat în mod tradițional scaunul forței de viață, astfel încât copiii mici, de obicei, nu forfecat la o anumită vârstă (de obicei 3-5 ani). Slavii prima tunsoare par a apărut ca un ritual special, care se numește - postrizhiny. Familiile princiare băiat cu aceeași zi postrizhin prima plantat pe un cal.