De ce Dumnezeu nu intervină?
Au fost momente când nimeni nu minte nu va veni la întrebarea de ce Dumnezeu nu intervine în istoria Israelului. Să luăm, de exemplu, mulțimea, la care Moise se adresează în Deuteronom: acești oameni care au crescut în pustie, există o prezență vizibilă a lui Dumnezeu, care le-a precedat în stâlpul de nor, conștient de apă dat-minunat și a produselor alimentare ar trebui să fie, și nu se produce la o astfel de întrebare. Și dacă ar fi dat chiar un indiciu al acestui fapt, Moise și puținii supraviețuitori din generația mai în vârstă le-ar aminti imediat din cele zece plăgi, divizia de Marea Roșie și înfrângerea puternic armata egipteană.
Dar uita-te înapoi la evenimentele imediat precedente descrise în Deuteronom și vezi că tot poporul, inclusiv Moise, era plin de îndoieli. Patru secole au strigat către Dumnezeu pentru viața lui oribil în Egipt. Patru secole! Imaginați-vă toate evenimentele din istoria lumii de la Regina Elisabeta, din momentul în care primii locuitori nu au fost încă debarcat în America în ziua de azi. „Poporul ales“ a devenit stocul de râs vecinii transformat în sclavi, subordonații bunul plac al lui Faraon. De câte ori au iudeii strigau: „Unde ești, Doamne?!“, Până când a fost Moise!
Ilie redus la tăcere toate îndoielile, care au aranjat pentru zidirea colegii lor de foc miracol fătări pe muntele Carmel, dar apoi a trebuit să se ascundă într-o peșteră, întrebându-când Domnul va lovi pe Ahab și soția lui Izabela brutală. Ceilalți profeți, inclusiv de mult venerat de către noi, Isaia și Ieremia, ar putea fi invidia lui Ilie, care a supraviețuit cel puțin o oră de glorie în Biblie nu există nici o mențiune despre minunile făcute de aceste „cuvinte ale Profetului.“ Alți profeți au plătit pentru toate lor martiriu eforturi.
Ultimul din Vechiul Testament este vocea lui Maleahi. Cartea sa servește ca a urmat un preludiu la aproape patru sute de ani de tăcere. Din punctul de vedere al lui Israel, acești patru ani au fost o perioadă de „așteptări greșite.“ S-au întors în țara lor după robia babiloniana, dar acum țara lor a devenit o provincie gârlă a persană (și mai târziu greacă și romană) Imperiul. Reconstruit templu din nou semăna doar vag o minune arhitecturală a lui Solomon. Marile sărbători viitoare și pacea mondială despre care se vorbește de profeți, a devenit un miraj.
Printre evrei a fost răspândirea frustrare mocnită nemulțumire Dumnezeu erupe în plângerile și comportamentul de zi cu zi. Ei au motivat ca aceasta: „Slujiți Domnului - un caz gol. Ceea ce am primit în schimb pentru ordinele de execuție?“. Această întrebare tulburat evrei timp de multe secole după Maleahi ultimul profet și de mult timp tăcut. Oamenii nu au văzut minunile lui Dumnezeu nu a intervenit în poveste, acestea nu mai sunt chiar auzit vocea. Dacă Dumnezeu uitat mila, și urechile Lui sunt surzi la strigătele lor elegiace? Vechiul Testament se încheie cu această notă de dezamăgire, speranțe cad la pământ și credința slăbit.
Prietenul meu evreu însoțește, uneori, tururi ale lui Israel. Destul de repede, el a dat seama că venitul principal al ghidului aduce creștinii de credință evanghelică, face un pelerinaj în Țara Sfântă. El nu a vrut să se îngropa în detaliile vieții lui Isus, așa cum părinții ia interzis chiar să menționeze numele său. Dar a trebuit să o facă, iar când lucrarea sa întâlnit cu creștinii care sunt mai bine versat în ea istoria antică a Israelului, el a fost lovit de convergența acestor credințe.
El a găsit: destul de creștini conservatori cred că istoria lumii se îndreaptă spre un fel de punct culminant, în care un rol central este dată lui Israel. Tovarășii lui a vorbit despre a doua venire a lui Isus, citând prorociri prietenul meu predate în cheder. Ascultându-l, el a dat seama că evreii și creștinii sunt în așteptare pentru unul și același lucru: Mesia, Prințul Păcii, care va restabili pacea și dreptatea pe planeta noastră greșită. Creștinii asteapta a doua venire a lui Mesia, evreii sunt încă languishing pe primul loc. „Ar fi surprinzător dacă sa dovedit că suntem cu toții vorbim despre același om“, - a spus el mi-o dată.
La întrebarea de ce Dumnezeu este inactiv, creștinii și evreii dau același răspuns, dar cu o singură diferență semnificativă: evreii cred că Dumnezeu a intervenit în istoria noastră, trimite Mesia, și creștinii cred că Dumnezeu a intervenit prin trimiterea Mesia, și interveni din nou, l-au trimis a doua oară în putere și slavă, și nu de slăbiciune și umilire.