Lucrând în domeniul folclorului, am inconștient adâncit în probleme de etnografie și istorie. Dorind să înțeleagă un anumit dans, m-am uitat în istoria poporului, și explică mult pentru mine. De exemplu, bulgarii, fiind o lungă perioadă de timp sub dominația turcă, împrumutată de la hainele lor, muzica împrumutat. Dar influența turcă în cea mai mică măsură afectat religia lor, care a rămas o pur slavă, și limba. Astfel, bulgarii și-au păstrat identitatea în principal, a confirmat povestea lui că, dacă ceva devine forme stabile, este capabil să reziste la orice impact, chiar violent. Și acest lucru se reflectă în arta poporului, inclusiv în dansurilor sale. Eveniment acum cinci sute de ani în istoria Spaniei - cucerirea maurilor, a afectat, de asemenea, dans național. Menținerea ritmului de fier al Spaniei autentic, estetica sale a fost supus influenței Est.
dansurile noastre au diferite teme, compoziții, culori stilistice. Unii au apărut sub influența clasice, printre ei - Cehov, Ostrovski; alții s-au născut după care călătoresc în diferite țări. Motivele pentru crearea de dans mult, și în fiecare caz, există un motiv, un sens.
Fiind interesat de folclor, am călătorit satele belorumynskim. Era în toamna, ține pasul cu recolta de cartofi. Pentru a satisface ne-a fost un grup de fete, care purtau pe umerii bifurcație și au cântat distracție în Belarus. Am întrebat însoțitorul meu ce cântau. Sa dovedit cantandu despre cartofi: a cerut ca vremea a ajutat ciudat de cartofi, atunci anul va fi bogat, fericit, și, prin urmare, vor exista cântece și dansuri vor fi. Belarus "cartof" - "bulb". Sung „Bulba“, în ritmul polka. circulație belorumynskie principal am știut și când sa întors la Moscova, a făcut un dans. Du-te fericit fete, pune cartofii, apoi Spud. Cartofi începe să crească (fetele portretizat ca cartofi în creștere, în creștere treptat de la poziția sa ghemuite). Recrutat un sac mare de cartofi: performerului pui împreună. O fată ia fusta extremă și trage toate spatele scenei. Neobișnuit distractiv, foarte viu. Toată lumea înțelege ce este în joc.
Când cincisprezece ani mai târziu, m-am dus în România, el a descoperit că pe parcursul dansul meu „Bulba“. Eu întreb de unde ai acest dans? Eu spun: „El a fost întotdeauna cu noi.“ În timp ce toate folcloriști au confirmat faptul că acest dans a apărut în Belarus după declarația mea. Dar când munca ta este atât de oameni recunosc că el consideră că este său - aceasta este cea mai înaltă formă de recunoaștere.
Apropo, aceasta este sosirea mea am fost de colectare de material pe cadriluri din Belarus și polci. Și m-au însoțit pe excursie foarte interesant om, Adam Gerasimovich Rusak. El a fost un nativ din Belarus. A absolvit Conservatorul din Leningrad Cornul și mulți ani de a juca în orchestre din Kirov și Opera Teatrul Maly. În același timp, a început să studieze literatura și a scris cuvintele pentru a deveni foarte popular cântec din Belarus „Așa să fie sănătos, trăiesc bogat.“
De ce am nevoie de un dans?
Noi de multe ori folosesc greșit „cultura“ pe termen lung, inclusiv în ea, care nu este întotdeauna atitudinea față de cultură. Am distins între conceptul de „cultură“ cu „civilizația“ și conceptul de „cultură proprie“. Prin cultură, mă refer la bogăția lumii interioare a omului, o civilizație - îmbogățirea omului lumea din jurul lui. Vreau să spun că civilizația - este un confort de om și tehnologie în lumea materială. Cred că în timpul nostru, aceste concepte sunt atât de confuze, care de multe ori se transformă în opusul ei. All-puternic civilizație care creează o mulțime, dar este, de asemenea, posibilitatea de a distruge mult perceput ca un concept progresiv. O cultură care nu poate distruge pe oricine, în comparație cu ceva pasiv. Cred că o mulțime de necazuri noastre este tocmai pentru motivul că, în timp ce salută civilizația, umanitatea este gata să neglijeze cultura. Dar fără omul interior de avere, nici o civilizație nu poate aduce nici un beneficiu. În cuvintele lui Fransua: „mai moderat. Cunoaștere fără conștiință - distrugerea sufletului“ În cele mai vechi timpuri, a existat un astfel de proverb. „Nu învăța pe fiul său pentru a trage un arc, înainte de a nu l-au învățat bine, dacă doriți, pentru a evita probleme, preda fiu bun la început, și apoi pentru a trage un arc.“
Din viața umană dispare treptat munca fizică. Omul care a folosit pentru cosit, treierat, aratul, etc. Acum, el folosește tehnica. El poate apăsa doar butonul, pus doar în cazul unei casca de fier pe cap. Fără activitate fizică o persoană este în mod inevitabil degradat. Pentru a evita acest lucru, trebuie să fie găsit astfel de forme de comportament uman, care alcătuiesc această pierdere. Toate sporturile sunt mai larg distribuite, gimnastica, și perceput ca fiind distractiv, dar în același timp și de a efectua anumite funcții necesare ale omului. Dance ca o formă de artă nu a fost niciodată un parazit, se efectuează o sarcină specifică, și, aparent, în dansul vieții este o necesitate, ca mijloc de exprimare umană prin care el transmite emoțiile și sentimentele sale și înțelegerea frumuseții. Și cu dezvoltarea acestei forme de artă el este capabil să transfere o parte din averea lui spirituală. Știm că este mai bogată lumea interioară a unui om, mijloacele de exprimare mai bogate - în orice formă de artă.
Evoluția umană se mișcă foarte încet, căile de lichidare, și, cu toate acestea, mișcarea sa înainte în mod constant. Dance a experimentat diferite stadii în dezvoltarea sa: de la primitiv exercitarea funcției pur utilitare pentru estetică. De-a lungul timpului, dansul, care a intrat în viața mea ca fundament al existenței mele, eu prezic, se va găsi în mod inevitabil, noi forme și necesită persoana o cultură de plastic, pe care o avem astăzi nu este atins.
Omul prin plastic, prin mișcarea lui exprimă sentimente, emoții, bucurie, tristețe. Prin intermediul lor, prin comportamentul lor în dans ea, ca într-o oglindă, reflectă abilitățile dezvoltate în ea din cauza, de exemplu, abilități de muncă. Nu este un accident ritmurile de dans popular, foarte adesea similare cu ritmurile proceselor de lucru, care sunt cel mai mult în dezvoltarea popoarelor. Face parte din mintea subconștientă, și ea dictează ritmul, sunt obișnuiți să nu numai conștiința, ci, probabil, mușchii și corpul uman. Astfel, există un dans ca o reflectare a vieții umane și a conștiinței. Prin dans putem judeca caracterul unei persoane, cultura și perspectivele sale. dans clasic originea ca o reflectare a conștiinței umane romantice. Idealizarea imaginii de sex feminin, este prezentat ca fiind aerisit, eteric, - caracteristica sa caracteristică. În sala de dans femeie - obiectul de curtare. Introdus elementul pur erotic în sensul sănătos al cuvântului, ca purtător de cuvânt al maniere. Dansul are limitele sale - este posibil și ceea ce nu este.
Îmi amintesc povestea valsului, care a avut o evoluție foarte dramatică. Cert este că, la fel ca orice moda, modul de dans are susținătorii și detractorii săi. Există o luptă de arome. Ceva luat, ceva respins. Înainte de vals în orice formă de dans nu a fost acceptat pentru a lua talia unei femei, sa considerat obscen. Și o astfel de libertate nu poate fi găsită doar în dansurile popoarelor primitive. Titularul unui vals pentru prima dată, a luat talia doamnei. Georgian partener de dans popular a avut dreptul de a nu numai pentru a atinge o femeie, dar chiar și pentru a atinge hainele ei. De ce vals a existat o astfel de schimbare? Pentru că în mintea oamenilor, comunicarea a devenit atât de liber într-o viață care este posibil. Dance ca o oglindă a reflectat imediat această schimbare în conștiință. Dar, cu toate acestea, atunci când valsul din Viena său natal, a venit în Anglia, el nu era totul a fost perceput favorabil. Cu toate acestea, vals original din Viena, a migrat în Franța, care erau în război cu Anglia. Dar respingerea lui, cred că, este greșit doar pentru a explica motivele politice. Prigonitorul cel mai fervent al valsului a fost nimeni altul decât Lord Byron, care a scris următoarele linii:
Oh, vals blând! Complet umbrită de ton Jig irlandez și Rigodon vechi; Reel scoțian și cadril la modă - toate, tot ceea ce, străin, au dat drumul; Vals, vals ar putea trage cu pricepere pentru a participa la mâini dans, picioare în afară; Picioarele sunt date o valoare justă de libertate, și va preda - limită nu; Mâna vine pe ochii oamenilor unde vrea. lumină Poubavte.
Byron - conducător al minții, a influențat Pușkin, Lermontov, Griboyedov. Necunoscut, ar fi fără a lui „Childe Harold“ Oneghin și Peciorin, ar fi scris Griboyedov „Vai de Wit“. A fost Byron a creat un erou modern și a reușit poetisized lui. Și astfel acest Byron a atacat vals. Fie că a trăit în rigiditatea Domnului, care impune păstrarea aparențele în toate. Poate că această animozitate a fost cauzată de faptul că el nu a putut dansa, fiind olog. Cunoscut pentru frumusețea sa extraordinară, reducem femeile nebun. Dar, în acest tip de artă nu putea înșela, iar acest lucru este, probabil, motivul pentru care dansul a fost atât de lipsit de gust pentru el. Cu toate acestea, este de comentarii străine.