Cum să se comporte cu alții
Viața-creștină umană, deoarece cele mai vechi timpuri, Dumnezeu a fost întotdeauna loc central, de bază și a început totul - în fiecare dimineață și în fiecare caz - cu o rugăciune, și totul sa încheiat cu o rugăciune. Sf. Ioan de Kronstadt la întrebarea când se poate ruga, el a răspuns că el a avut nici o idee despre cum să trăiască fără rugăciune.
Rugăciunea definește relația noastră cu ceilalți, în familie, cu rudele. Un obicei înainte de fiecare faptă sau cuvânt din inimă pentru a cere: „Doamne, binecuvântează - protejează împotriva multor fapte rele și certuri.
Începe să se ocupe de cele mai bune intenții, suntem fără speranță să-l strice discuta problemele interne ajuns la capăt într-o ceartă, intenția de a raționa cu un copil - furios tipa la el, atunci când, în loc de doar pedeapsă și explicație calmă, pentru care a primit pedeapsa noi „rupe mânia“ la Chad lui . Acest lucru se întâmplă de la aroganță și neglijarea rugăciunii. Doar câteva cuvinte: „Doamne, instrui, ajuta, da mintea ta să facă voia, învață-mă cum să motiv cu copii. „Și așa mai departe. D. Puteți raționamentul și trimite har. Interogarea dat.
Dacă sunteți pe cineva supărat sau jignit, chiar dacă nedrept, în opinia dumneavoastră, nu se grăbesc să lămurească lucrurile, nu este perturbat și non-iritant, și rugați-vă despre acest om - pentru că el este chiar mai greu decât tine - în sufletul său păcatul de resentimente, poate , calomnie - și el are nevoie de ajutorul tău în rugăciune, ca persoană grav bolnav. Rugați-vă cu toată inima ta: „Doamne, pe robul Tău (robul Tău). / Nume / și lui (ei) sfintele rugăciuni ierta păcatele mele. " De obicei, după o rugăciune, dacă era autentică, este mult mai ușor să se ajungă la o reconciliere, dar se întâmplă că o persoană care te-a jignit, el va cere mai întâi iertare. Dar ar trebui să fie ierti infracțiuni din toată inima să păstreze răul în inima ta, nu poate fi niciodată probleme autoprovocate supărat și enervant.
Cel mai bun mod de a plăti efectele certuri, neînțelegeri, resentimentele, care, în biserică practică numite ispite, ea cere imediat iertare unul de altul, indiferent cine este, în sensul lumesc de vină și cine are dreptate. Copioasă și umil, „Îmi pare rău, frate (soră)“ înmoaie imediat inima. Răspunsul este, de obicei, a spus „Dumnezeu te va ierta, să mă ierți.“ Cele de mai sus este, desigur, nici un motiv să se dizolve. Creștinismul este departe de a fi o situație în care un enoriaș insolență totală la sora ei în Hristos, și apoi cu o vedere umil spune: „Iartă-mă, de dragul lui Hristos“ O astfel de ipocrizie se numește smirennosloviem și nimic de-a face cu umilință și iubire adevărată nu.
Scourge a timpului nostru - nu este necesar. Ruperea multe afaceri și planuri, subminează încrederea care duce în mânie și condamnare, opționalității este neplăcut pentru orice om, dar mai ales în inestetice creștină. Păstrarea de cuvânt - un semn de iubire sinceră față de aproapele.
Intrând în casă, trebuie să spun: „Pace pentru casa ta!“. ce proprietarii spun: „! Cu lumea accepta“ Catching vecini pentru o masă, am decis să le doresc: „înger pentru o masă“
Pentru toate acceptate călduros și sincer mulțumesc vecini: „! Mântuiește, Doamne“, „Salvați Hristos,“ sau „Dumnezeu să te binecuvânteze!“. ceea ce ar trebui să spun: „spre slava lui Dumnezeu.“ oameni non-biserică, dacă credeți că nu veți înțelege, așa că mulțumesc opțional. Mai bine să spun „Vă mulțumesc!“ Sau „Eu sincer vă mulțumesc.“
Cum se saluta reciproc. În fiecare zonă, fiecare vârstă are propriile sale obiceiuri și sunt binevenite în special. Dar dacă vrem să trăim în dragoste și pace cu vecinii lor, este puțin probabil cuvântul Stubby „hi“, „ciao“ sau „la revedere“, pentru a exprima profunzimea sentimentelor noastre și de a stabili armonia în relația.
De-a lungul secolelor, creștinii au dezvoltat forme speciale de salut. În cele mai vechi timpuri, au salutat reciproc cu exclamația „Hristos este în mijlocul nostru!“ Am auzit ca răspuns: „Și există și voință.“ Deci, salut reciproc preoți, ceea ce face strângere de mână, trei lobyzaya reciproc pe obraz si saruta mana dreapta reciproc. Cu toate acestea, cuvintele de salut preoților pot fi diferite: „Bless“.
Sf. Serafim Sarovsky a vorbit tuturor celor veniți cu cuvintele: „Hristos a înviat, bucuria mea!“ Creștinii moderni atât de salut reciproc, în zilele de Paști - Înălțarea Domnului (adică, în timpul celor patruzeci de zile): „Hristos a înviat“ și auzi ca răspuns: „adevărat a înviat!“
În zilele de duminică și de sărbătorile legale ortodocsii acceptate salutam felicitări reciproce: „Sărbători Fericite“
Atunci când întâlnirea unui om pune, de obicei, sărut reciproc pe obraz, în același timp, cu o strângere de mână. În moscovită a făcut la comandă, la o întâlnire de trei ori să-i sărute pe obraz - femei cu femei, bărbați cu bărbați. Unii enoriași evlavioși aduce în această funcție personalizată împrumutat de la mănăstiri: osculație reciprocă triplă în umerii unui călugăr.
Dintre mănăstirile au intrat în viața unora personalizate ortodoxe pentru a cere permisiunea de a intra în camera cu cuvintele: „Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.“ Și situat în cameră, în cazul în care permite să intre, ar trebui să răspundă „Amin.“ Desigur, o astfel de regulă poate fi aplicată numai printre ortodocși, este puțin probabil să se aplice oamenilor lumești ..
rădăcini manastiresc este o altă formă de salut: „Bless!“ - și nu numai preotul. Și dacă tatăl în astfel de cazuri, spune: „Dumnezeu să binecuvânteze!“. profan, la care sa adresat un salut, a declarat ca răspuns ca: „Bless“
Lăsând acasă pentru a studia copiii pot instrui cuvintele „îngerul păzitor pentru tine!“, Crucea peste ele. De asemenea, puteți dori să direcționeze un înger păzitor în drumul sau de a spune: „Domnul să te binecuvânteze!“.
Același cuvânt ortodox spun unul altuia, spune la revedere, sau: „Cu Dumnezeu.“ „Ajutorul lui Dumnezeu“, „Vă cer rugăciunile voastre sfinte“, și altele asemenea.
Cum să se ocupe unul cu celălalt. Abilitatea de a aborda un străin sau un vecin exprima iubirea sau egoismul nostru, nu ia în considerare pentru om. Discuții 70s despre ceea ce este de preferat cuvântul pentru tratament „tovarășul“, „domnule“ și „doamnă“ sau „cetățean“ și „cetățean“ - cu greu ne-a făcut mai binevoitoare unul de altul. Nu asta este, ce fel de cuvinte selectate pentru tratament, și dacă vom vedea în cealaltă persoană este aceeași imagine a lui Dumnezeu, precum și de încredere.
Desigur, recursul primitiv „femeie“, „om!“, Vorbește despre lipsa noastră de cultură. Chiar mai rău sfidătoare și peiorativ, „Hei, tu!“ Sau „Hei!“.
Dar încălzit prietenia creștină și fondul comercial, orice tratament bun poate regla adâncimea de sentimente. Puteți utiliza, de asemenea tradiționale România recurs de pre-revoluționară „doamna“ și „maestru“ - este foarte respectuos și noi toți că fiecare persoană ar trebui să ia o privire amintește, pentru că fiecare este după chipul lui Dumnezeu. Dar trebuie să luăm în considerare faptul că în zilele noastre acest tratament este încă mai formal, și, uneori, din cauza neînțelegere a esenței este percepută negativ de manipulare în viața de zi cu zi - ceea ce poate regreta sincer.
Contact „cetățean“ și „cetățean“ mai degrabă mai potrivit pentru lucratorii de ingrijire formale. În același mediu ortodox luat din inimă apel „soră“, „sora“, „sora“ - o fată, o femeie. K se pot aplica femeilor căsătorite „mamă“ - de altfel, cuvântul ne exprimăm respectul special pentru femei ca mame. Cât de mult căldură și dragoste în ea: „Mamă“ Amintiți-vă de linii Nikolai Rubtsov: „Mama mea ar lua o găleată de apă va aduce liniște. „Preoți Femeie, de asemenea, numit mama, dar a adăugat în același timp numele“ Natalia mama „“ mama Lydia. " Același tratament este acceptat și stareța mănăstirii, „mama lui Ioan“, „Mama Elisabeta.“
Pentru tineri, oamenii se pot transforma „frate“, „pereche“, „frate“, „prieten“, la varsta inaintata, „tatăl“, acesta este un semn de respect deosebit. Dar este greu corect la un familiar câteva „tati“. Să ne amintim că „tată“ - un cuvânt mare și sfânt, ne întoarcem la Dumnezeu „Tatăl nostru“. Și putem numi un preot „tată“. Călugării numesc adesea unul pe altul „tată“.
Apel către preot. Cum să obțineți o binecuvântare. Pentru preotul, nu a luat legătura cu numele, este numit numele complet - așa cum sună în slavona, cu adăugarea cuvântului „tată“, „tată Alex,“ sau „Părintele Ioan“ (dar nu „! Tatăl lui Ivan“) sau (așa cum se obișnuiește în majoritatea oamenilor bisericii) - „tată“. Pentru diaconul poate fi accesat și de numele, care trebuie să fie precedată de cuvântul „tată“ sau „tată diacon.“ Dar diaconul, luând binecuvântarea nu este permisă, deoarece nu forța harul hirotonirii la preoție.
Manipularea „Bless!“ - nu este doar a cerut să învețe o binecuvântare, dar, de asemenea, o formă de salut preotului, care nu este acceptat pentru a saluta cuvinte banale, cum ar fi „salut“. Dacă sunteți în acest moment sunt aproape de preot, este necesar ca, după ce a făcut un arc la talie, atingând degetele mâinii drepte de podea, apoi să stea în fața preotului, mâinile îndoite, cu palmele în sus - dreapta sus: stânga. Părinte, în toamna vă cruce, spune: „Dumnezeu să binecuvânteze“ sau „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ - și pune mâna dreaptă, mâna binecuvântarea pe palme. În acest moment, un laic care primește binecuvântarea preotului sărută mâna. Uneori saruta duce pe mâini într-o anumită confuzie pentru începători. Nu ar trebui să fie jenat - nu sărut mâna preotului, și Hristos însuși, care în acest moment este invizibil și ne va binecuvânta. Și ne atinge gura la locul unde mâinile lui Hristos erau unghiile.
Omul, luând binecuvântarea, poate, după ce saruta mâinile preotului să-i sărute obrazul, și apoi din nou mâna.
Preotul poate binecuvânta și la o distanță, precum și să impună un semn al crucii pe capul plecat al nespecialist, apoi atins mâna pe capul lui. Nu ar trebui să fie chiar înainte de a lua o binecuvântare de la preotul face semnul crucii - „botezați pentru preoție“, care este Înainte de a lua binecuvântarea, de obicei, așa cum am spus, aceasta se face cu un dram de teren centura arcul cu mâna.
Dacă vii la mai mulți preoți, binecuvântarea ar trebui să fie luate în ordinea vechimii - începând de la protopopi, apoi la preoți. Și dacă mulți dintre preoți? Puteți lua o binecuvântare la toate, dar este, de asemenea, posibil, după ce a făcut un arc general, spunând: „Binecuvântează, părinții cinstiți.“ În prezența episcopului al Episcopiei - episcop, arhiepiscop sau metropolitan - preoții obișnuiți nu dau o binecuvântare, o binecuvântare în acest caz, ar trebui să fie luate numai cu episcopul, desigur, nu în liturgia, și înainte sau după acesta. Clericii în prezența episcopului poate, ca răspuns la totalul tău să-l da din cap un salut „binecuvântat“, un semn pentru a răspunde.
Nedelicat și ireverențioasă este situația în timpul serviciului atunci când unul dintre preoți a trimis la locul altarului de mărturisire sau pentru a efectua botezul, și mulți enoriași în acest moment să se grăbească să-l pentru o binecuvântare, aproape unul de altul. Pentru a face acest lucru, există și alte momente - la binecuvântarea preotului, puteți lua și după serviciu. Mai ales pentru că la despărțirea binecuvântarea preotului este căutat prea.
Cine a abordat mai întâi binecuvântarea cinstirii crucii la sfârșitul vieții? Familia este de a face, mai întâi capul familiei - tatăl, mama, și apoi, și numai atunci copiii de vechime. Printre enoriașii primilor oameni, apoi - abordare femei.
Ar trebui să iau o binecuvântare pe stradă, într-un magazin, și așa mai departe. D. Desigur, pentru a face acest lucru bine, chiar dacă tatăl în haine civile. Dar este greu de necesar să se stoarce, să zicem, la preot, la celălalt capăt al autobuzului plin de oameni, pentru a lua binecuvântarea - într-un astfel sau un astfel de caz este mai bine să se limiteze o ușoară plecăciune.
Cum să contactați preotul - „tu“ sau „tu“? Desigur, la Domnul facem apel la „tu“ ca cel mai aproape de noi. Călugării și preoții între ele comunică, de obicei, pe „tu“ și numele, dar din afară va spune cu siguranță, „părintele Petru,“ sau „părintele George.“ Enoriașii, de asemenea, la tatăl meu tot mai potrivită pentru a se referi la „tine“. Chiar dacă aveți cu duhovnicul dumneavoastră format relație atât de strânsă și cald, care contactul personal ai cu el pe „tine“, este puțin probabil să facă acest lucru în fața altora, în incinta templului acestui tratament este inadecvat, scuturarea. Chiar și unele dintre mama, soția preoților, cu enoriași încercând să se ocupe de tact la preot la „tine“.
Există cazuri speciale de tratament a persoanelor în sfintele ordine. Biserica Ortodoxă în ocazii oficiale (la momentul raportului, vorbire, scriere), luată de contactul preot-decan „reverenței voastre“, și Abatelui, starețul mănăstirii (în cazul în care starețul sau arhimandritul) adresa - „Reverența ta“, sau „Reverendul „în cazul în care guvernatorul călugăr. Prin rotirea la episcop - „Excelență“, arhiepiscopul mitropolit, „Eminenta.“ În vorbind cu episcopul, Arhiepiscop și Mitropolit, și poate fi accesat cel puțin oficial - „Lord“ și guvernatorul mănăstirii - „guvernatorul a tatălui“ sau „abatele tată.“ IPS Patriarhul făcut contact „Sanctitatea Voastră.“ Acestea aici, în mod natural, nu înseamnă sfințenia unei anumite persoane - sau Patriarch Priest, ei exprimă respectul național la confesorii rang sacru și Ss.