Arnold Toynbee
A studiat la Colegiul Winchester și Beyliol College din Oxford, unde a început cariera didactică în 1912 și apoi a predat istoria Evului Mediu și Bizanțul în Kings College. În 1913 sa căsătorit cu Rosalind Murray († 1967), fiica lui Gilbert Murray. În 1919-1924 gg. A predat la Universitatea din Londra. El a lucrat la London School of Economics și Institutul Regal de Relații Internaționale (Eng. RIIA), la Chatham House, din care regizorul a fost în 1929-1955 de ani.
Poziția om de știință specialist, implicat în politica mondială la cel mai înalt nivel (expert la Conferința de Pace de la Paris din 1919 și 1946.), într-o mare măsură a determina natura și amploarea gândirii sale istorice. Acesta a fost influențată de concepția etică-religioasă Anri Bergsona. El însuși în dezvoltarea sa creatoare identifică trei etape: înainte de sfârșitul primului război mondial; 50-e ai secolului XX; ultima.
Consistently scrierea și publicarea lucrării „Studiul Istoriei“ filosofice și istorice (Vol. 1-12, 1934-1961 gg.). Acest studiu a început în 1927, a rezumat în cartea „Schimbările și obiceiurile“ (1966). În „Studiul istoriei“, a dezvoltat și a subliniat propria sa teorie a civilizației.
Son AJ. Toynbee și R. Murray, Filip Toynbi, a fost un jurnalist, scriitor și un comunist, și nepoata lor Polly Toynbee este lăsat publicist și cronicar «The Guardian».
În onoarea istoricului numit asteroidului 7401 Toynbee.
Teoria civilizațiilor Toynbee locale
Toynbee a considerat istoria lumii ca un sistem de civilizații alocate în mod condiționat au suferit aceeași fază de la naștere până la moarte, și se completează până ramurile de „un singur arbore de istorie.“ Civilizația, Toynbee - societate închisă, caracterizată prin două criterii principale: religia și forma de organizare a acesteia; bază teritorială, gradul de depărtare de locul în care a apărut inițial această comunitate.
Toynbee distinge civilizația 21:
De asemenea, altele decât cele enumerate, Toynbee distinge civilizația nenascut (Far-creștină, Orientul Îndepărtat creștin, scandinav, nenascut sirian „epoca a Hyksos' - mijlocul mileniului al II-lea î.Hr. ..), precum și o clasă specială de deținuți civilizațiilor care s-au născut, dar au fost oprite în lor dezvoltare după naștere (eschimoșii, nomazii Marii stepa, otomanii, spartanii, polinezienii).
Oamenii de știință au fost avansate criterii de evaluare a civilizațiilor: stabilitate în timp și spațiu, în situații de asteptare și interacțiunea cu alte persoane. Sensul civilizației, el a văzut că unitățile comparabile (monade) povești sunt stadii similare de dezvoltare. dezvoltarea cu succes a civilizației sunt în curs de formare, de creștere, fractură și descompunere. Dezvoltarea civilizației este determinată de dacă minoritatea creatoare este în măsură să civilizația de a găsi răspunsuri la provocările lumii naturale și a mediului uman.
Comunismul Toynbee a văzut ca un „contra-atac“, aluat în urmă că Occidentul a impus în secolul al XVIII-lea. în România. Extinderea ideilor comuniste este doar una dintre răspunsurile la contradicția inevitabilă „între civilizația occidentală ca agresorul și alte civilizații ca victime.“ Martor la moartea lui victoriană Anglia, două războaie mondiale și prăbușirea sistemului colonial, Toynbee a susținut că „în partea de sus a puterii sale Vest se confruntă cu țările non-occidentale care doresc voință și resurse suficiente, pentru a face față lume non-occidentale“. Toynbee a prezis că, în secolul 21. determinarea istoricul apelurilor va fi nominalizat propriile lor idealuri, România (pe care Occidentul nu este dornic să ia în brațe), lumea islamică și China.