Theocentrism - conceptul filosofic, care se bazează pe o înțelegere a lui Dumnezeu ca absolut perfectă, cea mai mare fiind,, sursa vieții soarelui ?? e și bine. În acest caz, baza moralității este venerarea și adorarea lui Dumnezeu, și imitare și asimilarea El este considerat cel mai mare obiectiv al vieții umane. Tipic pentru religiile monoteiste.
Conform dogmei creștine, Dumnezeu a creat lumea din nimic, a creat actul voinței sale, prin intermediul său integral ?? emoguschestvu. Divine Soare ?? emoguschestvo continuă în fiecare moment pentru a păstra, pentru a menține existența lumii. Această lume se numește creationismului. Dogma creării centrului de greutate se schimbă de la natural la principiul supranatural. Spre deosebire de zei antici, care au fost, așa cum au fost asemănătoare cu natura, Dumnezeul creștin este mai presus de natură, pe de cealaltă parte a acesteia, și pentru că Dumnezeu este transcendent. creativitatea activă, deoarece este eliminat din natura spațiului și a transmis lui Dumnezeu; în spațiu filosofie medievală, în acest sens, nu mai este autosuficientă și ființă eternă, nu este o viață și anima întreg, așa cum se crede că el mulți dintre filozofii greci. Strict vorbind, adevărata ființă are singurul Dumnezeu, el a atribuit acele atribute pe care filosofii antici fiind înzestrați. El este etern, imuabil, identitatea de sine. nici una dintre care este independentă și este sursa existenței sale în întregime ??. Filozofia și principiile de viață ale comunităților creștine timpurii inițial format în opoziție cu lumea neamurilor. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, gândirea medievală și viziune asupra lumii definește două tradiții diferite: revelația creștină, pe de o parte, și filosofia antică - pe de altă parte. În Evul Mediu a format o noua viziune a naturii. Acesta din urmă nu are acum ceva independent, așa cum este pentru cea mai mare parte a fost în antichitate. Doctrina divin Soare ?? emoguschestve natura privează de independență, pentru că Dumnezeu nu numai că creează natura, dar, de asemenea, poate acționa contrar cursul natural al lucrurilor, care este de a face minuni. Două cerințe răspunsuri la întrebarea, ceea ce este o persoană care, de regulă, rămân comune. În primul rând - este biblic ix ?? definește esența omului ca fiind „chipul și asemănarea lui Dumnezeu“ - o descoperire care nu este supusă să se îndoiască. În al doilea rând - dezvoltat de Platon, Aristotel, ?? el și urmașii lor de înțelegere a omului ca un „animal rațional.“ Principiul theocentrism cu ei integral ?? eohvatnostyu forțat filosofii medievali să ia în considerare și să se clarifice concepte cum ar fi fiind, esență, existența, calitatea de proprietate.
a se vedea, de asemenea,
Conform dogmei creștine, Dumnezeu a creat lumea din nimic, a creat actul voinței sale, din cauza omnipotenței sale. atotputernicia divină continuă fiecare moment să păstreze, pentru a menține existența lumii. Această lume se numește creationismului. Dogma. [Citește mai mult].