„Vai de lume, din cauza infracțiuni“, - a spus Domnul; dar apoi a adăugat el, „căci trebuie să fie nevoie ca infracțiuni veni“ (Matei 18: 7). „Trebuie să fie“ - evident, pentru binele nostru. Domnul nu vrea ca noi să fie prea încrezător și lipsit de griji, dar vrea ca noi să creștem spiritual și îmbunătățite.
Lordul ispite problemă parțial deschisă în pilda cu neghina. Semănător (Domnul) a semănat sămânța bună (bună), în domeniul său, și dușmanul său (diavolul) a semănat neghină între ele (ispite). Atunci când funcționarii. observarea buruienilor germinație, a cerut permisiunea proprietarului de a elimina buruienile, nu este permis, spunând: „Nu, pentru a aduna neghina, să smulgeți și grâul împreună cu ele Lăsați-le să crească împreună până la seceriș“ (adică pre-proces ). Numai atunci „îngerii vor smulge din Împărăția Lui toate lucrurile care ofensează, și pe cei ce săvârșesc fărădelegea, și le-a aruncat în cuptorul de foc“ (Mt 13 :. 24-42). Cu alte cuvinte, eliminarea prematură a ispitelor va afecta procesul de dezvoltare spirituală a ființelor umane.
La fel ca în flora și fauna lupta pentru existență conduce la dezvoltarea unor specii mai bune și rezistente, precum și lupta cu ispitele conduce la formarea unei suflete mai stabile și virtuoase. Ca aliaj de foc scump testat m, iar elevul - examen pentru că viitorul cetățean al Cerului ispitit (1 Petru 1: 7).
Din aceste și alte pasaje din Scriptură ar trebui să se concluzioneze că activitatea limitată a ispititorului mintea intră în planurile lui Dumnezeu și tolerat de către oamenii de dragul profitului. Dumnezeu rabdă nu-l în mod arbitrar să se pronunțe asupra nimănui, cu excepția celor care au cedat la el însuși.
Cum se explică faptul că o dată luminos și mai aproape de Dumnezeu, un înger este acum implicat într-o astfel de afacere degradant și murdar ca împingându oameni la tot felul de lucruri urâte? Unii oameni cred că el este un sadic, o plăcere să chinuie pe alții. Acest lucru este adevărat, dar există un alt, motiv mult mai important. Să ne amintim că Lucifer a căzut departe de Dumnezeu prin mândrie. A vrut să ajungă din urmă cu Creatorul în slava și puterea Lui, dar a fost învins de îngerii care au rămas credincioși lui Dumnezeu, el este acum încearcă să subjuge cel puțin pentru cel mai mare număr posibil de oameni. El nu se poate ajunge la personal, atâta timp cât oamenii poartă un bob de bunătate, sunt sub protecția lui Dumnezeu. Pentru a profita de cineva, diavolul trebuie mai întâi punct de vedere moral strica; Acest lucru face el prin păcat. Seducerea oameni de mii de ani, diavolul a fost îmbunătățit în această artă murdar. Aceasta este principalele sale tehnici:
Acel om a fost ispitit, este esențial, în primul rând, că a acceptat tentația de dorința lui proprie: atunci el va lucra cu sârguință pentru a se asigura că le consideră importante pentru fericire și prosperitate. Prin urmare, diavolul în orice fel ascunde prezența și care ascunde în spatele său circumstanțele, care este la fel de favorabil. De asemenea, înainte de a ispiti diavolul studiind cu atenție natura omului, înclinațiile și slăbiciunile sale și se adaptează în consecință ispitele sale.
Următoarea poveste a cărții Faptele Apostolilor ilustrează această tehnică de seductie. Primii creștini au trăit atât de strâns împreună și în unanimitate, că au avut toate lucrurile în comun. Înstărite dintre ei vindeau proprietățile lor de a folosi veniturile pentru a ajuta pe frații nevoiași. Datorită o astfel de dragoste frățească sinceră, nici unul dintre creștinii nu au nevoie, și din afară le-a considerat ca un exemplu pentru întreaga societate. Și unul Anania, un om bogat de teama de a fi lacomi de marcă, de asemenea, a decis să vândă bunurile sale și donați pentru nevoile comunității. Dar, pentru a ajunge la sărăcie complet, a conspirat cu soția sa Safira, ei vor da apostolilor o anumită parte din sumele de bani, iar pripryachut de odihnă „pentru o zi ploioasă.“ În principiu, era dreptul lor de a dispune de proprietatea lor. Înșelăciunea a fost că au vrut să se treacă drept un complet dezinteresat. Când Anania a adus la Sf. Petru din banii lui, și a declarat solemn că a sacrificat toate posesiunile sale, prin descoperirea apostolului mai mult decât știu că Anania este inseala pe el și a zis: „Anania, de ce a mințit Satana la Duhul Sfânt și să păstrezi inima ta ? preţul terenului deținut de tine, dacă acesta nu a fost ta nu te-ai mințit pe om, ci pe Dumnezeu „(Fapte 5: 1-11.) .. La auzul acestor cuvinte, Anania a căzut mort imediat.
Vedem cum inteligent diavolul jucat pe lașitate și vanitate Anania. Anania a fost atașat la proprietatea sa, dar, de asemenea, nu a fost nici o problemă să treacă pentru un donator generos. Și apoi diavolul îi dă un compromis strălucit, cum să se mențină proprietatea și, în același timp, a apela o apreciere generală. Dacă Anania a recunoscut sincer că el donează o parte din banii lor, atunci acest lucru nu ar fi nimic greșit. Dar el a mers la vanitatea de înșelăciune. El ar putea înșela oamenii, dar nu lui Dumnezeu, pentru că Domnul a promis o mare răsplată pentru cei care distribuie bunurile lor la săraci, și du-te după el, luând crucea sărăciei.
Treptată - aceasta este o altă armă care opereaza cu succes ispititorului. Având în vedere aversiunea naturală la viciu, diavolul îl învață pe om să păcătuiască un pic în formă de indulgențe mici. În acest caz, diavolul calmeaza persoana care va fi doar o singură abatere de la normă și că, după ce a primit o primire, el va rămâne un om cinstit și virtuos. Dacă o persoană va ceda în fața tentației, diavolul va cere apoi să-l să comită un alt păcat similare, dar mai grav - din nou sub masca de abateri „mici“ de la normă. „Atunci pocăi“ - calmeaza înșelătorul. Și astfel, ca oamenii pradă tentației, el se scufundă mai adânc și mai adânc în mocirla păcatului și nu observă că el a fost un sclav dispus să pasiunile lui și prințul pradă întunericului.
Metoda diabolică de gradualismul pot fi urmărite foarte clar prin exemplul lui Iuda - unul dintre cei doisprezece apostoli. Iuda, având funcția de trezorier responsabil cu sertare în care oamenii pun donațiile lor la nevoile apostolilor pentru a fi distribuite săracilor. Confruntarea cu bani - întotdeauna un prilej tentației, și după cum reiese din Evanghelii, Iuda a cedat la el. El a devenit un pic „imprumuta“ de la general la nevoile proprii ale trăgătorului. Cruta păcătos, Domnul a încercat delicat să motiv Iuda, dar fără nici un rezultat. Fără să-și dea seama, Iuda a devenit un hoț. În cele din urmă pasiunea pentru profit, astfel încât el a posedat pentru treizeci de arginți și-a vândut Maestrul său. Deci, treptat, diavolul posedat unul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Hristos, și l-au adus la păcat teribil de sinucidere.
Fara a avea acces direct la voința omului, diavolul încearcă să-l direcționeze prin gânduri și sentimente, care la rândul lor depind de impresiile exterioare. Prin urmare, diavolul încearcă din greu să introducă ochii noștri și ceva seducător auz. La fel ca o persoană care dă în gânduri și sentimente păcătoase, diavolul ia în stăpânire mintea lui și îl captivează.
Diavolul ia în considerare inconstanta nostru. El știe că, în principiu, orice persoană, chiar mii de ori și a biruit ispita, el poate da întotdeauna la păcat într-un moment de relaxare sau de neglijență. Prin urmare, aceasta nu lasă persoana în pace până la ultima suflare. După ce a eșuat cu o altă ispită, el asteapta cu încăpățânare pentru un nou eveniment, atunci acesta va fi din nou pentru a încerca să convingă omul să păcătuiască. Fiind un psiholog experimentat, diavolul știe că omul este slab mai ales în momentele de oboseală și dezamăgire. Uneori, el așteaptă ca oamenii să se relaxeze și să devină doar mai puțin vigilent și prudent. Și apoi, în acel moment vine diavolul, vârtej cade pe om și-l împinge chiar împotriva păcatului pentru care el este cel mai maleabil.
Este mulțumită tenacitatea, diavolul ar putea tenta cel mai mare om neprihănit din timpul Vechiului Testament - regelui David. David a învins multe persecuții și încercări ale vieții în cele din urmă a început să domnească peste Israel. dușmanii Lui să ia o bancheta din spate, războiul sa încheiat, a venit anii de prosperitate pașnică, și David mai relaxat. Și acum, venind o noapte pe acoperișul casei sale, el a văzut în casa vecină o femeie frumoasă scăldat în piscină. Am vrut să știu cine este ea. Sa dovedit că ea - Batșeba, soția unuia dintre ofițerii superiori ai trupelor sale. Familiaritatea cu frumusețe, un vecin sa transformat în poftă, și păcatul rege. Batșeba a devenit gravidă dintr-o relație ilicită, că legea evreiască era pedepsită prin lapidare. Dorind să o salveze de la moartea rușinoasă și dureroasă, David a chemat imediat soțul ei de gând să-i dea posibilitatea de a trăi cu Batșeba și, astfel, îi permite să se presupună că ea a devenit însărcinată cu el. Dar soțul Batșeba pentru un motiv oarecare nu a vrut să trăiască cu ea și în curând a revenit la armata sa, care a asediat unele oraș inamic. Situația părea disperată, și că diavolul a inspirat pe David următor mod ingenios din situația: pentru a trimite Urie, soțul Batșeba, locul cel mai periculos în lupta pentru a combate mâna inamicului său. Într-adevăr, Urie, lovind linia frontului, ucis de săgeți inamice, iar apoi David este capabil să se căsătorească cu văduva lui și, astfel, ascunde păcatul adulterului. În acest caz, diavolul este atât de întunecat mintea lui David, că el și-a pierdut capacitatea de a înțelege cât de rău dublu păcatul său. Numai după profetul Natan inventat în parabola regelui forțat să ia o decizie cu privire la un caz similar, David a înțeles că el a vorbit judecata asupra lui. În groază, a căzut în genunchi în fața lui Dumnezeu și a început în mod public să se pocăiască (2 Sam. 11 sec.). El nu se putea ierta că păcatul și sa pocăit toată viața în ea, lăsându-ne cu o rugăciune de pocăință (Psalmul 50-lea), care este în continuare preocupat de inimile păcătoșilor pocăiți. Astfel milostivul Domnul extras din rețelele diavolului sa căzut drept.
Aceasta, Domnul și cazuri similare ne învață să nu fie prea încrezător în sine: „Cine crede că stă în picioare, să ia seama să nu cadă“ (1 Corinteni 10:12.). Dacă diavolul pentru obrăznicia lui fără margini a îndrăznit să ispitească chiar Mântuitorul (Mt 4 :. 3-10), care este sigur de vicleniile lui? De aceea, ne avertizează Domnul învață: „Spiritul este dispus, dar carnea este slabă Uita-te și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită.“ (Matei 26:41.).
Metoda principală este diavolul, care este impregnat cu toate activitățile sale și esența se afla - peste tot și întotdeauna se află - biții mai nerușinat și fără rușine, dar de multe ori condimentate cu pricepere de adevăr pentru o mai mare plauzibilitate! De aceea, Domnul ia descris „un mincinos și tatăl minciunii“ (Ioan. 08:44).
Diavolul încearcă să denatureze totul dincolo de recunoaștere în opinia noastră: un regres mic, el este o mare tragedie, ireparabile; și plăcere neglijabilă temporară sau de profit - cel mai important lucru, aproape nici un scop în viață. Forțarea păcat, el ne calmeaza cu gândul că este slăbiciune destul de natural și iertata. Și când o persoană păcate, atunci diavolul îl aruncă în depresie și insuflă că a înfuriat pe Creator pentru totdeauna, și, prin urmare, inutil să se pocăiască. Un om devotat o anumită pasiune, diavolul convinge că el a fost prea slab pentru a încerca să se îmbunătățească. Un om care duce o viață sfântă, diavolul încearcă să-l convingă să mândrie. filozofi Prostii si diferite fierturi religioase este revelații remarcabile și învățăturile Evangheliei - plictisitoare și ciudate. Omul, toate forțele care tind la viața spirituală, el încearcă să-l seducă prin mândrie și aroganță. Uneori, el este chiar sub forma unui înger de lumină, sau Hristos însuși, astfel încât el a devenit ei înșiși imagina că este mai bine decât altele (2 Cor. 11:14). Viețile sfinților, puteți găsi o mulțime de povești ca aceasta viziune a ispitit fanaticii care au atins mari înălțimi spirituale.
Respiratia pofta îndărătnic pentru putere, diavolul n-lea de rezervă nici puterea, nici timp pentru a se asigura că toată slăbiciunea umană naturală pentru a se transforma in pasiune îndărătnic și dezgustător. El vrea ca omul să întinat complet și a devenit mai rău decât un animal. Atunci diavolul prin păcat dobândește putere asupra lui și îl face un sclav și un instrument ascultător.
Dar, datorită Domnului Isus Hristos, această putere a diavolului este fragilă, iar lanțurile de fier - mai putin web. Este suficient să păcătosul să se pocăiască să se întoarcă la Dumnezeu, și toată puterea sparge diavolul ca o casa de carduri. „Pentru a face acest lucru, Fiul lui Dumnezeu Sa arătat ca să nimicească diavolul“ (Ioan 3: 8). Că Domnul este cel puternic, care este asociat un puternic și înstrăinate vasele lui (Mat. 12:29). Prin urmare, să mergem la Mântuitorul pentru ajutor și protecție. credință puternică și de viață virtuoasă Resist spiritul căzut, și a promis că va fugi de la noi (Iacov 4: 7).
Fără Dumnezeu, națiune - mulțimea,
defect United,
Sau orb, sau prost,
Sau, chiar mai înfricoșătoare -
crud.
Și să urce pe tron orice,
Stilul de mare, spunând:
Mulțimea a părăsit mulțimea,
Deși nu se întoarcă la Dumnezeu!
“. este important să ne amintim - mediul de informare modernă monitorizează îndeaproape orice știri legate de biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliștii - aș dori să spun la toate despre oameni, care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății seculare. Noi trebuie să acorde o atenție deosebită modului de viață la cuvintele pe care le vorbesc, modul în care ne comportăm, deoarece prin evaluarea unui reprezentant al Bisericii, de multe ori preotul, oamenii și să ofere o imagine a întregii Biserici. Aceasta, desigur, ideea greșită, dar astăzi, în conformitate cu legea genului, se dovedește că acesta a fost un fel de erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clericilor replicate instantaneu și de a crea un fals, dar atractiv pentru o mulțime de imagini pe care oamenii și determină atitudinea lor față de biserica. "
Patriarhul Kirill la închiderea V festivalului internațional al presei ortodoxe „Credință și cuvântul“
„Libertatea a creat astfel de opresiune, care a fost experimentat în perioada Tatarism, cu excepția. Și - cel mai important - o minciună atât de încurcate toată România, nu vezi nimic din lumenul. de presă, că se comportă merită biciuirea, să nu spun - ghilotina. Înșelăciunea, aroganță, nebunie - toate amestecate în haosul sufocantă. România a dispărut undeva, cel puțin, aproape că nu o văd. Dacă nu pentru credința că toate acestea - curțile Domnului, ar fi dificil să treacă prin această mare încercare. Simt că nu există nici un teren ferm oriunde, peste tot vulcani, cu excepția Cornerstone - Domnul nostru Isus Hristos. În El vozvergayu toată speranța lor "
Omul trebuie să învețe mai mult decât caritate, pentru că este ceea ce-l face un om. Mulți un om proclamă mila Lui (Proverbe 20:. 6). Cine nu are nici o milă, și el încetează să mai fie un om. Se face înțelept. Și ce te-a surprins, că caritate este semnul distinctiv al umanității? Este un semn al Divinității. Fii milostiv, zice Domnul, la fel cum și Tatăl vostru este milostiv (Luca. 6, 36). Deci, noi învățăm să fim Mercy din motive de acum, așa că mai ales pentru faptul că noi înșine avem mare nevoie de milă. Și nu vom onora un timp de viață petrecut fără milă.