Este posibil să știți că, în plus față de lumea vizibilă, materială Dumnezeu a creat lumea invizibilă, cea spirituală - lumea îngerilor. Angels - este ascultător de duhuri slujitoare lui Dumnezeu. Dar, în lumea invizibilă a avut loc tragedia: o parte din îngeri au căzut departe de Dumnezeu. Acestea căzut, trădat Creatorul său, îngerii răi le numim diavoli și liderul lor - Satana sau diavolul. Numele Satan înseamnă „adversar“, iar diavolul - „acuzatorul“ Satana și slujitorii lui pe tot parcursul împotrivească lui Dumnezeu și să caute înșelăciune distruge cât mai multe suflete omenești posibil. Satan și diavoli numit uneori diavoli și portretizat ca monștri zână stufoase cu coarne și cozi. Nu e destul de credință, ci. Posedat - sunt ființe spirituale, ele pot fi oameni în diverse forme. Demonii pot afecta sufletul unei persoane îl poate inspira la dorințele păcătoase, poate, în cazul în care persoana nu-i reziste, paralizează voința sa. Ei mo-gut muta chiar și în sufletul uman și să ia în stăpânire.
Chin anuntul începe cu faptul că preotul recită rugăciuni prohibitive. Numele lui Dumnezeu, el invocă Satana, și l-au făcut să se retragă din soldatul nou-ales al Insulele Hristos - de la persoana pregătește pentru Sfântul Botez. Mergând la botezat, preotul spune de trei ori, întorcându-se spre Dumnezeu:
- Izzheni (alungat) de la el tot duh rău și necurat, ascunse și cuibărit în inima lui.
baptismale și jurăminte profesia de credință
Luând Sfântul Botez, o persoană devine Hristos-Anya - un războinic al lui Hristos. Acest lucru înseamnă că este vorba de lupta împotriva răului, împotriva lui Satan. Toți suntem chemați la faptul că, cu ajutorul lui Dumnezeu pentru a învinge răul în inima lui - pentru a depăși păcatul. La fel cum soldatul ia jurământul, viitorul juramintele creștine (promisiuni) nu slujesc lui Satan (adică, Xia lupta împotriva păcatului), și să fie credincioși lui Hristos (L iubim pe Dumnezeu și să trăiască după poruncile Lui).
Pentru copil promite să-l dea la cruce.
Botezat se întoarce cu spatele la cristelniță, la est și cu fața spre vest. În tradiția creștină a Occidentului întotdeauna simbolic asociat cu răul, pericol, cu diavolul. Acest lucru se datorează faptului că în vest, soarele apune și cade noaptea - un timp de întuneric, nesiguranță și teamă. În același timp, Orientul pentru creștini a fost întotdeauna asociat cu viața și bucuria cu Dumnezeu. Din cele mai vechi timpuri, au fost construite toate bisericile ortodoxe, altarul orientat spre est. Acest lucru se datorează faptului că în est soarele răsare, dă lumină și viață trupurilor noastre, la fel cum Domnul dă lumină și viață sufletele noastre.
Preotul de trei ori l-au întrebat o întrebare:
- Face renunță la Satan și toate lucrările lui și toți Aggele (servitori) lui și întreaga lucrarea lui, și toată mândria lui?
Preotul întreabă (de asemenea, de trei ori):
- Este respinsă de Satana?
După aceea, potrivit obiceiului vechi presupus ca un semn de pre-suflare și scuipat în direcția vest.
Apoi, el botează întors spre est, iar preotul îl pune noi întrebări:
- (Conectări) combinele dacă cu Hristos?
- Fie că combinat cu Hristos?
Aceste întrebări și răspunsuri, de asemenea, repetate de trei ori.
- Sau este crezi?
- Eu cred în El ca Împărat și Dumnezeu.
Și botezat citește Creed.
Ceea ce credem
(Explicația Creed)
Noi credem în Dumnezeu Treime: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Nu e trei Dumnezei, ci un Dumnezeu în trei Persoane. Noi credem că Dumnezeu - Creatorul lumii în care trăim.
Noi credem că Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (a doua Persoană a Sfintei Treimi), în scopul de a salva oameni de păcat, de moarte, de puterea lui Satana, a venit pe pământ și a devenit un om. În Hristos, cele două naturi - divină și umană. Sa sacrificat pentru păcatele noastre - a fost răstignit și a murit pe Cruce, dar a treia zi a înviat din nou, așa cum a prezis antic kami profetic. moartea Sa, El a biruit moartea și a deschis pentru noi calea spre Împărăția lui Dumnezeu și viața veșnică. Noi știm că Hristos va veni pe pământ pentru a doua oară, iar în ziua a doua venire a Lui este ziua învierii morților și Judecata de Apoi.
Noi credem în Sfânta Biserică, se bazează pe pământ de Hristos. Noi credem în ceea ce Hristos vrea mântuirea noi toți și care iartă păcatele ne în Taina Botezului.
După ce a botezat-a mărturisit credința înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, preotul îl întreabă din nou:
- Fie că combinat cu Hristos?
- Și sa închinat.
- Am închina Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, Treimea Edi-nosuschnoy și indivizibile.
Și preotul citește o rugăciune în care el cere lui Dumnezeu să acorde dezvăluie harul Sfântului Botez.
După aceea, Sacramentul Botezului în sine.
Lumanari sunt aprinse pe font, și preotul proclamă solemn:
- Binecuvântată este Împărăția Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor.
Atunci preotul se roagă lui Dumnezeu inspirația Duhului Sfânt al botezului Său apă sfințită. Și el se roagă pentru botezat: pe cale de a deveni fiul și urmașul lui la lumina binecuvântări eterne.
Molid - este consacrat de ulei.
brazi - un simbol al păcii, prosperității și mila lui Dumnezeu. În timpurile biblice, a fost folosit nu numai ca aliment, ci și ca medicament. În plus, uleiul de regele uns (ulei a fost turnat pe capul celui care a devenit rege).
Pentru botezat unsul înseamnă că Dumnezeu iartă are milă de el, da-i bucurie, vindecare de păcat și îl îndeamnă să intre în Împărăția Lui.
Preotul îl unge pe cruce de apă în fontul, și apoi el însuși botezat.
În primul rând el unge fruntea cu cuvintele:
- Uns slujitor al lui Dumnezeu (nume) cu uleiul de bucurie în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
Apoi unge pieptul:
- Vindecarea sufletului și a corpului.
- În cadrul ședinței de credință.
- Rutse (mână) dumneavoastră (adică Dumnezeu) sotvoriste Numele și sozdaeste pe mine (mi-a făcut și mi-a format).
- În Ariciul (a) să-l mergând pe urmele poruncilor Tale.
În conformitate cu regulile ar trebui să boteze prin scufundare. Din păcate, în cele mai multe biserici astăzi nu au astfel de fonturi mari, astfel încât acestea ar putea fi botezat prin scufundare a adulților. In zilele noastre de multe ori boteza prin turnare. In cazuri rare (de exemplu, dacă o persoană este grav bolnav) admite o dopa botezul prin stropire.
Preotul sau udări afundă botezat de trei ori, spunând în același timp, aceste cuvinte:
- Botezat slujitor al lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui. Amin. Și Fiul. Amin. Și Duhul Sfânt. Amin.
Botezul - un misterios, minunat, de neînțeles pentru mintea umană, actualizarea întregului om. Curățarea și sfințirea sufletului și corpului. Aceasta este a doua sa - spiritual - nașterea.
În Botez, Dumnezeu iartă toate păcatele omului lui și dă putere fertil pentru a lupta împotriva păcatului. Prin urmare, Botezul este strâns legată de pocăință. Un bărbat care ia un Botez, Dumnezeu dă o promisiune de a stabili viața ta
Există un astfel de lucru - păcatul originar. Primii noștri părinți - Adam și Eva - au păcătuit înaintea lui Dumnezeu, și prin păcat a intrat în natura noastră, care afectează ca o boală ereditară, toată omenirea. Păcatul original al tuturor persoanelor implicate - chiar și bebelușii, nu au comis ceva greșit.
În Botez, Dumnezeu eliberează omul din puterea păcatului originar
În cristelniță o persoană moare și este înviat. Scufundarea în apă înseamnă moarte față de păcat, și ieșirea apei înseamnă învierea la o nouă viață cu Dumnezeu.
Priest haine nou botezat în cămașă albă de botez (haine albe - un semn al purității sufletului) și pune pe el cruce, spunând:
- Se pune robul lui Dumnezeu (numele) în haina dreptății în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin,
Imediat după Botez este un alt sacrament - Confirmare.
Miro - Tămâie este un lichid care sfinteste Patriarhul însuși. Ungerea darul Sf Mondial Novokreshchenykh hrănit Duhului Sfânt.
Ungerea lui frunte, pleoape, nas, urechi, buze, piept, brațe și picioare, de fiecare dată când preotul spune:
- Pecetea darului Duhului Sfânt.
A răspuns Novokreshchenykh:
Cincizeci de zile după învierea lui Hristos, și zece zile după înălțarea la cer a Duhului Său Sfânt a coborât asupra ucenicilor lui Hristos în formă de flăcări.
Dumnezeu, a treia Persoană a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt. Co-procesiune El a sfințit pe apostolii Săi și le-a dat un har special. De atunci, harul Duhului Sfânt este întotdeauna pres-există în Biserică, și toți cei care se alătură, prin botezul Xia la Biserică, este atașat la acest har.
În Biserica antică, darul Duhului Sfânt transmis mâinile episcopului aproape zheniem, dar mai târziu ritualul a fost înlocuit cu lumea pentru ungerea sfîntă.
În cele mai vechi timpuri catehumenii nu botezați în templu, și într-o cameră separată - pentru Baptisteriului (botez). După botez, ei sunt îmbrăcați în haine albe, cu lumânări în mână mers solemn la templu, unde au fost întâmpinați cu bucurie întreaga comunitate eclezială.
În timpul nostru se face de trei ori o procesiune în jurul cristelnita cu cântând:
- Jelica krestistesya în Hristos, și să fie îmbrăcat în Hristos. Aleluia.
Acest lucru se traduce ca: „Voi sunteți în Hristos au fost botezați în Hristos, au pus pe. Slavă lui Dumnezeu! "
Citirea Epistolei și Evanghelia
Când toată lumea a revenit la locurile lor, citit un pasaj din Epistola Sfântului Apostol Pavel către Romani (capitolul 6, versetele 3-11):
„Frate! Noi toți am fost botezați în Isus Hristos, au fost botezați în moartea Lui. Deci, suntem îngropați împreună cu El prin botez în moarte, Niemi, astfel încât cum Hristos a înviat din morți, prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblăm în înnoirea vieții. Căci dacă am fost uniți împreună în asemănarea morții Lui, vom fi și în asemănarea învierii Lui, știind acest lucru, că vechiul nostru de patru Lovek răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului, ca să nu mai fim robi ai păcatului; pentru cei morți este eliberat de păcat-Hsia. Dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom trăi împreună cu El, știind că Hristos înviat din morți, nu mai moare: moartea nu mai are stăpânire peste el. În adevăr, dacă a murit, a murit pentru păcat o dată; și că el trăiește, trăiește pentru Dumnezeu. Tot așa și voi, socotiți-vă pentru a fi morți într-adevăr față de păcat, dna-Vym lui Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru. "
Apoi preotul citește un pasaj din Evanghelia lui Matei (capitolul 28, versetele 16-20):
„Deși este de unsprezece ucenici au plecat în Leu-Ghali, la muntele unde Isus le-a numit. Și când l-au văzut, l-Poquelin-Nilis; dar unii s'au îndoit. Și Isus a venit și le-a spus, dat mie toată puterea în cer și pe pământ. Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit; Și iată că Eu sunt cu voi, chiar și până la sfârșitul timpului. Amin. "
Sfântul Mir, care unge noii botezați, nu ar trebui să rămână pe corpul uman, astfel încât preotul său special burete tampoane îmbibate în apă.
Apoi, părul decupată făcut. Aceasta înseamnă dăruire pentru un om al lui Dumnezeu.
Cea mai recentă ceremonie legată de Botez și confirmare, numit împreunat.
Dacă omul enchurched sau băiat, preotul îl introduce pe altar. Fetele și femeile sunt aplicate icoana Mântuitorului și Maica Domnului pe dreapta și la stânga Poarta Regelui (ușa centrală a altarului).