Un salvie vechi a spus, pentru un om este un subiect mai interesant decât omul însuși. Diderot a considerat valoarea supremă a omului, creator unic al tuturor realizărilor de cultură de pe pământ, centrul sensibil al universului, punctul din care totul a venit și la care toți trebuie să se întoarcă.
Ce este omul? La prima vedere această întrebare pare ridicol de simplu: de fapt, care nu știe că un astfel de om. Dar asta e ideea, că ceea ce suntem cel mai apropiat, cel mai bine, și este cel mai dificil, așa cum încercăm să se uite în adâncul ființei sale. Și se pare că misterul acestui fenomen este cu atât mai mult, cu atât mai mult vom încerca să-l penetreze. Cu toate acestea, această problemă nu este fără fund descurajați de la ea, și servește ca un magnet.
Această definiție este în concordanță cu punctul de vedere dominant al naturii umane, dar este contrar ierarhia elementelor din care au fost construite. Trei dintre ele: „bio“, „psihopat“, „social“. Circuitul logic este simplu: primar, bază biologică umană (corp), în curs de dezvoltare, creează psyche (suflet), prin care, socializarea are loc procesul (identitate). Această formulare este destul de potrivită, dacă vom sta pe pozițiile materialismului dialectic, care afirmă primatul materiei și dependența directă a minții pe ea. Din aceasta rezultă că, odată cu moartea trupului biologic încetează să mai existe toate celelalte componente - suflet si personalitate. Dar „viața de după moarte“ - spune cu toată seriozitatea unui om de știință. Sufletul continuă să existe după moartea unei membrane biologice, și înainte ca ea sa născut. Psyche pentru totdeauna. O astfel de abordare, creează o structură complet diferită de ființe umane: