Bazele de religie și etică seculare
Pentru a începe cu vom înțelege, ceea ce constituie un curs de școală „Bazele religiei și eticii seculare.“
Curs de instruire „Bazele culturilor religioase și a eticii seculare“ este format din 6 module: elementele de bază ale culturii ortodoxe, bazele culturii islamice, bazele culturii budiste, baza culturii evreiești, istoria religiilor mondiale și elementele de bază ale eticii seculare. Fiecare modul cuprinde patru secțiuni tematice.
Doi studenți prima secțiune a afla în ultimul trimestru din cele 4 clase:
- România - patria noastră.
- Bazele culturilor religioase și laice etică.
A treia și a patra secțiuni sunt legate de primul trimestru al clasa a 5:
- Bazele culturilor religioase și laice etică.
- tradițiile spirituale ale oamenilor multinaționale din România.
Acest design permite părinților să aleagă, iar elevii studiază un modul se leagă în mod simultan diferitele module ale secțiunilor generale, oferind unitate pedagogică a cursului „Bazele culturilor religioase și a eticii seculare“.
Prima secțiune „România - patria noastră“ durează doar 1 lecție. Dar aceasta este o lecție importantă care stabilește tonul pentru orice altceva. Caracteristica sa este că acesta este prezent în întreaga clasă, conduce profesorul său de clasă sau de unul dintre profesori cel mai bine pregătiți la școală. Elevii nu pot fi împărțite în grupe în funcție de modulul ales. Ei încep să învețe un nou curs împreună. Ei - o clasă, și ei au un curs, o școală, o țară - România. Elevii vor învăța despre unitatea multietnică a poporului român și diversitatea tradițiilor culturale, spirituale și religioase. Aceasta este lumea culturii, tradiției, valori, ce valoare au în viața unei persoane, familie, comunitate. Deja la prima lecție, copiii ar trebui să se simtă, iar acest gând va determina toate cursurile ulterioare de studiu că diferența aparentă în vederile noastre ale lumii (fiecare dintre elevi au ales deja un modul specific), în ciuda faptului că toată lumea este diferit, noi - oamenii din România - sunt unite avem o limbă comună, cultură, istorie, teritoriu, de stat, și cel mai important - fundații etice comune care ne fac ființele umane în raport cu celălalt.
Învățarea unei a doua secțiune, „Bazele culturilor religioase și a eticii seculare“ va continua până la sfârșitul anului școlar. La a doua și următoarele lecții, elevii vin fiecare în grupul său pentru a studia modulul ales.
A doua lecție - introducerea fiecărui modul. Tema ei - „Cultură și religie“, „Cultură și Morală“ (pentru „Bazele eticii seculare“ modul). Cultura - concept important, care combină în mod semnificativ toate modulele. Fiecare tradiție spirituală sau viziune a lumii este revelat în conținutul cursului ca tradiția din spatele culturii naționale.
În lecțiile care urmează celei de a doua secțiune, elevii trebuie să obțină o viziune de ansamblu asupra faptului că există o cultură a Ortodoxiei, cultura Islamului, cultura budism, cultura iudaismul și alte religii ale lumii, care este etica seculare. Elevii vor face cunoștință cu viața și activitatea fondatorii religiilor lumii - Isus, Mohamed, Buddha, patriarhii poporului evreu. În fața lor vor fi dezvăluite concepte morale fundamentale care stau la baza unei ideologii :. Omul și lumea, binele și răul, iubirea, mila și stilul de viață altor oameni, va fi afișată lor morală, familia și responsabilitățile sociale. Într-o singură unitate, care nu este de a vorbi despre diferite tradiții religioase - „Bazele eticii seculare“ - elevii vor face cunoștință cu sistemul de valori umaniste, cu istoria moralității, valoarea sa de a vieții umane.
A doua secțiune, și, împreună cu ea, si de gradul 4 este completat prin însumarea materialului trecut și lucrările creative fără complicații.
patrie de subiect, cultura națională, tradițiile, dragostea pentru țara sa natală determină orientarea majorității a treia secțiune, atât în istoric și într-un context contemporan.
Prezența valorilor de bază comune în prima, a doua și a treia secțiune permite o tranziție lină spre ultimul studiu, a patra secțiune, „tradițiile spirituale ale oamenilor multinaționale din România.“ Aici vine pregătirea și prezentarea proiectelor creative individuale și colective ale studenților, procesul educațional este dincolo de domeniul de aplicare al lecțiilor și se termină cu o mare vacanță de școală-familie dedicată Zilei Unității Naționale, ceea ce a fost spus mai sus.
În orice teorie bună. Cu practica - este mult mai complicată. Împărțirea voluntară a copiilor în grupuri pentru a explora diverse unități de cult ascunse mare amenințare. Această separare în nici un fel contribuie la educarea toleranței la școlari.
Pentru a cita o scrisoare cunoscut activist pentru drepturile omului, șeful ONG-ului „dreptul copilului, un coleg de AD Academicianului Activitatea Saharov disidentului Boris Altshuler. militantului pentru drepturile omului a fost recent inclusă în primul - prezidențiale - o treime din noua componență a Camerei Publice din România.
Președintele România
Buna Dmitri Anatolievici!
Deci, sală de clasă vii, o varietate de copii fac un singur lucru - să meargă la școală! O cauză comună este cunoscută, ea aduce dezvolta astfel de calități excelente ca părtășie umană, reciprocă. Și apoi le oferă să împartă „cu aceleași interese.“ Însăși ideea de o astfel de abordare a predării obligatorii subiect pare ciudat, mai ales atunci când nu vorbim despre o limbă străină și o materie foarte profundă, modelarea personalității copilului. Și copiii, de altfel, au tendința de a obține în pachete, împărțite în „noi“ și „ei“. Este foarte posibil ca în urma unui astfel de experiment în regiunile în care raportul numeric al „ortodoxe“, „musulman“ și „atei“ este comparabilă, în școli orice grupuri ostile - limbajul adolescenților, respectiv, „regulile“, „cereale“, „Atas“ .
Și ce alți copii nu sunt atât de multe religii? Și ce să facă mai întâi elevii de clasa dintr-o familie protestantă, care a început să bată colegii de clasă pentru că el nu a mers la lecțiile culturii ortodoxe? „Alegere voluntară“, din care vorbești, arată bine pe hârtie. Și în colectiv pentru copii, în cazul în care toleranța trebuie să educe și să aducă în sus, aceasta poate fi o experiență foarte crudă.
Stimate Dmitri Anatolievici, vă rugăm să nu pun astfel de experimente pe copii. Vă cer să-și reconsidere decizia de a începe acest experiment.
Vă rugăm să ia în considerare, de asemenea, posibilitatea introducerii unui program școlar obligatoriu într-adevăr nevoie urgentă de un singur subiect „Istoria și cultura religiilor lumii, fundațiile de etică și drepturile omului.“ Integrarea acestor teme într-un singur subiect este justificată, deoarece se știe că este în religiile lumii, ea a pus bazele moderne, inclusiv etică seculare, precum și principiile de bază ale drepturilor omului. În acest caz, este, de asemenea cunoscut faptul că sub sloganul bisericii dogmelor religioase mai mult decât o dată în istoria efectuării unui prigonitor al tuturor lucrurilor vii, din punct de vedere, nu este compatibil cu umanitatea și dreptate.
Copiii noștri au dreptul să știe toate acestea, are dreptul să se gândească dacă bine sau rău, Voltaire, a spus bisericii franceze contemporane „zdrobi paraziții!“, Și de ce a fost greșit Aleksandr Sergeevich Pushkin, când a scris (cel puțin din punct de vedere al perspectivei moderne a drepturilor omului la) „Suntem buni cetățeni amuzat / Și în stîlpul infamiei / măruntaie ale ultimului preot / rege ultimul șarpe.“ Copiii trebuie să știe ce fel de realități neplăcute ale vremurilor determinat Voltaire și Pușkin folosit astfel de expresii dure, și din nou pentru a reflecta asupra posibila conectarea acestor cuvinte, cu un teribil Lenin: „Trebuie să ne trage de două sute de mii de preoți, această istorie ne va ierta“ Și cum ar putea întâmpla ca un mare umanist și scriitor Lev Nikolaevich Tolstoy a fost excomunicat, iar principiile socialiste extrem umane de egalitate și justiție a devenit baza ideologică pentru teroare în masă, Gulagul, și starea iobăgiei. Și dacă vorbim despre prezent, de ce președintele precedent american George W. Bush. Profund om religios, a fost în același timp un susținător fervent al conservării în practica medievală Statele Unite ale pedepsei cu moartea.
Copiii noștri au dreptul de a cunoaște și înțelege de ce legea familiei moderne, inclusiv obligația de a respecta drepturile copiilor și femeilor sunt adesea în contradicție cu dogmele religioase tradiționale ale creștinismului, islam, iudaism.
Cursul de formare propus, care reunește istoria și cultura religiilor, etică și drepturile omului, desigur, trebuie să existe numele marilor gânditori din trecut, inclusiv Andreya Dmitrievicha Saharova cu conceptul său de pericolele oricărei ideologii totale si fiind principii clare și simple, umane „vneideologichnosti“ de conformitate drepturile individuale ale omului.
Președinte al Consiliului de ONG „Dreptul copiilor“
Expert al Camerei Publice, Comisarul pentru Drepturile Omului în Federația Rusă, Comitetul Dumei de Stat în familie, femei și copii,
membru al Grupului Helsinki Moscova, Consiliul Publică pe lîngă Ministerul Educației din România, Comisia pentru minori și protecția drepturilor lor în conformitate cu guvernatorul regiunii Moscova, Uniunea Vserumynskogo Consiliul Coordonator „Societatea civilă -. copiii din România“
Iată o altă scrisoare deschisă președintelui Asociației Române a budiste Karma Kagyu School Aleksandr Koybagarov:
„Chiar și o separare voluntară nu poate preveni conflictele religioase în mediul școlar.
Dimpotrivă, le va stimula. Să ne amintim istoria lumii.
Există multe exemple pentru a arăta că diviziunea religioasă a oamenilor care cauzează probleme.
Timp de secole, religia îi ajută să supraviețuiască popoarelor printre neamuri:
sub bannere religioase urmau să lupte și să-și apere propria lor țară.
Religii învață bunătatea și compasiunea în cadrul grupului de urmașii săi.
Varietatea de cursuri de anumite religii nu stimulează promovarea toleranței.
În opinia mea, ar fi mult mai bine să se introducă un singur subiect, care este ca obiectiv și detașat pentru a spune despre istoria diferitelor religii, esența lor, doctrina, învățătura, practica religioasă, modul în care a afectat toată umanitatea și cultura diferitelor țări.
Și pentru a face acest lucru ar avea un cost din liceu în cazul în care studiul de astfel de lucruri este într-adevăr adecvate și necesare. "
În general, toate nu este atât de clară și simplă. Vă invităm să-și exprime părerea ta despre predarea o nouă disciplină școlară, precum și de a împărtăși experiențe, în cazul în care experimentul pentru punerea sa în aplicare a crescut deja copiii tăi.
Religia în școală a studiat Hitler, Mussolini și alți criminali.
Stalin a absolvit seminarul.
Și asta - a ajutat?
Nu există nici o relație între studiul religiei și faptul că o persoană este cinstit.
Câte isprăvile făcut „fără Dumnezeu“, în Marele Război pentru Apărarea Patriei. "
Predarea de „Bazele culturilor religioase și a eticii seculare“ inutile și chiar dăunătoare - implantează în mod forțat diviziunea colegii în grupuri, și, de asemenea, reduce orele cerute de discipline didactice.
Religia este separată de stat - pe ce bază a religiei în prinitsipe a petrecut ore de școală primară?
Cine dorește să se alăture mai despre ea să știe poate merge la școlile de duminică la biserici religie - la fel cum, de exemplu, du-te la artă, școli de muzică și alte grupuri de interese.
Absolut de acord. Având în vedere calitatea programelor, combinate cu calitatea predării (și este în liceu!), Timpul petrecut pe principalele lecții vor trebui acum să fie sigilate la altul și să se angajeze în această monotonie. Ideea, ca întotdeauna, nu este rău, dar care învață. Același lector, care nu se poate transmite într-adevăr literatura, istoria și cultura orașului, în matematică, în general, ATAS. Deci, cele mai dăunătoare - o oră în plus și numeroase teme complet de neînțeles.
Am venit astăzi de la copiii de școală (clasa a 4-a) și sa spus că din luna viitoare în loc de o lecție din literatura de specialitate este istoria lecția de religie.
Cum de a da în mod corect la acest subiect? Are cineva experiență? Firește, gata de a fi „nu sunt certificate“ pe acest subiect. Noi rezolva această problemă într-un mod civilizat?
Da, problema este rezolvată într-un civilizat. Prin lege, puteți alege unul dintre cele șase module, „bazele religiilor lumii“, „etica seculare“, și patru religii ale lumii. Dacă alegeți opțiunea „etica“ seculare - dreptul de a cere ca religia nu a existat un cuvânt (de fapt, pentru că această opțiune a fost destinată).
Deci, du-te la școală, scriind o formă liberă declarație cu privire la etica „seculare“, înregistrați-l - și nici o religie, toate civilizat!
Voi merge, desigur, vorbesc.
Profesorul nostru nu este mulțumit cu inovațiile. Ea nu are timp să dea întregul program planificat pentru literatură, acesta va trebui să se oprească noțiunile de bază studii Petersburg - obiect suplimentar care este de a găsi timp cu toate lucrurile puțin câte puțin.
Totalul pierde mai mult decât primește.
Total de acord cu tine, Olga Pavlovna! Dezumfle întregul sistem de învățământ a introdus la kontsa.Snachala absolut nimeni nu a vrut examen este acum o religie ... Și în detrimentul ore utile de alte discipline, forțat navyazyvayut.Navernoe poate președinte în țara noastră pentru a deveni un tsarya.Nelzya permite acest lucru ... mulțumesc.
JELLY, te rog, în cazul în care există o astfel de informații, scrie numele Legii, care scriu, sau o referință. Oh, într-adevăr nu doresc să impună religia copilului. Și ni sa spus că nu există nici o alternativă - vom preda.
În școala noastră, de asemenea, a spus, scrie o declarație cu acordul modulului „Bazele eticii seculare“, pentru că școala multietnică. Scrie o dată nu, a decis să se cunoască că subiectul asta. Am citit comentarii despre manual, am făcut cunoștință cu punctele de vedere ale savanți și figuri religioase. Acum știu sigur că nu vreau copilul să aibă acces la acest lucru. Conceptul de „etică seculare“ din perspectiva științei filosofice -bred unii. Dar nu există nici o alternativă, toți părinții împreună au scris declarații, astfel încât pregătirea pentru „nesatisfăcător“ pe această temă. Sau trimite copiii la mila școlii, să le învețe. Un alt lucru eu nu înțeleg ce școală spun creșterea copiilor nu sunt angajate în această familie de afaceri, impozantul subiecte încă controversate în care mai mult de educație decât discutabilă știință.
Și tocmai am spus - nu va fi pe copii să învețe elementele de bază ale religiei ortodoxe. Nici o alegere. În ciuda faptului că în clasa sunt musulmani și creștini, și chiar atei. Susțin ideea că copiii sunt învățați elementele de bază ale religiilor majore ale lumii. Când eram la universitate, în cadrul studiilor culturale, am învățat elementele de bază ale religiei. De altfel, a fost foarte interesant. Dar am fost de 20 și a fost universității. În despre musulmani, iar altele doar am spus - „Ei trebuie să respecte religia noastră, și, prin urmare, va învăța!“
Eu cred că credința nu ar trebui să fie ostentativ, și implantarea cu forța în masele, pentru că președintele a spus, și trebuie să fie adânc în sufletul fiecărei ființe umane. Mi-ar plăcea la un copil, ca un adult, el a venit la ceva pe inima lui să meargă la biserică. Sau nu merge deloc.
Mi se pare că istoria religiilor majore ale lumii ar trebui să fie predate în cadrul MCC. A fost, ca parte a culturii generale.
pelvisul Rashit Savganovich.
În opinia mea, nu puteți împărți copii pe motive religioase. Diferența dintre ele vor apărea, ei vor fi conștienți de diferențele sale de la o vârstă foarte tânără. Mi-e teamă, chiar încep să se lupte din cauza faptului că unul - un musulman, iar celălalt - un evreu. Există riscul ca școala va dispărea de toleranță, consimțământul națională și religioasă. În plus, orice clasă de acțiune va fi dificil, pentru că ortodocșii ar putea fi cincisprezece, și, să zicem, musulmanii - trei dintre ele.
Alegerea cursurilor legate de anumite religii sau la nici un rezultat bun. Este mai bine să fie o rată unică pentru toată istoria religiei, și diverși specialiști vin la copii, unul câte unul, se va vorbi despre Ortodoxie, celălalt - despre Islam, a treia - la budism