Kiev Psaltire, 1397
Psalms. Psaltirea (din ψαλτήριον greacă (psaltirii) -. Un instrument muzical) - cartea biblică a Vechiului Testament. constând din 150 sau 151 (în ortodoxe variante grecești și slave biblice) cântec (Psalmi. Gr. ψαλμός), stabilind efuziuni pioase inima credincios entuziast la diferite teste de viață. În Biblia ebraică (Tanakh) este תְּהִלִּים (Tehillim) - literalmente „lauda“, situat la începutul celei de a treia secțiune a Tanakh - Ketuvim (Scrieri). În cele mai multe limbi, cartea este pur și simplu numit „psalmi“ (gr. Ψαλμοί. Ing. Psalmilor, și așa mai departe. D. Și acest nume este diferit de evrei, ca și în Tanakh greacă ψαλμός corespunde מִזְמוֹר (Mizmor).
Cuvântul Psalmilor numit, de asemenea, ediții separate ale Psaltirii pentru utilizare în închinare creștină.
psalmi de text Divizarea (și, prin urmare, numerotarea acestora) a variat în ebraică (așa-numitul masoretic) Textul Bibliei în limba greacă „Traducere 70 interpreți“ (LXX).
- Biserica Ortodoxă folosește traducerile bazate pe Septuaginta, și, în consecință, numerotarea greacă a Psalmilor.
- Biserica romano-catolică folosește în mod tradițional traducere latină (denumită în continuare Vulgata), în care numerotarea, de asemenea, coincide cu limba greacă; aceeași numerotare în ediția modernă latină a Liturgiei orelor. Cu toate acestea, într-o nouă traducere latină a Bibliei (New Vulgata), precum și în multe traduceri în limbile naționale utilizate masoretic numerotare.
- Protestantii folosit în general Masoretic numerotare.
LXX (și, în consecință, ortodox Ps) conține, de asemenea, 151 Ps, care, totuși, nu este inclus în oricare din catismele (cm. Mai jos) și la un serviciu nu poate fi citit.
Cele mai multe dintre edițiile românești ale Bibliei, inclusiv protestant, folosit în general, numerotarea greacă (ceea ce este întotdeauna necesar să se păstreze în minte atunci când se compară textele și traducerile), uneori dublu. În acest articol, în conformitate cu tradiția stabilită, așa cum se folosește numerotarea greacă.
Două psalm introductivă a dat tonul pe tot parcursul cărții, toți psalmii compuse de regulile poeziei ebraice și de multe ori atinge frumusete uimitoare și putere. forma poetica și organizarea metrică Psaltirea se bazează pe paralelismul sintactic. Acesta reunește sau sinonime variații ale aceeași idee, și ideea generală și specificația sa, sau două idei opuse, sau, în cele din urmă, cele două afirmații sunt în ceea ce privește gradație în sus.
Conform conținutului de soiuri de gen diferă între texte Psaltire, împreună cu glorificarea lui Dumnezeu întâlni motive (6, 50) și se deplasează plângerile (43, 101) și un blestem (57, 108), o analiză istorică (105) și chiar și un cântec de nunta (44, Miercuri „Cântarea Cântărilor“). Unele psalmi diferă caracter filozofic meditativă, cum ar fi de 8, care conține reflecția teologică asupra măreția omului. Cu toate acestea, Cartea Psalmilor ca o carte unitate completă inerentă a percepției vieții, teme religioase comune și motive: persoana de referință (sau persoane) la Dumnezeu ca o putere personală, observator ei constantă și ascultător, care testează adâncimea inimii umane. Psalmii ca un gen literar sunt în concordanță cu dezvoltarea generală a versurilor din Orientul Mijlociu (Psalmul 103 este aproape de Imn egiptean la epoca Soare Akhenaton), dar se disting prin caracterul lor ascuțite personale. psalmii Gen dezvoltat în literatura iudaică și mai târziu (numită psalmi Solomon. I ien. E.).
În cartea Tanakh Tehillim este împărțit în cinci cărți. Prima constă din Psalmii 1-40, al doilea - 41-71, a treia - 72-88, a patra - 89-105, a cincea - 106-150.
În cele mai multe dintre psalmii sunt inscripție, ceea ce reprezintă o dificultate semnificativă în stabilirea originii și semnificația lor. În această inscripție indică numele psalmiștii - compilatoare și executanților Psalmilor; evenimente istorice despre care scrise unul sau altul psalm; linii directoare pentru interpreți, și așa mai departe .. Unele inscripție diferă în textul masoretic și Septuaginta. Pentru mai multe cuvinte, valoarea nu este determinată cu exactitate, din acest motiv, există diverse traduceri.
uz liturgic
Liturgic (în templul din Ierusalim cultul) a devenit chiar și în Psalmi David - mai întâi în Cort. apoi în Templu. utilizarea liturgică evreiască a Psaltirii a trecut primii creștini.
În iudaism
În Cort, și mai târziu în Templul din Ierusalim a făcut parte din cântarea psalmilor din ritualul templului; această taxă realizată de leviți. Psalms cântat la acompaniament de instrumente muzicale (spre deosebire de cult moderne, în care efectuează, de regulă, a cappella).
În iudaism modernă, Psalmii sunt o parte importantă atât serviciu de rugăciune și sinagoga individuale. De o importanță deosebită se acordă o perioadă de trei ori în timpul zilei pentru a citi rugăciunea „ashrei“ (ebraica אשרי -. Fericit), care constă din Psalmul 144, la care se adaugă la începutul două versete din Psalmul 83 și 143, iar în final - versetul final al Psalmului 113 (numerotare aici și în continuare este dată întruchiparea greacă, trebuie amintit că masoretic numerotarea utilizată în iudaism în comparație texte). Zilnic citesc Psalmii 145-150, și altele. Serviciul divin festiv ocupă un loc special Hallel - Psalmi 112-117. În fiecare zi a săptămânii corespunde unui anumit Psalmul: Duminica citit Psalmul 23 luni - 47 Marți - 81 Miercuri - 93 Joi - 80 Vineri - 92 Sâmbătă - Psalmul 91. Conform Mișna. acești psalmi cântat mai leviților în Templu, la momentul de a aduce jertfa de zi cu zi.
În unele comunități au adoptat obiceiul de a citi întreaga carte de Tehillim pentru o săptămână sau o lună, cu o anumită defalcat pe zi. Deci, cartea hasidice Chabad se citește în fiecare dimineață, și se citește în ultima lună, dar în această dimineață, în ultima sâmbătă a cărții luni Tehillim citit în întregime.
ortodocşii
În plus, conform tradiției monastice vechi, întregul Psaltirea se citește rând în termen de o săptămână. Pentru aceste scopuri, Psaltirea a fost împărțit în 20 secțiuni majore (catismele sau în slavona, kafism), fiecare dintre care, la rândul său, este împărțit în trei părți (articole sau faima. Numit pentru lauda, care în acest moment se citește). De obicei, unul este citit la Vecernie Kathisma și Utrenia - două. În anumite perioade ale anului, există mai mult decât o regulă strictă: Vecernia citește aceeași Catisma (18 mii), iar la Utrenie - trei Kathisma. În Postul Mare Kathisma citit, de asemenea, și de ceas, astfel încât în timpul săptămânii Psaltirea este citit de două ori (cu toate acestea, în practică, este încă observată numai în mănăstiri și alte biserici, să respecte cu strictețe Constituția, precum și vechi-credincioșii).
Același Psaltirea, împărțit la Catisma, este utilizat atât private (cu ușile închise) rugăciuni. Pentru a face acest lucru, psaltirii pus rugăciuni speciale citit înainte și după fiecare Kathisma; De asemenea, este o practică comună pentru a comemora gloria celor vii și al celor morți.
catolicii
În tradiția liturgică occidentală, Psalmii sunt, de asemenea, o parte importantă de cult de zi cu zi, și, în contrast cu Biserica de Est, în cazul în care sensul de bază sunt versete, tropare și alte lucrări bisericești din tradiția occidentală în centrul serviciului sunt tocmai psalmi, care se leaga de amintiri ziua curentă sau prin antiphones vacanță specială - poeme scurte, cântă înainte și după psalmilor. În cultul tradițional catolică, care textele au fost colectate în cele din urmă într-o carte numită Breviarul. cea mai mare parte a psalmilor spune aproape într-un rând: în cursul fiecărei săptămâni de dimineață au citit primele 108 psalmi, iar la seara - Psalmii 109 la 147. au fost atribuite Excepțiile psalmii, care fixate scaunele, de exemplu, la sfârșitul celei de a doua parte a dimineții (Laudes matutinae) citește ca și în rit bizantin, psalmi 148-150. Cu toate acestea, vorbind despre citirea întregului Psaltirea pentru săptămâna ar putea doar teoretic, pentru că orice vacanță în grad de duplex (și astfel în, ea a devenit în cele din urmă mai mult de două sute) anulează psalmodia curentă, înlocuind-o cu propriile sale. În 1911, Papa Sf. Pius X. efortul de a restabili practica de a citi întreaga săptămână a Psaltirii, să pună în aplicare reforme breviar, în special, psalmi redistribuită, a făcut viața oarecum mai scurtă, și a eliminat un număr de psalmi „fixe“. Cu toate acestea, modificările cele mai radicale Breviarul a fost supus după Conciliul Vatican II. în cazul în care decizia a fost luată pentru a reduce în mod semnificativ durata serviciilor Breviarul, în timp ce creșterea duratei ciclului pentru care se citește Psaltirea. În prezent, în vigoare Breviarul (mulți încă o numesc așa, deși oficial se numește „Liturgia orelor“) își propune să citească întregul Psaltire ciclu de 4 săptămâni. (Cu toate acestea, o lectură a întregii cartea Psalmilor este acum imposibil de a vorbi chiar și teoretic, pentru că unii psalmi au fost editate, de exemplu, eliminat locurile în care invocați răzbunarea lui Dumnezeu pe dușmani, etc și trei psalmul - 57, 82 și 108 - au fost eliminate cu totul ... ) cu toate acestea, într-un număr de ordine religioase folosesc practici diferite: de exemplu, benedictinilor utilizat un ciclu de două săptămâni de lectură psaltirii, iar unele chiar a păstrat ordinea și ciclul săptămânal.
Psalms Islamului
Și noi am scris în Psalmi, după memento că robii Mei vor moșteni pământul drept.
Psalms slavii
Ca parte a tuturor, chiar și cel mai scurt rang de cult, Psaltirea a fost tradus în slavă. Conform cronicilor, chiar Ss. Chiril și Metodiu. Cele mai vechi manuscrise slave care au supraviețuit din Psalmi se referă la secolul al XI (cea mai veche glagolitic „Sinai Psaltirea“, precum și mai multe manuscrise chirilice). În primul rând slavă Psaltirea a fost publicat în 1495 în Muntenegru (a se vedea articolul „Serbul.“); menționarea frecventă a ediției Cracovia a 1491 (pionier Schweipolt Fiol) de fapt, nu se referă la Psalmi și în Cartea de ore. Deși de standardele actuale ale structurii non-standard.
Psalms din Rusia
În Rusia, Psaltirea a fost, de obicei, ultima, carte „mai mare“ pentru a învăța să citească și să scrie (după primerul și Cartea de ore), nu numai printre clerici, ci și pentru laici. Ea a avut o influență enormă asupra scris vechi: cronici, eseuri Feodosia Pecherskogo, Met. Hilarion, Kirill Turovsky, Serapiona Vladimirskogo, Vladimir Monomakh sunt pline de referiri la Psalmi și diferite locuri și expresii ale Psalmilor; Multe fraze din Psalmi incluse în proverbe și zicători. În Rusia antica a fost, de asemenea, obiceiul de a specula asupra Psalmilor.
explicativă Psaltire
psaltire
Psalms servit ca sursă primară de cele mai multe rugăciuni de seară și de dimineață. cu care, precum Cartea de ore. Este cunoscut sub numele de „Psaltirea“ sau „Psaltirea cu vossledovaniem“. Pentru prima data Psaltirea a fost publicată în slavonă în Serbia în 1545 (a se vedea. În „Serbul“ articol), și, ca atare, a fost una dintre cele mai frecvent nelansate cărți slave, și este, treptat, vin și alte adaosuri, cu scopul de a concentra într-un singur loc toate serviciile necesare. Psaltirea a fost adesea folosit pentru alfabetizare, extrage din ea acolo în statutele băiatului Novgorod Onfima.
aranjamente
literatură
1 · 2 · 3 x 4 x 5 x 6 x 7 x 8 x 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 · 29 · 30 · 31 · 32 · 33 · 34 · 35 · 36 · 37 · 38 · 39 · 40 · 41 · 42 · 43 · 44 · 45 · 46 · 47 · 48 · 49 · 50 · 51 · 52 · 53 · 54 · 55 · 56 · 57 · 58 · 59 · 60 · 62 · 63 · 64 · 65 · 66 · 67 · 68 · 69 · 70 · 71 · 72 · 73 · 74 · 75 · 76 · 77 · 78 · 79 · 80 · 81 · 82 · 83 · 84 · 85 · 86 · 87 · 88 · 89 · 90 · 91 · 92 · 93 · 94 · 95 · 96 · 97 · 98 · 99 · 100 · 101 · 102 · 103 · 104 · 105 · 106 · 107 · 108 · 109 · 110 · 111 · 112 · 113 · 114 · 115 · 116 · 117 · 118 · 119 · 120 · 121 · 122 · 123 · 124 · 125 · 126 · 128 · 129 · 130 · 131 · 132 · 133 · 134 · 135 · 136 · 137 · 138 · 139 · 140 · 141 · 142 · 143 · 144 · 145 · 146 · 147 · 148 · 149 · 150
A se vedea ceea ce „Psalmii“ în alte dicționare:
Psalms - (cântece psalmói grecești de laudă.), Cântece care alcătuiesc Cartea Psalmilor; produse versuri evrei, data inapoi la regele David (aproximativ 1000 î.Hr. e.) într-o carte separată în cele din urmă au format la sfârșitul începutului IV V cc. BC. e. Împreună cu ... ... Collegiate dicționar
Psalms - [gk. HEB. .. Numele psalmilor împreună tehillim, adică „lauda“; Evr. titluri. un singur psalm transmis greacă. | / Cta | i.6c;, mizmdr .; termenul „Psalmii“ (greacă |. /otA.Tfpiov) apare pentru prima dată în Filon din Alexandria, ca transferul ... ... Enciclopedia de Studii Culturale
PSALMILOR - (. Psalmoi cântece grecești de laudă) cântece care alcătuiesc Cartea Psalmilor; versuri evreiești produs; înapoi la regele David (c. 1000 î.Hr.. e.), o formă finală carte independentă la con. 5 începe. 4. BC. e. Împreună cu recitativul ... ... Collegiate dicționar
Psalms - David despre scrierea lor acolo apocrifă Skazanieo psalterion, Kako napisasya David king. Pe aceasta apocrifă David Pisalp. nu știe unde mintea lor este. cuvintele pe care le șoptit îngerul. Broaștele, un fost mlaștină în apropierea palatului regelui, țipi la ... ... Enciclopedia lui Brockhaus și Efron
Psalms - colecția Solomon apocrifă Vechiul Testament P. napisaniekotorogo datează din subordonarea evreilor la dominația romană; (70 în '40 BC). manuscris existent scris de Solomon P. nagrecheskom lang. deși limba originală P. ... ... Enciclopedia de Brockhaus și Efron
Psalms - (psalmoi paean greacă), cântece care alcătuiesc Cartea Psalmilor; produsul de versuri religioase evreiești. Data înapoi la regele David (aproximativ 1000 î.Hr.), o carte independentă în cele din urmă format până la sfârșitul anului 5 de top 4 secole. înainte de a noastră ... ... dicționar enciclopedic ilustrat
Psalms - Numele Psalmul ebraic „Mizmor“ se referă la cântând cu muzica, spre slava lui Dumnezeu. Cuvântul „Mizmor“ 57 din titlu poezie, printre care 150 sunt cunoscute sub numele de psalmi sau cântece de colectare harpă spirituale ... ... nume biblice Dicționar
Psalms - (. Psalom greacă joacă un instrument cu coarde muzical sau psalterion psalmul) gen antic al poeziei religioase, care permite unei persoane prin cântările întoarce la Dumnezeu cu o expresie a sentimentelor și cuvinte de laudă, mulțumire, ... ... Estetica lor. Dicționar Collegiate
Psalms - (PalmOS greacă paean, init sacadată pe coarde, cântând la acompaniament șirului instrument ...) Imnuri Eur. rel. poezie. P. a apărut în perioada lui Moise (al 13-lea c. Î.Hr.) la primul colector al cărților sacre ale Ezra (5. Pentru a ... ... Muzica Encyclopedia