Întrebare: Pot să plec înaintea bătrânilor mai tineri să-l întâmpine?
Îmi pasă eschiveze în manifestarea de respect! Există o tradiție să se încline ușor în fața bătrânilor între rude. Seniori a pus mâna pe capul unui junior. În același timp, cel mai tânăr nu se înclină precum și în curbe înclinarea taliei (mână „). Am văzut similară în majoritatea oamenilor.
Raspuns: Lauda lui Allah. Este imposibil să se plece, salut pe cineva, fie om de știință sau de oricine altcineva.
Șeyhülislam Ibn Taymiyyah a spus:
„În ceea ce privește prova în timpul salut, este interzis, așa cum sunt transmise de la Al-Tirmidhi de la Profet, pacea fie asupra lui, l-au întrebat despre un om care se întâlnește pe fratele său, și dacă ar putea să-l închine? El a răspuns: „Nu“.
Și nu poți pleca sau se prosterneze in fata oricui, altul decât Allah, chiar dacă aceasta este o formă de salut în alte religii, după cum se menționează în povestea lui Iosif: „El a ridicat părinții săi la tron, și au căzut culcat la pământ în fața lui. El a spus: „O, tată! Aceasta este interpretarea mea de vis-lungă perioadă de timp „“ Sura „Yucuf“, versetul 100.
Dar nu este permis să se plece sau să efectueze prostrație înainte, altele decât Allah în religia noastră oricine; De asemenea, este interzis să se ridice, deoarece ei nu arabii, în picioare în fața celuilalt, atunci ce se poate spune despre arcul și prosterneze Padania? De asemenea, o parte-arc cade sub interdicție, "A se vedea." Madzhmu'ul-fataua „1/377.
Și el a spus: „În ceea ce privește reducerea capului în timpul ședinței respectat oamenii, cum ar fi șeici, etc. sau saruta sol etc. nu există nici o diferență de opinie între Imamii tabu relativ similare. De fapt, declinul înapoi la altul decât Allah oricine este interzisă. In al-Musnad și în altă parte este relatat că Ibn Jabal Mu'aadh sa întors din Siria, și a făcut o plecăciune înaintea Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah, care a spus: „Ceea ce este vorba, Mu'aadh“ El a spus, „O, Mesager al lui Allah, am văzut în Siria, au salutat călugări și liderii lor, și au trecut pe acțiunea din profeți. El a spus: „Ei mint despre Mu'aadh; dacă am comandat pentru a face metanie pentru oricine altcineva, aș fi comandat o femeie să facă o metanie la soțul ei, din cauza măreția drepturilor sale în fața ei. Oh, Mu'aadh, crezi că, în cazul în care a trecut prin mormântul meu, pe care le-ar fi făcut un arc la pământ „a spus el,“ Nu „-“ Deci, nu fac acest lucru bine, „sau cuvinte de genul asta ?.
Rezumând: în picioare, chircit, plecându, care se încadrează în jos de - toate acestea numai celui care merită închina Creatorului cerului și al pământului; și ceea ce ar trebui să fie îndreptate către Dumnezeu nu ar trebui să fie în această proporție pentru celălalt; acest lucru se aplică jurăminte sau oricine altul decât Allah „A se vedea.“ Madzhmu'ul-fataua“, 27/92, 93.
Oamenii de știință ai Comitetului permanent a spus:
„Nu se poate face un arc în timpul unei întâlniri, sau de a elimina pantofii altcuiva.“
„Nu putem pleca la primirea unui musulman sau un kaafir, indiferent dacă acesta este partea superioară a corpului sau a capului, pentru că arcuirea este cult, și cult pot fi direcționate numai către Allah.“
Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz, Shaykh' Abdur-Razzaq 'Afifi, Sheikh Abd-Allah ibn Gudayan, Shaykh „Abdullah Ibn Gaud.
A se vedea. Fataua al-al-Lajnah Daa'imah, 1/233, 234.
Si Allah stie cel mai bine.
În ceea ce privește hadith Mu'aadh, să fie mulțumit de el, pe Sujud Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah, în ceea ce privește acest hadis există un dezacord. Sunt cei care o numesc de încredere. De exemplu, Al-Hafiz Munzhir în "la-Targib" 3/100, Imam Al-Shawkani în "Uí Neill al Authari" 6/360, ar-Ruba'i în "Fath al gaffar" 3/1460. De asemenea, numit autentic acest hadis în cele trei cărți ale Shaykh al-Albani "Irvaul-Galil" 7/55 "Sahih Ibn Majah" 1515 "Sahih al-targib va-t-tarhib" 1938. Ibn Hibban citat acest hadis în lucrarea sa "Sahih" (4171), și în această carte tahkike Șu'aib al-Arnăut a numit-o isnaad bună.
De fapt, acest hadis este foarte slab, dar, în special, al-Albani și Șu'aib al-Arnaout taskhyhami lor au în vedere faptul că acest bun Hadith, din cauza existenței altora.
În ceea ce privește întrebarea: Do bazat pe acest hadis oricare dintre oamenii de știință, cu siguranță invocate. De exemplu, șeyhülislam Ibn Taymiyyah sa bazat pe acest hadis și nu a spus nimic despre Nefiabilitate lui sau ce Mu'aadh este acuzat de politeism, etc. El a spus: „În ceea ce privește reducerea capului în fața seicii vechi și altele asemenea, sau saruta sol, etc. nu există nici un dezacord între imamii din faptul că este interzis! Mai mult decât atât, chiar și doar înclinați înapoi la Allah Atotputernicul nu este interzisă. În al-Musnad și alte publicații au raportat că, atunci când Mu'aadh Ibn Jabal, poate fi mulțumit Allah „, anhu, sa întors din Yemen, a făcut Sajdah în fața Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah. Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, l-au întrebat: „Ce este despre Mu'aadh?!“ El a spus: „Am văzut în oamenii Sham fac metanie în fața conducătorilor lor, și să o transmită pe proorocii voștri,. Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Au mințit despre Mu'aadh! Dacă am comandat cineva să facă Sajdah pentru oricine, el a ordonat soția lui să facă sajdah la soțul ei din cauza marii sale dreptul la ea. " Astfel, pe picioare, talie și aruncat cu fața la pământ dreptate numai Allah - Creatorul cerului și al pământului „A se vedea“ Madzhmu'ul-fataua „27/92 ..
Ca Imam al-Shawkani folosesc acest hadis ca argument pentru a justifica ignoranță în materie de neîncredere și a spus: „În acest hadis dovada faptului că cel care a făcut în necunoștință de metanie nu de dragul lui Allah, el a căzut în Quafr!“ A se vedea . "Naylyul-Authari" 6/363.
Întrebat Sheikh Abd al-Al-'Azeez Radzhihi: „Nu există nici o îndoială că face o metanie înainte de idol, sau orice altceva decât Allah a căzut în necredință. Dar ceea ce este explicația dumneavoastră în contul prostrație Mu'aadh înainte de a Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah? "
Shaikh a spus: „Am spus deja că a fost primul, atunci când el nu știa despre interdicția asta. Dar atunci profetul, pacea fie asupra lui, el a interzis, și a învățat. Acest lucru este similar cu cuvântul și însoțitori: „Fa pentru noi ca copac ascunse Anuat“ pentru Profet, pacea si binecuvantarea lui Allah le cenzurată sever. Din aceasta, Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab îndepărtat, dacă cineva a comis kufr, atunci el va puncta către el și el se pocăiască imediat, atunci o astfel de persoană nu devine nulă pentru că a fost făcută din ignoranță și a fost imediat pocăit. De asemenea, sujud Mu'aadh a fost din cauza ignoranței, dar Profetul, pacea fie asupra lui, a explicat el și el a înțeles și a oprit. În ceea ce privește cel care va face metanie (nu Allah), în mod intenționat cu cunoștințele pe care o astfel de persoană se încadrează în necredință „Sl. „Durusoy fil-'akida» № 13.
De asemenea, pe acest hadis și sa bazat Shaykh Ibn „Uthaymeen, iar el nu a spus un cuvânt despre faptul că acest hadis este de încredere, etc.
În ceea ce privește faptul că unii dintre companioni a vrut să facă sajdah profetului, pacea fie asupra lui, după cum se menționează în hadith lui Ibn Sa'd Kaysa sau a făcut Sajdah în hadis Mu'aadh, era sajdah naturală nu la fel de cult, precum și onoare și respect. Da, Allah ne va fi Păstorul să credem că unul dintre asociați cei mai informați ca Mu'aadh a revenit cu un apel și face politeism!
Cu toate acestea, Sajdah lui a fost de salut sajdah și onoare, așa cum a fost legiferată în religiile anterioare. Un exemplu este modul în care frații profetului Yusuf (pacea fie asupra lui) a făcut prostrație lui când convergentă din nou. Allah spune despre povestea: „El (Yusuf) a ridicat părinții săi la tron, și au căzut jos înaintea Lui,“ Sura „Yucuf“, versetul 100.
Dar Sharia lui Muhammad, pacea fie asupra lui, a interzis orice formă de închinare la altul decât Allah oricine! Potrivit Imam al-Dhahabi a spus: „N-ai vazut ca animale de companie, din cauza iubirii excesive pentru Profet, pacea fie asupra lui, a spus:“ Nu face dacă va prostrație „la care el a răspuns:“ Nu! „și în cazul în care profetul, pacea fie asupra lui, s-ar fi permis să-l, ei ar face sajdah onoare din cauza și respect, și nici un cult sajdah, așa cum au făcut profetul Yusuf, pacea fie asupra lui, frații săi,“ a se vedea. „Mu „jam al-Shuyukh„1/73.
Prin modul în care a fost printre oamenii de știință dezacord asupra prosternarea nu este Allah. Unii au crezut că orice prostrație lui Allah nu este mare neîncredere, în timp ce alții fac diferența între metanii ca „arc-cult“ și „da din cap un salut.“ Șeyhülislam Ibn Taymiyyah a spus: „Ne închinăm lui Adam a fost îngeri închina lui Allah, supunerea față de El, și pe cei aproape de el prin asta. Pentru Adam era onoare, respect și exaltare. Un prostrație lui Yusuf și frații a fost întâmpinată cu salaam. Și nu știi că părinții tăi Sajdah lui Yusuf a fost salutat, și nu a fost pentru că condamna? „A se vedea.“ Madzhmu'ul-fataua „4/360.
Shaykh al-Islam a spus același lucru: „Sa întâmplat astfel încât animalele să facă Sajdah profetului, pacea fie asupra lui, cu toate că animalele nu se închină pe nimeni, cu excepția lui Allah. Atunci cum poți spune: „Ne închinăm puncte să se închine.“ La urma urmei, Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Dacă am comandat cineva să facă Sajdah pentru oricine, el a ordonat soția lui să facă sajdah la soțul ei din cauza marii sale dreptul la ea.“ Și noi știm că el nu a spus. „Dacă am spus nimănui să se închine“, „A se vedea“ Madzhmu'ul-fataua „4/360.
Astfel, orice fel de plecăciune sau pământul este interzis în Shari'ah lui Muhammad, pacea si binecuvantarea lui Allah. Cu toate acestea, pentru ca arcul cult, acesta este un kufr mare, iar dacă oamenii o fac în mod conștient, devine apostat. Și mai puternică consideră că există o diferență între prova și corectă și justificată este de părere că este necesar să se facă o diferență între „arc-Greeting“, care este un mare păcat, și între „bow-cult“, care este un kufr mare!