BUR'YATY forate, Buryad (auto), oamenii din România, populația indigenă Buryatia, Ust-Orda Buryat Autonome District din regiunea Irkutsk, din Agin-Buriate Autonome District din regiunea Chita. De asemenea, ei trăiesc în alte părți ale acestor zone. Numărul din Romania 421 de mii de oameni, inclusiv 249,5 mii persoane de Buriatia, Ust-Orda District Autonomă 49,3 mii în Regiunea Autonomă Aga 42400 din afara România -.... În nordul Mongoliei (70 mii . persoane) și grupuri mici, în nord-estul Chinei (25 mii. oameni). Numărul total de 520000. Omul. Vorbiți grup mongolă Buriate al familiei Altai. De asemenea, comune mongolă din România. Cele mai multe dintre buriate (Trans-Baikal) pana in 1930 sa bucurat scenariul mongol vechi, din 1931 - scrisă în grafie latină, în 1939 - pe baza alfabetului rusesc. În ciuda creștinării buriaților occidentale erau shamanists credincioși buriaților în Transbaikalia - budiști.
Protoburyatskie triburi individuale formate din neolitic și epoca bronzului (2500-1300 ien). Pornind de la 3-lea î.Hr., populația Transbaikalia și Predbajkalja serii a fost o parte din statele Asiei centrale - Hsiung-nu, Hsien-pi Zsuzsanna și alți turci. În 8-9 secole regiunea Baikal a fost o parte a uigure Hanatul. Principalele triburi care locuiesc aici au fost Kurykan și bayyrku-bayegu. O nouă etapă în istoria sa începe din momentul formării Imperiului al Khitan (Liao) în secolul al 10-lea. Deoarece această perioadă este răspândirea în triburile mongole Pribaikalye și mongolizatsiya. În 11-13 secole, regiunea a fost în zona influenței politice a triburilor mongole actuale Tryokhrechye - Onon, Kerulen și Tola - și crearea unui singur stat mongol. Buryatia a fost inclus în lotul de stat indigene, iar întreaga populație este implicată într-o viață politică, economică și culturală pan-mongole. După prăbușirea imperiului (secolul al 14-lea), Trans-Baikal și regiunea Baikal a rămas o parte a statului mongol, și un pic mai târziu a reprezentat marginea de nord a Hanatul Altan Hanuri, care în secolul al 18-lea, împărțit în trei Khanate - Setsen-the Hahn, Dhasaktu-the Hahn și Tushetu-the Hahn.
Sectorul predominant al economiei tradiționale a fost bovine buriate. Mai târziu, sub influența buriaților țăranului român a devenit din ce în ce angajate în terenuri arabile. În Transbaikalia economia de nomazi tipic mongolă, cu pășuni de iarnă tebenovkami (pășunat pasc). Bred vite, cai, oi, capre și cămile. La bovine Buriate vestice erau tipuri de semi-sedentare. importanță secundară au fost de vânătoare și de pescuit. Vanatoare a fost distribuit în principal în zonele montane taiga, pescuit de pe coasta lacului Baikal, insula Olkhon, unele râuri și lacuri. Nu a fost pescuit pentru sigilii.
agricultura tradiție printre buriaților du-te înapoi la Evul Mediu timpuriu. În secolul al 17-lea a semănat orz, mei și hrișcă. După intrarea Buryatia în România a avut loc o tranziție treptată la modul de viață sedentar și agriculturii, în special în Buriatia de Vest. În a 2-a jumătate a 19 - la începutul secolului 20 plug agricultura combinată cu creșterea animalelor. Odată cu dezvoltarea relațiilor de mărfuri pe bani buriaților lichidare îmbunătățite unelte agricole: pluguri, grape, semănători de, treierat, pentru a dezvolta noi forme și metode de producție agricolă. Meșteșugurilor au fost dezvoltate de forjare, prelucrarea pieilor, a simțit ceea ce face, hamurile de fabricație, îmbrăcăminte și încălțăminte, tâmplărie și dulgherie. Buriaților au fost angajate în topirea fierului, extracția de mică și sare.
Odată cu trecerea la relațiile de piață în buriate erau proprietarii săi, negustori, cămătari, au dezvoltat o pădure, izvozny, făină și alte meserii, unele grupuri sa dus la minele de aur, minele de cărbune.
Deoarece colonizarea teritoriului românesc, creșterea orașelor și satelor, dezvoltarea întreprinderilor industriale și agricole arabile intensificat procesul de reducere a nomadismului și trecerea la un mod de viață sedentar. Buriaților a început să se stabilească într-o formă mai compactă de multe ori, mai ales în departamentele vestice ale populațiilor de dimensiuni mari. În stepa departamentelor Transbaikalia perekochovki au avut loc de la 4 până la 12 ori pe an, a servit ca locuință pâslă iurtă. case Carcass tipul românesc nu a fost suficient. În sud-vestul Baikal cutreierau de 2-4 ori, cele mai comune tipuri de locuințe au fost realizate din lemn și a simțit iurtele. Yurt Felt - tip mongol. scheletul ei au fost zabrele ziduri de ramuri de salcie alunecare. „Staționare“ Iurta - timbered, șase- și vosmistennye, precum și dreptunghiulară și pătrată în plan structura-cadru și piloni, domul acoperișului cu o gaură de fum.
Carne și produse lactate au fost principala hrană în Buriatia. Varenets preparate din lapte (Taragay), tare și brânzeturi moi (huruud, bistrat hezge, AARSE), caș uscat (ayruul), spume () Urme, zara (ayrak). Preparat din koumiss mare de lapte (guny ayrak) și de vacă - vodca lactică (arc). A fost considerat cel mai bun de carne de cal, apoi miel, consumate ca carne de capre sălbatice, elani, iepuri și veverițe, uneori, să mănânce carne de urs, Upland și păsările de apă de vânat sălbatic. În timpul iernii se pregătesc de carne de cal. Pentru locuitorii din zona de coastă a cărnii de pește Lacul Baikal nu a fost inferior în importanță. Buriaților sunt consumate pe scară largă fructe de pădure, plante și rădăcini, le pregătesc pentru iarnă. În zonele agricole arabile în folosință include pâine și făină, cartofi și culturi de legume.
Buriate artă populară loc de mare ocupat de sculptură în os, lemn și piatră, turnare, ștanțare, metal, bijuterii, broderie, tricotat din lână, ceea ce face aplicații pe piele, fetru și țesuturi.
Principalele genuri de folclor - mituri și legende, epopee eroice ( „Geser“), basme, cântece, ghicitori, proverbe și zicători. Răspândită în Buryat- (mai ales în Europa de Vest) au fost epics - uligery exemplu "Alamzhi Mergen" "Alton Shargay" "Ayduuray Mergen" "Shono Bator" et al.
a existat o poezie pe scară largă muzical asociat cu uligerami care a efectuat însoțit de instrument cu doua coarde (Hura). Cel mai popular tip de dans este un dans - dans ehor. Au existat de dans joc "Yagsha", "Aysuhay", "Yagaruuhay", "Guugel", "Ayarzon-Bayarzon" etc instrumente populare Diverse - siruri de caractere, vânt și percuție :. tamburină, Hur, huchir, chanza, la nivelul membrelor, bichhur, sur etc. O secțiune specială este muzical-dramă cult destinație - acțiune ritual șamanic și budiste, mister.
La momentul sosirii românului în regiunea Trans-Baikal a avut deja un budist altar (Dugan) și clerul (Lama). În 1741, budism (sub formă de tibetan lamaismul Gelugpa) este recunoscută ca fiind una dintre religiile oficiale din România. Tamchinsky (Gousinoozerskaya) datsan - apoi a fost construit prima mănăstire staționară buriate. Odată cu stabilirea budismului în răspândirea regiunea asociată de scris și citit și scris, știință, literatură, arte, arhitectura, artizanat si arta populara. El a devenit un factor important în modelarea stilului de viață, psihologia națională și moralitatea. 2-a jumătate din 19 - începutul secolului 20 - o perioadă de rapidă inflorite buriate budism. În datsans a lucrat școlile teologice; este angajată în imprimare, diferite tipuri de arte și meserii; teologie dezvoltată, știință, traducere, publicare, ficțiune. In 1914, au existat 48 în Buryatia.Centrarea datsans 16 mii. Lamas. Datsans și clădiri cu ei - cele mai importante clădiri publice din Buriatia. Forma lor generală - piramidal, care reproduce forma muntelui sacru Sumerian (Meru). mortare budiste (suburgans) și capela (bumhany) construite din bușteni, pietre și plăcile au fost plasate pe pante sau vârfuri de munți, dealuri, care domină terenul înconjurător. clerul Buriate budiști au participat activ la mișcarea de eliberare națională. Până la sfârșitul anului 1930 Buriate budiste Biserica a încetat să mai existe, toate datsans au fost închise și au jefuit. Numai în 1946 au fost 2 datsan redescoperit: Ivolginsky și Agin. renaștere autentică a budismului în Buryatia a pornit de la a 2-a jumătate din 80-e. Restaurat mai mult de 2 duzini de datsans vechi, realizat formarea Lamas în budiste academiile Mongolia și Buriatia, Institutul restaurat tinerii novici în mănăstiri. Budismul a devenit unul dintre factorii de unitate națională și de renaștere spirituală a buriate.
Răspândirea creștinismului în Buryat a început odată cu apariția primilor exploratori români. Irkutsk eparhie, cu sediul în 1727, este implementat pe scară largă munca misionară. Încreștinarea a Buriate intensificat în a 2-a jumătate a secolului al 19-lea. Cele 41 de tabără misionară, zeci de școli misionare la începutul secolului 20 în Buriatia a funcționat. Creștinismul a făcut cele mai multe progrese în Buryat de Vest.