Despre Petre Andreeviche Vyazemsky (1792-1878) cititorilor contemporani români și spectatorii, practic cunosc foarte, foarte puțin. Un prieten al lui A. S. Pushkina, V. A. Zhukovskogo și F. I. Tyutcheva, primul președinte al societății istorice românești, un poet talentat și scriitor a fost uitat. Nemeritat uitate și complet întâmplător. Între timp, în viața lui, creativitatea, păcatele și acțiuni demne, căutarea adevărului și iluzia, ca și în întregul sistem de oglinzi, reflectă tot secolul al XIX-lea.
Vyazemsky (patern) aparținea unei vechi familii aristocratice românesc, iar mama sa era originar din Irlanda. Viitorul poet a fost orfan devreme și a devenit tutorele lui NM Karamzin (sora vitregă a lui Petru a fost soția celebrului scriitor și istoric). De la tatăl său băiatul are o avere mare și absolut confortabil de garanție pentru tineret în avans.
Peter Vyazemsky a fost excelent, la momentul respectiv, educația și una dintre etapele de învățare, el a fost la internat iezuit.
Prin Karamzin Vyazemsky a fost cercuri literare ușor accesibile din București. Dar aici a fost dominat de cultul culturii occidentale și fascinația cu ocultă și pseudo-misticism. De fapt Romania scriitori metropolitane iubit, dar fictiv, adaptate pentru a se potrivi standardelor și visele. Țara reală cu condiția ascunsă în spatele unui zid de prejudecăți și opinii, detașat de Ortodoxie și oamenii, cel mai mare „civilizat“ strat al societății. declarațiile justețea apostolului Pavel ( „Nu te flata, comunicațiile rele corupte maniere bune“ (1 Cor 15, 33)) este confirmată și soarta tânărului Peter Andreevici. Numai invazia trupelor lui Napoleon în România trezește în pofte Vyazma pentru țară și Biserică. În 1812, poetul a luptat eroic în bătălia de la Borodino. Cu toate acestea, după expulzarea inamicilor din afara Patriei, estompează spiritul patriotic de și apoi se transformă puterea de sete irepresibil lovi cu piciorul pobolnee și creștinismul, pentru un mediu liberal Vyazemsky altfel nu ar fi suferit. Cu toate acestea, și mult efort poetul nu trebuie să facă pe el însuși, pentru că el a mărturisit cu sinceritate liberalismul și occidentalismul.
Petru Vyazemsky în versuri și poeme hulindu în mod deliberat deschis râde la istoria Rusiei și Ortodoxia. Funcționează așa cum este literalmente saturat cu păgânismul. Iar în societatea literară „Arzamas“, el a primit porecla jucaus „Asmodeus“. porecla Devilish ...
„Partea de sus a“ prăbușirea sufletului Viazemsky ar trebui să recunoască poemul „Dumnezeu românesc“ (1828), un russophobes mult-iubit de toate vârstele și generațiile (din secolul al XIX-lea. Și încă o fac).
Dar, la sfârșitul anilor '30. Începe o renaștere spirituală a poetului. El se întoarce în lumea românească și Biserica. Este posibil ca motivul pentru regândirea a tot ceea ce a venit tragedia în familie, moartea iubitei lui Pușkin și conștientizarea vulgaritatea liberalismului european. Vyazemsky și soția sa, Vera Fedorovna (Nee - Gagarina) a avut opt copii, dar șase dintre ei au murit în copilărie și tinerețe. Părinții au supraviețuit doar fiul - Pavel Petrovich.
În 1845, poetul (după o serie de poezii dedicate rugăciunii ortodoxe) spune ca cele mai importante linii:
„Doamne Dumnezeule, am păcătuit!
Și cine nu păcătuim împotriva Lui?
Dar, așa că, deși un pic mângâiat,
Frate am toți frații mei ...
Ce secret de mine are bucurie
Dintr-o data intra casa lui Dumnezeu
Și în cazul în care lampa de scintilații,
Cu fruntea rugăciune poniknut;
Că trece o zi și o oră,
Pentru urechea interna nu sunt luat in seama
Sunt vocea de recrutare moarte
Și auzind el timid departe ... "
De la automulțumire și blasfemie „timpurie“ Viazemsky nu mai rămâne nimic. Prin urmare, deschiderea față de Dumnezeu și Biserică. Acesta este pe deplin dat rugăciune și bucurie templu.
În 1849, Vyazemsky cu soția sa (după moartea Mariei, ultima fiica) se duce la pelerinajul prin Constantinopol în Palestina. În 1850, el se ruga în bisericile din Țara Sfântă ...
În 1850, poetul scrie linii minunate din inimă:
„Învață-mă să mă rog,
Bine înger, învață.
Să aripile mele de rugăciune!
Lasă-mă să zboare de mare!
Dă-mi credința necondiționată
Înălțimea și căldură!
Dă puritate copii
Și de mare, sfânt
ușurința inima slabă! "
Revoluția de la 1848 în Europa și războiul Crimeei au fost reflectate în mod direct în activitatea lui Petru Andreevici. Vyazemskij afirmă în mod clar cetățeanul său poziția patriot și creștin ortodox. Este suficient să ne amintim aceste cuvinte: „România este ceea ce este, în principal, pentru că ea a fost fiica Bisericii de Est, și pentru că ea rămâne întotdeauna adevărat pentru ea. În Ortodoxie este dreptul la existență; ea a evoluat scurgeri viața ei, și în ea makings viitorului său. " Și din nou:“. Prezentăm puterea noastră, toate activitățile noastre, toate concentrate în Ortodoxie. "
În arena politică Vyazemskij la maturitate serveste ca un oponent al propagandei revoluționare a liberalismului și republicanismul naiv. Ce mod natural și a provocat ura față de liberal „public“. Da, și să cenzureze lucrarea lui Peter Andreevici ar putea cu greu adăuga popularitate în rândul urâtori autocrației și Biserica Ortodoxă. Atacurile liberal asupra Viazemsky nu strălucească cu spirit, dar ura expiră. Peter Vyazemsky nu a rămas în datorii. Și a plecat (după 1858), de activitățile de stat și jurnalistice activi, el a criticat aspru dominația liberală în presă, intoleranța „progresiștii“ în lumea ideologică altor oameni și dorința lor de sociabilitate politic.
Asculta - un secol vârsta noastră de libertate,
Și în esență scurt mai profundă:
mirii gândirii libere
despotismul oriental asemănător.
Ei au două greutăți, două măsuri,
vedere dublă, dublă instanță:
Declarația dat autoritate și putere,
Lor pe partea de sus, iar altele sub obroc.
Toate au sloganul stricte;
Sub ștampila lor liberal:
Să nu îndrăznești să meargă pe drumuri separate.
Nu te îndrăznești să trăiești cu mintea ta.
Când cei care laudă:
Înainte de îngenunchează genunchiului.
Pe cine cad din har sub presiune:
În plus, și pentru a le tine lyagni.
Libertatea, cu toate acestea, zahărul este dulce.
Dar, de la masini de plantat probleme:
În cazul în care la fel de apăsătoare ordinele lor
Sclavii de muncă gratuită!
Libertatea - transformarea rolului -
Limba lor este condiționată de:
renunțare Există de voință personală,
Pentru a fi un șurub Parovik;
Fiind un papagal monoton,
Că toate tulburată,
Repetă cu diligenta istovitor
El nasvistanny ton.
Eu spun o conștiință trist:
Nu văd o mare diferență
Între slugărnicie liberal
Și orice alt barshchina.
De fapt, poetul dezvăluie esența totalitară a oricărui liberal și revoluționar. Acest lucru nu poate fi iertat! Și Vyazemsky nu iertat. tăcut lui. Ei au încercat să-l omoare uitare gândire ideologică. Dar totuși nu a reușit să facă în finală. Fiecare persoană ortodoxă pot descoperi întotdeauna opera marelui gânditor român - Petra Andreevicha Vyazemskogo.
Vyazemsky a murit în urmă cu 135 de ani, în timpul tratamentului în străinătate - Baden-Baden. Dar avem moștenirea lui rămâne. Este regretabil faptul că școlile nu învață un poem minunat care este relevant pentru noi, trăind în România este mare, probabil, ca niciodată înainte.
Când furtuni Poporului Luaþi
Și cu un aspect fior secretă,
Așa cum mânia lui Dumnezeu pedepsește pământul,
Dedicată revolta oamenilor;
Atunci când omul de știință arogant,
Fructe lzhemudrosti și întuneric,
Hrănește otrava de seductie
Când mâna de mândrie oarbă,
Nestiind fețele, fără obstacole,
Deranjează întărituri societate:
Tradiția, adevărul și legea;
În cazul în care spiritul este o problemă dificilă și neliniștit,
Când pasiunea neînfrânat
Sub stindardul libertății false
Violența domnește de putere -
Oh, în acele zile de luptă rebel
Încă și mai puternice cu dragoste
Eu cad cu o mangaiere blanda
La sânul mamei mele!
Pe măsură ce aceste zile ceasul furios
Ești drăguță cu mine, Sfinte Rus!
Rugăciunea cald, intim,
Ce zici de tine în acele zile, mă rog!
Așa cum am valoare dragostea ta
Și faptul că eu sunt fiul tău acasă!
Cât de conștient suflet și sânge,
Care e sângele tău, și eu sunt spiritul tău!
Cum îmi place valorile
Pământul, fiind la nivel mondial,
smerenia ta de mare
Și curat jertfele voastre,
pre dvs. pokorstvo Providence,
fearlessness dvs. înainte de inamic,
Când te duci la ratoborstvo,
Prioseniv crucii!
mnogoderzhavnym coroana Proud,
Brilliant pe frunte,
Și nu există nici un moment, nu mai puțin glorios,
coroana plin de durere ...
Am toate comprimatele sfinte:
Dintre acestea, ștergeți nu doresc
Eu nu sunt unul dintre tristețea,
Nici unul dintre cazurile de profil înalt.
Am Sfântului Mormânt din antichitate,
Și zilele următoare leagăn,
Și Biserica noastră - binele și forțele
Și duș, și virtuțile font.
Și el, tronul regilor Coroanei,
Dusmani de furtuni și de răzvrătire
Iubirea, ca un zid de cupru,
Bezumstvuya, ura oarbă
Pentru a lupta cauza noastră, dacă îndrăznești?
Scoală-te live de perete
Și adversarii vor cădea.
Sunt limba sfântă a maiestuoasă nostru:
Secolele a răspuns;
ramură live a slavei rădăcină,
Sub ea diminuat regat.
În ea, noi numim pe Dumnezeu,
Ei - suntem frați ai unei singure familii,
Și ultimul prag
El a rămas bun de la țară.
Sfântul Rus! cuvinte native
Testament Dumnezeu acoperim
Și răspunsul nostru printre furtunoase Sech!
Din cuvintele pământului se agită un picior și mai mult
Sună tu inima și mintea,
Toate cântec Kinder și mai dulce
Vă cânt urechea.
Sfântul Rus! Ca o chestiune de valori
Ea Providence calea predestinat:
Nu e de mirare la botez
El ia dat numele.
Noi manifestăm verbului, Lui
Recunoașterea și destinul:
Pentru casa lui Dumnezeu, pentru onoarea tronului,
Pentru adevărul - jertfa și lupta,
Și îngrijirea mâinilor curate
În Dumnezeu ne maturizează recolta
Bunătatea, succes și Științe,
Onoare și putere în puterile pământești,
Spiritul de fraternitate, pace și iubire,
Și simplitate în bunele maniere,
Și flacăra curaj în sânge!
Oh, pretuim angajamentul tău!
Feriți-vă vă calea aleasă
Și înaintea oamenilor și înaintea lui Dumnezeu,
Sfânta Rusie, dacă sfântă!
Oh, să fie întotdeauna la fel ca în ziua de azi,
Ark furtunii noastre sub,
Și inima altarului românesc
Și puterea noastră înainte de dușmănie de moarte!
Acest apel poetic Viazemsky avem nevoie. Se Napo serviciul militar obligatoriu să apere istoria țării, Biserica noastră și valorile noastre, înainte de a veni gazdă hoardele anti-creștine globalisti, sodomiții, distrugatoare de familie și tutorii alte libertăți false și dezumanizare.
Cu voia lucrării Domnului nostru Isus Hristos Petra Vyazemskogo rămâne cu noi. Versetul Vyazemsky - un „timp corect“ sta de pază și de protecție România.
(Toate citatele sunt date pe: Vyazemskiy P. A. Operele complete în 12 volume - Bucuresti Tipografie MM Stasyulevich, 1878-1896 Adaptat (fără distorsiuni) în limba română modernă..).
Alexander, te înșeli!
Observați, dar încă place! În 1830-1855 Vyazemsky a servit în cadrul Ministerului Finanțelor. În 1856-1858 - ministru adjunct al educației; El a condus cenzura. A fost aproape de curtea regală. El a fost foarte pasionat de Nicolae I și Alexandru al II-lea însuși numit serviciu Vyazemsky. Dar, în ani mai târziu, „lumina“ (nu este regele!) Nu l-place. Vyazemskij literalmente rupt în toate critica idioate construirea Belinski. Nu cred hacks literare care a adus aminte de prostia liberală a tinerei Vyazemsky, dar „a uitat“ munca lui în anii maturității.
Cum a fost posibil să ierte acest lucru:
„Cu toate că progresul naprimer-. Cine poate argumenta?
Există, în acest sens al cuvântului, și greutatea;
Dar de când a zguduit
cler de cafea: progres! progres!
Sunt fericit să poarte haina lui, jambiere,
Rularea înapoi trei sute de ani,
Gata pentru a rula Sunt în pădure deasă,
În cazul în care nu se pune problema de progres "
„Noi acționăm și gândim cu ei Rožno
Nu pentru că suntem insulți vrajba lor;
Problema nu este că scrisul este prea amenințătoare,
Un noroi a scrie acești domni. "
„Asta curse triplu indraznet
Bakunin, Herzen, Ogarev,
Și „un clopot, dar de Valdai“
Thunders ca o sută de clopote.
Besnuyas troică ranting și dement,
Valia și toate doboară:
Lyagnet cineva care mutilează,
Sau treci peste. "