Cu toate acestea, am fost foarte surprins de faptul că aproape absența completă a oricărei acțiuni, mișcarea, povestea este citit într-o singură respirație, și toate aceste argumente nu par să fie deranjante sau plictisitoare - nu am ratat-o singură linie. Fiecare linie transporta ceva nou și în același timp să tremure familiar, incredibil de interesant, înfricoșătoare. Această parte mi-a lovit la fel de mult de restul. Cartea este uimitor, și numai după ce a citit devine încă un pic incomod pentru că știi cu siguranță - e adevărat. Acesta poate fi perceput ca o poveste adevarata ca un basm, ca o biografie. Dar adevărul nu poate rula și nu te poți ascunde. Sunteți propriul judecător, și pentru a atinge nirvana, fericirea veșnică și de eliberare, să se bazeze numai pe el însuși. În conformitate cu roata de Samsara, omul însuși prin acțiunile sale determină un loc în viața viitoare. Pe măsură ce semeni, așa vei culege. Grevele, desigur, povestea lui Siddhartha. Căutarea scopul lor în viață, el a mers în mod repetat, din drum, dar era calea lui. Budismul este bun doar lipsa de acțiune la fel de bun, non-interventie, non-proprietate și cerșetorie perpetuă. El nu a fost încărcat în plus sau minus, este neutru, și atrage, iar aceasta este esența ei - sa retras din lume și să nu fie responsabil pentru lucruri inutile, pasiune, dorinta. Siddhartha a dat seama că lumea în care trăim, cu o singură față și lipsită de sens dorința lui de a fi ca „oamenii normali“, oameni-copii. El a văzut că omul atât de multe posibilități, din care el nu știe. Un live stream majoritate și nici măcar nu se poate imagina că, în mintea subconștientă poate deveni una cu Sufletul Suprem, și apoi se deschide o mulțime de lucruri adevărate.
O carte. carte. Este un depozit de înțelepciune, și este greu de spus că această carte dezvăluie esența budismului, acest lucru nu este Scriptura, și budismul, la rândul său, este dificil chiar și pentru a numi religia, ci mai degrabă este o doctrină sau direcție filosofică. Asta în budism este adevăratul adevăr, adâncimea. Este o religie de auto-contemplare, înțelepciune, bunătate și iertare. Și povestea lui Siddhartha este în mod clar confirmă. Îmi place povestea lui, el a avut tot ce poate dori doar pentru: bogăție, coborâre regală, dar cu toate acestea, el a dat totul și a mers la distanță de la oameni un loc pentru a deveni un ascet și meditație, a trecut prin multe dificultăți și teste mentale și apoi am ajuns la Nirvana și iluminare, deschizând lumea marelui filosof. El a văzut fragilitatea acestei lumi, imperfecțiunea ei, și el a avut dorința de a descoperi ceva mai mult decât să trăiască într-o certurile banale și pasiunile acestei lumi, care au de fapt o deșertăciune a deșertăciunilor. A fost un mare înțelept.
Și acest lucru este în cazul în care am căzut pe o gramada de astfel de informații, un grad de conștientizare, reevaluările tot - nu există cuvinte. Deci, să ia doar cuvântul meu pentru ea: în ciuda tuturor circumstanțelor vieții, în ciuda orice altceva „greșit“, ar trebui să fie fericit, deoarece sursa de fericire este întotdeauna în noi, și poate fi deschis în orice moment. Viața - este calea de la naștere. moarte și renaștere, după cum doriți. Un aspect, o epifanie, o rafală de kilometri de valoare de cuvinte, argumente, complimente de mii de „Da“ și „Nu“.
„Dragostea - cel mai important lucru din lume. Pentru a înțelege lumea, să-l explice, să-l disprețuiesc - toate acestea dau mari gânditori. Pentru mine este important doar un singur lucru - să învețe să iubească lumea, să nu-l disprețuiască, să nu-l urăsc și eu, și uita-te la ea pentru tine, și toate ființele cu dragoste, admirație și respect "
Siddhartha
Dacă nu ar fi fost botezat în copilărie adânc, probabil că ar fi acceptat budismul ca un adult, sofisticat femeie, matură. Această religie mi se pare cel mai iubitor de pace, un fel, deschis, cu scopul de auto-cunoaștere și auto-contemplare, îmbunătățire de sine, Așezându-se în armonie cu lumea înconjurătoare. Îmi place să cred că Dumnezeu - este universul, dar omul - univers, universul și piatră prea, precum și orice furnică, copac, pasăre, nor - aceasta este, de asemenea, universul - este în fiecare dintre noi, indiferent dacă este o ființă vie, sau materie. Îmi place să știu că toate sunt legate în mod inextricabil și nu depind de voința lui Dumnezeu sau a lui Măria Sa întâmplat în lume. Îmi place să se bucure de tot ceea ce văd, că am consuma, am învățat noi; ca uita la un râu de munte și simt cum este nevoie și poartă cu ea o idee rea; Îmi place să stea de mare pe un platou si inhaleaza parfumul ierburilor montane; zâmbet ca soarele și priviți cum zâmbește din nou la mine, ceea ce înseamnă că se află înainte am o zi minunata; Îmi place să merg într-o zi ploioasă, nu skukozhilas de vânt rece și pătrat umeri și față în ploaie ei; place să înoate în mare, cu ochii închiși - atunci vă simțiți că vă aflați în interiorul unui mare, live, învăluindu-te, dar creaturi puternice, și apoi conectați la ea, deveniți parte din ea, un alt val de sale ...
P.S. Ieri a încercat să treacă docurile pe pașaport. Nu a reușit. Ran strigând, tam-tam birocratic furios și mătuși principiale - în cazul în care nu a rostit câteva ori pe un profund, persistent expirația „Om“, care mi-a revenit în lume, aș avea în continuare „mestecat pe muci“ ...
dificultate incredibil am experiență, că nu este prima zi încercând să articuleze sentimentele lor din această carte. Pentru a spune că mi-a placut - este aproape nimic de spus. Sunt fascinat de ea, vrajita, eu sunt gata să-l gut pentru o mie de pasaje, fiecare dintre acestea, cred că, baza pentru multe discuții și reflecție. Dar ce?
La urma urmei, Hesse a fost în acest roman a rostit acele cuvinte, că geniul său și cauza muțenie meu.
Dar evita, vederi junglă curioase și dispute peste cuvinte. Nu contează opiniile, oricare ar fi ele - frumos sau urât, inteligent sau ridicol, toată lumea este liber să le accepte sau să le respingă.
Ei bine, asta-i cum, spune-mi, după aceste cuvinte pentru a vorbi despre această carte. )
Faptul că lui Hesse profundă și subtilă a fost imediat clar pentru mine, chiar și după ce a citit „Steppenwolf“, apoi a fost „cu mărgele de sticlă joc“, „Demian“. Acum, desigur, vor exista alte romane germane. Dar toate la fel, „Siddhartha“ printre toate celelalte cărți excelente vor sta deoparte. Deoarece este imposibil să se analizeze sau să-i spună chiar percep în mod egal și fără echivoc imposibil. Ea - cea mai magia de Est care povești mie și una de nopți, este - același râu, care nu poate fi introdusă de două ori. Sunt convins că fiecare dintre noi citește lui „Siddharta“, precum și orice re-citit-o acolo, în fața noastră un nou, diferit. Pentru că în acest roman este ceva important, care răspunde la orice, cea mai mică schimbare în noi. Pentru că ne schimbă și se schimbă împreună cu noi. Cum este posibil acest lucru? Nu știu.
Este important, în opinia mea, este că „Siddhartha“ îi ajută pe toți să înțeleagă importanța felul lor. Ideea foarte magic simplu că sensul vieții - pentru a găsi sensul. ) În cazul în care a găsit - o viață nu a trăit în zadar, și a găsit - pentru tine și drumul. )
Suntem atât de diferiți.
Pentru o introducere în lucrările lui Hermann Hesse, am ales romanul „Siddharta“ și nu au regretat. De data aceasta am găsit această carte, sau cartea mi-a găsit în timp. Nu contează. Cel mai important lucru este că totul se întâmplă la momentul potrivit pentru mine. Am găsit informațiile de care am nevoie pentru a citi în această perioadă a vieții mele.
Din primele linii de Hesse se desfășoară înaintea cititorului o filozofie completă și diferitele complexitatea ale lumii budiste.
Cartea spune povestea unui brahman tânăr pe nume Siddhartha, căutând propria lor cale spirituală. La început, băiatul însoțește prietenul său Govinda. Tinerii care sunt suficient de norocoși să trăiască în același timp cu Gautama Buddha, reacționează diferit la învățăturile sale. Govinda acceptă și Siddhartha - nr. În acest fel, nu sunt de acord prieteni. Protagonistul părăsește monkhood, devine domn bogat, dar încă se întoarce la punctul de la care a început călătoria - ascezei.
„Când toate privat vor fi depășite și să moară atunci când redus la tăcere în inima tuturor dorințelor și pasiunilor, atunci va trebui să se trezească principal și ascunse în ființa umană - ceva care nu are deja un“ I „-. Un mare mister“
Cadru al romanului este povestea lui Siddhartha, un Brahman tânăr care, în viitor, urmau să aibă loc tatălui său în casta (arhiereul locului). Dar tânărul Brahman a intrat pe calea de îndoială și incertitudine că destinația lor. Poate el să fie șef casta preot, dacă se îndoiește credința? Împreună cu prietenul său Govinda, Siddhartha pleacă în căutarea „I“ lui. Ei stick la asceții tabără Samanov. Dar nu găsește Siddharta și apoi calm și atașat la viața lumească și arta de a face dragoste de bani, zaruri și comerțul de mărfuri în oraș. Renunțând viața ascetică și învățăturile lui Buddha, eroul întâlnește o curtezană Kamala și toate lumești umple lumea interioară a Siddhartha. Toată înțelepciunea care a fost recunoscută în samanit se evaporă din mintea eroului. Gesse german pune la îndoială utilitatea și un motiv pur „teoretică“ înțelepciune. Încă câștigă stomacul, corpul și viciile (lăcomia, lăcomia, sex și de plăcere). Dar în ce fel este Siddhartha? Într-un cerc? O spirală care să aducă treptat erou la partea de sus a universului, cu toate acestea, a aruncat eroul lumină în întuneric? Siddhartha este în mod constant în căutarea. Dar poate că e timpul pentru a sorta rezultatele? Poate faptul că el și-a găsit este prada?