Este imposibil să se realizeze înălțimea simțului moral, care conține Noul Testament, dacă o considerăm în mod izolat din Vechiul Testament. Doar obtinerea o înțelegere ea, pagină cu pagină, puteți vedea un drum lung și dificil de trecut, oamenii de la Moise Porunci poruncile lui Isus, și-a exprimat în Predica de pe munte.
Nu este nevoie să ia în considerare cele două părți ale Bibliei în ceea ce privește conținutul lor, așa cum au descris evenimentele care au avut loc cu persoane diferite, în momente diferite. Și chiar a fost Ioann Zlatoust, văzând diferența lor nu este în esență și în timp. Relația strânsă în celălalt - într-o comunitate de probleme religioase și juridice, morale și doctrinare. Această relație a recunoscut pe Hristos, când a spus că a venit să-și îndeplinească legea și profeția, și să nu-i deranjeze. Biserica creștină din Noul Testament găsește mai mare punct de vedere moral, dar admite că el nu numai că nu desființează normele morale Vechiului Testament, dar adâncește, le amplifică.
Predicarea, Hristos a atras atenția asupra important principiu, determinarea relației omului pentru om. Esența acestui principiu principal, care aprobă noua învățătură a legii vechi și învățăturile profeților, Isus a pus-o astfel: în toate, vrem ca oamenii să contactați primit, și de a face acest lucru trebuie să ne.
Motivul pedepsei pentru viața nedrept și reunește Vechiul și Noul Testament. Ambele dintre ele promit oamenilor inevitabil, ci un proces echitabil, în conformitate cu măsura iubirii și milei, pe care le-am aratat sau nu au prezentat unul de altul. Aceste criterii sunt, de asemenea, fundamentale pentru vechea lege și profeții. Dragostea pentru oameni, dragostea pentru Dumnezeu - la acele precepte ale Noului Testament, Hristos a subliniat ca cel mai mare, cel mai important. La porunci identice, de asemenea, aprobată prin Legea și Proorocii.
Având în vedere toate aceste puncte importante, și teologi creștini, și reprezentanți obiective ale științei laice exprimă o poziție comună: legăminte nu sunt opuse, ele sunt - diferite. Evreii, după cum știm, nu recunoaștem pe Isus ca Mesia. Iar Noul Testament - este povestea vieții sale pe pământ. Este logic că evreii nu se recunoaște testamental. De ce? S-a sugerat că motivul este în circulație învățăturile lui Hristos la toate neamurile, și nu cel evreii. Acest lucru elimină ales o națiune special al lui Dumnezeu. Poate că declarația în litigiu, ci un grăunte de adevăr în ea încă mai este.