Moscova Tipografia - Centrul pentru Cultură de carte din secolul al XVII - studopediya

Rezervă în România în secolul al XVII-

Tradițiile stabilite de prima imprimantă și cu succes a dezvolta urmașii lor rupt o furtună de evenimente politice și militare care au avut loc în statul român de la începutul secolului al XVII-lea. tipografi Moscova au fost forțați să se mute activitățile lor de la Nijni Novgorod, în cazul în care pentru o perioadă scurtă de timp (1611-1612) a reușit să imprime banii strânși la chemarea lui Kuzma Minin și Dmitry Pozharsky, o broșură de 12 pagini, așa-numitul „Nijni Novgorod monumentul“. De la întoarcerea sa de a imprima Moscova începe o nouă etapă în activitățile de imprimare Place, joacă un rol major în dezvoltarea vieții politice, istorice și culturale ale țării, în formarea conștiinței publice pentru un secol.

Moscova Tipografiei () găzduit inițial în Kremlin, iar în 1620 a fost construită o clădire nouă pe Nikolskaya Street pentru el, care a fost grav avariată în timpul marelui incendiu din 1636 în curând au fost construite cu două etaje casa de piatra (), format din patru izb- imprimare, precum și mai multe ateliere (.) - typefoundry, desen, minereu, forja.

In 70 de ani am început să folosească moara heliografice pentru a face printuri. Astfel, în a doua jumătate a secolului al XVII-Tipografiei devine o fabrică cu o diviziune clară a muncii.

Toate activitățile Menta este dispus Patriarhul - fără permisiunea cărțile sale superioare nu sunt produse de imprimare. Pe titlul pagini conțin cuvintele: „Regele a marelui împărat a declarat IPS Patriarhul a binecuvântat“ De-a lungul anilor, schimbând doar numele patriarhilor. Înainte de începerea tipăririi fiecărei cărți a servit serviciul solemn, la care au participat stăpânul bisericii în sine. funcții organizatorice încredințate directorului tipografiei și asistenți. Monitorizarea a fost efectuată de către autoritățile spirituale (până la 70-e din secolul al XVII-monahism).

Inițial echipamente Menta este compus din patru mori de imprimare, dar în 1629 sunt 9, iar în 1634 - 14 mori ().

Pentru a servi o moară de imprimare de bază necesare diverse specialități: tipograf 2, 4 teredorschika (imprimantă), 4 batyrschika (cel care face vopseaua), 1 parser. Pe măsură ce numărul de mori a crescut personal de imprimare și imprimare. În 30 de ani, pe șantierul de circuit a lucrat sute douăzeci de oameni, și în mijlocul secolului al XVII-lea, numărul lor a crescut la o sută cincizeci. La capul fiecăruia dintre moara de imprimare a fost maestru, în jurul căruia au fost grupate muncitorii și studenții. Personalul a lucrat dulgheri, fierari, woodcarvers și altele. Cele mai apropiate typesetters asistent de maiștri erau oameni educați de obicei. Pentru a ajunge la imprimare muncitorii din fabrica de stat a fost dificilă. Acesta este alimentată în principal, în detrimentul „novopribylyh“ - imigranți din localitățile învecinate. Atunci când se aplică pentru un loc de muncă a spus că „să fie cu el la afaceri carte de imprimare suveranului într-un typesetter, și nici nu fura si fura truc de trezorerie suveran nu este de a repara sau Revel.“ Lucrări în magazinul de imprimare a fost considerat de prestigiu: există cazuri în care un novice fost de acord să plătească restul predecesorului său „datorie legat". Cu toate acestea, activitatea în magazinul de imprimare nu a fost bine organizat și a procedat încet, după cum reiese de contemporani. O moară în 2400 a dat foile de imprimare cu o singură față în ziua. (Presupunând că cartea a fost tipărită într-un lagăr) pentru a imprima o carte de două sute de pagini, a trebuit să-și petreacă aproximativ două luni. carti de circulatie in medie de 1200 de exemplare. deși acestea pot fi imprimate și 1070 și 1.065 de exemplare. Mai puțin frecvent, imprimate 500 exemplare chiar mai rare 2400.

loc special în operațiunile de imprimare a avut loc legatorie. vulpi Aici au fost imprimate, care sunt parțial întrețesut odată, parțial stocate în notebook-uri. Practic, cartea țese în plăci acoperite cu piele, decorate cu ledges si cheotori. Cărțile destinate donație către membrii familiei regale și aristocrației, au fost decorate cu cea mai mare lux. aurul lor de-a lungul marginilor de pe capac greu pentru a face bijuterii, elemente de fixare scumpe furnizate. În loc de goatskin utilizat de obicei din piele. Cărți concepute pentru consum de masă, îmbrăcat într-o simplă legări sau vândute în tetradelor. În plus față de copertare regulate, această lucrare a implicat preoții bisericilor din Moscova, locuitorii plantate. Cu Menta este distribuit bunurile necesare. Acesta a fost realizat în același timp păstrând o tipărite cărți de exerciții. La revenirea cărți gata pentru a efectua calcule. Adesea, plata nu este efectuată cu bani, dar produsul finit - cărți.

De la fondarea sa Menta este corectarea cărților a fost realizată în conformitate cu manuscrise vechi, care au avut în bibliotecile monahale. Acestea au fost cărțile slavone „bună traducere“. De la mijlocul secolului al XVII-lea pentru corectarea textelor a început să atragă surse grecești. Spravschikov pentru învățarea limbii elene în Moscova școală specială a învățăturilor grecești, iar pentru predarea profesorii ei au fost invitați la școală Kiev-Bratsk a fost deschis Arseniy Satanovskiy și Boboteaza Slavinetsky. Ca rezultat al muncii lor în 1650 a venit „Six Days“ - prima carte, corectată nu numai în listele slavone, dar, de asemenea, în textul grecesc. Din acel moment, traducerile românești făcute de modele grecești. Aceasta a fost "Apostolul" (1679), "Carta" (1682), "Mineiul lunii" (1683).

În spravschiki lucrarea sa folosit biblioteca de imprimare pentru a pune diverse informații. Anual Tipografia cumpărat în mănăstiri, biserici și cărți individuale pentru biblioteca lor. În unele cazuri, atunci când cărțile au fost în exemplare unice, cu ei a scrie off în sus în mod special pentru tipărirea bibliotecii. Multe cărți au fost achiziționate de la o bibliotecă acasă, unele cărți a primit ca un cadou și ca o donație.

În paralel cu lucrările masive replicabili în secolul al XVII-lea pentru a crea un lux exemplare unice de manuscrise tipărite desemnate persoane ale familiei regale și a nobilimii. În acest scop, există knigopisnaya atelier Ambasadori ai ordinului, iar în 1679 a fost creat tipografia regală Polotsky. Simeon din Polotsk (în lume Samuil Emelyanovich Petrovsky Sitnianovich, 1629-1680) a sosit la Moscova, la invitația țarului Alexei Mihailovici ca profesor al copiilor regale. În 1679 a deschis o tipografie, care a produs cărți seculare, sunt dincolo de cenzura bisericii. Tipografia a fost numit „superior“, așa cum plasați în camerele superioare ale palatului regal. Acesta a fost spus să „da drumul de tot felul de magazine de carte“ pentru echipamentele sale la instanța de circuit imprimat. Conform acestui ordin a fost luat 26 de tone de fonturi turnate tradus 24 de persoane Artisan. Simeon de Polotsk format independent de publicare repertoriu, el a compus lucrări pentru imprimare. Casa lui de imprimare operat în libertate financiară relativă. Acest lucru ia permis să publice cărți, subiectele de care sunt diferite de cele care au fost pe terenul de circuit.

imprimare de performanță în cei patru ani de existență a fost mic - doar șapte cărți istorice, conținutul matematic, medicale, „ABC Limba Slovenská“ (1680), „Testament sau Legământul Vasile regele greacă“ (1680), „Psalmii rifmotvornaya“ (1680) "Istoria lui Varlaam și Ioasaf" (1681) (), "Masa de prânz suflet" (1681), "Citirea unui ușor" (1682). Ultima carte - „Vecernia suflet“ (1683) - au fost publicate după moartea sa de elevul său Polotsky Silvestrom Medvedevym. Aceste cărți sunt destinate pentru citirea acasă și este un model de literatură moral și educațional. Cărți Polotsky a avut o influență importantă asupra formării curtenii Outlook generație mai tânără le-a adus puncte de vedere reformiste care au apărut la începutul următoarei secolului XVIII.

După moartea lui Polotsky tipografie a devenit nesupravegheați, iar autoritățile au insistat asupra închiderii acestuia. Echipamentul a fost Sveza la Printing House, și tipărirea din nou concentrat exclusiv în mâinile statului și a căzut complet sub influența bisericii.

articole similare