Genuri: poveste, poezie, roman, jurnal.
De o valoare deosebită sunt jurnale Prishvinskie, pe care a ținut pe tot parcursul vieții, în care - înțelegerea a ceea ce se întâmplă în țară [en] în prima jumătate a secolului al XX-lea.
Familie. Educație. activitate
Start Prishvinskoy activitate literară
Prima poveste MIHAILA Mihaylovicha Prishvina „Sasha“, a fost publicată în 1906. În deplasare nord Română (Olonets provincia, Karelia), unde a fost fascinat de folclor și etnografie, sa născut în prima carte a scriitorului „În landul nu pasăre speriat“ (publicat în 1907) - eseuri de călătorie, extrase din observațiile de natură, de viață și de vorbire din nord . Ea a adus faima Prishvin a fost onorat pentru medalia de argint a Societății Geografice Imperial, precum și gradul de membru activ al acestuia.
Următoarele cărți „pentru bilele magice» (1908), «Black Arab» (1910) și colab., De asemenea, combină curiozitatea științifică cu filozofia naturală extremă și poezia naturii, au modelat un loc aparte în literatura rusă Prishvina. Prin 1908 ani sa nu convergența cu cenacluri Petersburg (Aleksandrom Aleksandrovichem Blok. Dmitriem Sergeevichem Merezhkovskim, Alekseem Mihaylovichem Remizovym și colab.). În anii 1912-1914 a publicat primul dintre lucrările sale în 3 volume, care au contribuit la publicarea lui Maxim Gorky.
povești Poezie
În 1920-1930, Mikhail Prishvin lansat de carte „pantofi“ (1923), „Springs Berendey“ (1925), povestea „Ginseng“ (numele original al „rădăcina vieții“, 1933) și așa mai departe. E. În cazul în care, în plus față de remarcabil descrieri ale naturii, penetrare profundă în viața ei de zi cu zi și imagini ale unor oameni obișnuiți care trăiesc cu ea în același ritm, un rol important este jucat de un basm. mit. Originile naționale poetice nu îmbogățesc numai materialul artistic și paleta Prishvina de lucrări, dar da, de asemenea, suflarea narativă a înțelepciunii atemporală, transformând imaginile individuale în multi-evaluate simboluri.
Percepția poetică a lumii, vigilență artistică la cele mai mici detalii ale vieții sunt baza de povești mulți copii Prishvina colectate în cartea „The Beast-chip“, „Lisichkin pâine“ (1939) și altele. Spence soare (1945) Prishvin a creat o poveste despre copii care au căzut din cauza tulburări cuplajelor între un mshar insidios (pădure mlaștină uscat), dar restul salvat fără câine de maestru de vânătoare.
Povestiri MIHAILA Mihaylovicha Prishvina despre animale. inclusiv de vânătoare, diferite naturale, lipsite de înțelegere falsă sentimentalitate a psihologiei lor. Fără cuvinte, datorită mondială scriitorului găsește limba se apropie. Epic basm, folclor, lirismul sunt pictate multe lucrări Prishvina ultimii ani - un poem în proză "Phacelia" (1940), romanul "Ship Thicket" (1954), romanul "Osudareva Road" (emis în 1957).
comportamentul creativ
Michael Prishvin deține un astfel de concept important ca un comportament creativ. singurătatea Căutând în natură, o mulțime de călătorie în jurul valorii de țară, de multe ori schimbarea locului de reședință, el gândește intens și intenționat despre o legătură organică mai profundă, mai mult cu lumea și oamenii. El a vrut să construiască în mod creativ lumea ta interioara, nu numai în minte abstractă sau sens orb, ci pe o viziune asupra lumii care leagă organic holistică a fenomenelor într-o experiență lucidă și luminată a „înrudite“.
jurnale Prishvinskie
Michael Prishvina opere de artă - doar ramura principală a operei sale, un jurnal, pe care a pastrat de-a lungul vieții lor. În ea - în fiecare zi un dialog sincer cu sine, urmărirea neobosit pentru a clarifica poziția etică în lume, reflecție profundă la timp, țară, societate, operă literară, etc ...
Inițial împărțit credința romantică a majorității intelectualității rusești în revoluția ca o purificare spirituală și morală ca calea spre o nouă umanitate, Mihail M. a dat seama repede calea revoluționară fatală. Vyuchenik cultura mare a scriitorului secolului al 19-lea a văzut sfaturi de viață ale țării destul de sobru, merge la concluziile foarte amare (cum ar fi bolșevism și apropierea fascismului). El știa că la fiecare persoană într-un stat totalitar, amenințat cu violență și tiranie. Moartea mows în jurul valorii de oameni, dar, de exemplu, care trăiesc în prezent, nu văd în aceste decese și de a trăi ca și cum ar fi nemuritori.
Frica de represalii și nu-l trece. Mihail Mihailovici Prishvin, de asemenea, la fel ca majoritatea altor scriitori sovietici a trebuit să facă un compromisuri umilitoare, așa cum sa plâns el în jurnalul său: Am îngropat intelectual meu personal și a devenit care am acum.
Una dintre ideile prețuite ale scriitorului, un fir roșu care trece prin jurnalele sale, - să învețe să trăiască pe deplin în prezent, pentru a aprecia, de a găsi pentru el formele cele mai perfecte, dezvăluie lumea din jurul lui luminos de pornire, bun. Într-o țară de scriitor colectivism forțat cu încăpățânare a apărat viața privată, cu bucuriile sale simple și preocupări.
Cultura Prishvin este considerată un mijloc important de susținere a vieții: cel mai mare lux, cu condiția cultură - este credibilitatea persoanei: este printre oameni civilizați pot trăi ca un adult și un copil. El susține atenția și simpatia legate (prishvinskie cuvânt cheie) nu numai ca o bază etică a vieții, dar, de asemenea, ca cele mai mari binecuvântări revărsate asupra omului. EA Shklovsky
bibliografie
- Prishvin MM Lucrări colectate. T. 1-4. M. Goslitizdat, 1935-1939;
- Prishvin MM Lucrări colectate. T. 1-3. SPb. Cunoștințe, 1912-1914;
- Prishvin M. selectate funcționează în două volume. M. Goslitizdat, 1951-1952;
- Prishvin MM Turtă dulce: [la nord de România și Norvegia] / Desene Alexander Pavlovich Mogilevsky. - M. Lev Davidovich. Frenkel, 1923. - 256 p.;
- Prishvin MM în opt Lucrări colectate de volume. M. Fiction, 1982-1986.
De multe ori sub literatura de specialitate pentru a înțelege producția literară artistică (ficțiune, linia în secolul al 19-lea - „belles lettres“). În acest sens, literatura - fenomenul artei ( „arta de exprimare“), care exprimă estetic conștiința publică și la rândul său de formare. :
Astrologia își are originea în cele mai vechi timpuri (astrologia templu babilonian, și altele), a fost strâns asociat cu culte astral și mitologia astrală. Răspândită în Imperiul Roman (primele horoscoape - la rândul său, de 2-1 ien). Cu critica de astrologie ca un fel de fatalism păgână a acționat creștinismul. astrologie arab, care a ajuns la o dezvoltare semnificativă în 9-10 secole, din secolul al 12-lea a pătruns în Europa, în cazul în care astrologia are influență la mijlocul secolului al 17-lea și apoi înlocuită cu răspândirea științei imagine naturală a lumii.
Un interes reînnoit în astrologie a fost după primul război mondial, fenomene de astrologie asociate cu spațiul subțire și ritmurile biocosmic și așa mai departe. N. De la mijlocul secolului 20, astrologia recâștigat popularitatea. Felix Kazimirovich Velichko.
Abonează-te la știri