Să vorbim despre pofta. De obicei, înțelegem pasiunea de pofta de sex opus. Dar este calitatea pe care o numim pofta - poate apărea nu numai în ceea ce privește obiectele de sex opus. Mai degrabă, este dorința de a satisface nevoile specifice ale propriilor sentimente, bazate pe lăcomie și egoism (calitatea de pasiune). În Bhagavad-Gita (Capitolul 3 Texte 36-38) citește dialogul dintre Arjuna și Domnul Sri Krishna:
Arjuna a spus: O, descendent al lui Vrsni forță care determină o persoană să comită păcat, chiar împotriva voinței sale, ca și cum el a fost un fel trage puterea?
Domnul Suprem a spus: „O, Arjuna, această forță nu este nimic mai mult decât o dorință de a se bucura de obiecte de sens (pofta), care are loc sub influența pasiunii, și apoi se degradează în mânie. Lust - toate-devoratoare dușman păcătos toate creaturile din această lume ".
Ca flacără acoperit oglinda fum - praf și germeni - uter si vii ființe, fiecare în grade diferite, sunt acoperite cu poftă.
Astfel, se pare că pofta - este un fel de putere care „forțele“ ne pentru a satisface dorințele lor egoiste, provocând anxietate la alte ființe vii, și care conduce, în cele din urmă, este suferința noastră. Această dorință ne determină să comită acte păcătoase.
Bhaktivinoda dă următoarea definiție a poftei, evidențiind trei domenii principale de acțiune ale dorinței:
Lust - o pasiune pentru bani, femei și poziția în societate.
Să aruncăm o privire mai atentă la aceste trei tipuri de pasiune.
- Astfel, pasiunea pentru bani, avere sau dorința de tezaurizare.
Dacă o persoană se complace dorința de a avea valori de bani și alte materiale, în timp, va crește atât de mult încât să-l priva de fericire. Prin urmare, trebuie să renunțăm la dorința de bani și de a trăi pur și simplu. Apoi, chiar dacă vom avea avere, nu aprinde în inimile noastre dorința.
- Bhaktivinoda "Sri Caitanya Shikshamrita"
Dorința, care sunt puse în aplicare pentru achiziționarea de avere și de proprietate, numit pătimaș despre bani. De-a lungul timpului, această dorință îi oferă omului bogăție și posesiuni și o face respectabil. Dar, în același timp, bunăstarea fură fericirea omului, făcându-l săraci spiritual. Bogăția nu dă fericire, dă respectabilitatea, dar face pe oameni nefericiți. Acest păcat de tezaurizare. Tezaurizarea face o persoană săracă spiritual.
Pentru a nu inflama pofta inimii pentru bani Bhaktivinoda sfătuiește să trăiască pur și simplu. Acest lucru înseamnă să nu solicite nici o bibelouri. Au doar ceea ce trebuie să-și îndeplinească îndatoririle noastre.
Dorința de a satisface nevoile lor de bază nu sunt considerate ca fiind o manifestare a dorinței, dar dorința de a poseda ceva dincolo de ceea ce avem nevoie, desigur, dictate de pofta.
Abilitatea și dorința de a face bani, în sine, nu este încă o poftă. Un exemplu este Vaishya în societatea ariană Varna (mai familiarizați cu cultura, filozofia și sistemul Varnei și asrama societatea arian poate citi cartea Mataji Archie „Aria și noi“). Jind dorința de a câștiga bani devine influențat de lăcomie. Și lăcomia este capabil să se ocupe de generozitate. Fii generos cu cei care au nevoie de asistență, a căror situație financiară este deplorabilă!
- Pasiunea pentru obiectele de sex opus.
Pasiunea pentru femei este cel mai mare păcat. Un om este interzis să intre în relație cu soțiile sau prostituate altor bărbați. Chiar și în relația cu soția sa, el trebuie să țină poruncile scrierile sacre, destinate pentru menținerea sănătății și a ordinii publice. atașament excesiv soția este foarte periculos. relații ilicite cu o femeie subminează sănătatea oamenilor și să conducă la nașterea copiilor cu handicap mintal și bolnavi care trăiesc mult timp.
- Bhaktivinoda "Sri Caitanya Shikshamrita"
Dorința de obiectul de sex opus - un fenomen care este de obicei asociat noțiunea de dorință în sine. Și nu fără motiv. Pentru că plăcerea senzuală, care dă intimitatea sexuala este una dintre cele mai luminoase și puternic. Și astfel entitatea vie, de regulă, asociază fericirea cu obiectul de sex opus, implicând plăcerea sexuală. Mai mult decât atât, un fapt interesant, Vedele, care sunt moștenirea culturii ariene, sugerează că femeile pofta, și anume dorinta de placere senzuala, este de 9 ori mai puternic decât masculul.
După cum putem vedea din citatul, Bhaktivinoda nu necesită abandoneze complet dorința de plăcere sexuală. Totul are timpul său. În prima etapă, în scopul de a salva oameni de la suferință, religie oferă principiile reglatoare pentru a controla plăcerea lui senzuală. Religia ne oferă pentru a satisface pofta lui pentru sexul opus numai în cadrul familiei.
De ce relații sexuale în afara familiei poate duce la suferință? Deoarece relația ilicită în afara familiei, dorința de a poseda soția sau soțul altcuiva, sau de sex extraconjugale cu o fată necăsătorită sau tânăr necăsătorit - este păcat, iar activitățile păcătoase conduc întotdeauna la suferință. Păcatul - provoacă îngrijorare pentru alte creaturi pentru satisfacerea propriilor nevoi în plăcerea și dorința de a domina. Ca o regulă, defalcare de familie are loc pe baza dorinței. Și pe puterea familiei depinde de ordinul a 45% din fericire umană.
Dacă sunteți în scopul de a satisface dorințele lor sunt dispuși să rupă relațiile cu persoanele cu care vă asociați, sau căsătoriți, sau părinți, sau de prietenie, sau de serviciu sau legături neutre - înseamnă că sunt conduși de poftă. Dorința de plăcere senzuală Necontrolat indică absența unei ființe vii să fie potență rezonabilă. Bhaktivinoda spune că, dacă o persoană intră în intimitatea moduri nelegiuite, atunci el va suferi de pierderea memoriei și pierderea inteligenței. Viața lui va fi foarte scurt, și va fi părintele copiilor slabi.
Pentru a evita mintea de rea voință, oameni de familie, este de dorit să comunice cu alți oameni de familie. Există un principiu simplu - niciodată să nu fie singur cu soțul altcuiva sau soția altui bărbat. Pofta născut în glume cu sexul opus, atunci când omul a auzit o femeie râs. Este o formă de sex bine. Un bărbat are nevoie de o soție să aprecieze decență - oferirea de cadouri, decorarea un semn de recunoștință. Soția a făcut totul într-o stare de bucurie. O femeie ar trebui să laude, îmbrățișarea soț, iubitor. Nu contează cât de mult el aduce în casă, principalul lucru pe care toți.
Ocuparea forței de muncă în practica religioasă tratează pofta, deoarece ființă vie folosește în mod corespunzător inteligența lui. Atunci când moralitatea bazată pe religie (credință), apoi, de regulă, credința câștigă pofta. Toate celelalte încercări de a controla pofta și reglementarea acestuia, sunt sortite eșecului.
- Pasiunea pentru faima sau dorința de poziție în societate.
Pasiunea în poziția face persoana societății foarte egoist. Ar trebui evitată Această manifestare a dorinței. Pentru a face acest lucru, trebuie să-și îndeplini sarcinile în mod altruist. Egoismul este un defect grav.
- Bhaktivinoda "Sri Caitanya Shikshamrita"
Dacă aveți o pasiune pentru tezaurizare - ceea ce înseamnă că, mai devreme sau mai târziu, dorința manifestă pentru sexul opus. În timp ce există și contacte cu tezaurizare sexul opus, o persoană nu se rezolvă nici ce dorința lui de glorie. Dorința de faima - o manifestare subtilă a dorinței, plăcerea senzuală. Dacă oamenii caută să fie în centrul atenției - înseamnă că el are nevoie de sex.
Toate activitățile oamenilor care caută gloria și să își valorifice ei înșiși, este un incredibil de egoist.
Atâta timp cât o persoană are o dorință de glorie, el nu poate practica cu adevărat activitățile religioase.
Și pentru a termina articolul Vreau să din nou cuvinte Bhaktivinode Thaukra:
Dorința de a satisface nevoile lor de bază nu sunt considerate ca fiind o manifestare a dorinței, dar dorința de a poseda ceva dincolo de ceea ce avem nevoie, desigur, dictate de pofta. Du-te despre dorința este foarte periculos. nestăvilite dau naștere la mânie și furie duce la conflicte, grosolănia, violența, crima și alte păcate.