Limba - este un sistem semiotic (simbolic), stocarea și transmiterea informațiilor. Există un număr mare de diferite sisteme de conectare (ref. Sistemul de alarmă, „limba“ de muzica, „limba“ liturghia religioase, etc.). Un rol crucial în dezvoltarea unui om joacă un (spre deosebire de artificiale) limbaj natural verbal al comunicării umane.
Funcția comunicativă este funcția principală a limbajului. Sistemul de resurse lingvistice materiale, de la fonem și manifestările sale specifice construcții sintactice complexe, originea și dezvoltat în cursul utilizării limbii ca mijloc de comunicare 2.
Limbajul uman - nu doar un mijloc pentru schimbul de informații. Pentru a extrage informații din mediu, utilizarea în scopuri specifice, în interacțiunea cu acest mediu poate și trebuie toate organismele vii. Există în lumea animală și semnalul de comunicare biologic determinist, care operează într-o rază limitată strict spațiu-timp. Gama limbii umane, în contrast, este aproape nelimitată. Limba este un instrument esențial care rezumă activitatea de gândire, ceea ce o face specială, cu nimic rol comparabil în cunoașterea, înțelegerea și transformarea lumii de către om.
Cu ajutorul cuvintelor făcut reprezentare lingvistică a realității, înțelegerea lingvistică. Funcția cognitivă a limbajului, după cum știm, este inseparabilă de funcția reprezentativă, ceea ce este principala diferență între limbajul celorlalte sisteme semiotice.
Această înțelegere se bazează pe conceptul teoretic, potrivit căruia mintea umană este
sistem cognitiv complex, capabil de dezvoltare și de auto-dezvoltare, modelarea lumii și transformarea acestuia în cursul normal al activității. Acest sistem are în structurile lor atribuite experiența socială subiect, este indisolubil legată de dezvoltarea limbajului specific.
Limbajul este destinat să dicteze o persoană de comportament adecvat, care a fost numit inițial (sau ar fi trebuit cauzate) de anumite senzații. Potrivit lui L. Wittgenstein 6. Condiția prealabilă pentru un astfel de comportament nu poate fi decât aceeași pentru toți vorbitori de o anumită limbă este o reacție naturală la senzația corespunzătoare. Sensul cuvintelor, care reflectă experiența de învățare a unei comunități de oameni care vorbesc aceeași limbă, permite unei persoane să orientarea convențională în lume. Acesta este rolul de mediator al cuvântului ca un semn.
Experiența multor generații, înregistrate și sistematizate într-o limbă în propriile sale forme de reprezentare a persoanei despre lumea din jurul lui. Divizia de realitate, după cum știm, de fiecare limbă în diferite moduri, ca material de construcție de gândire este un limbaj cu caracteristicile sale specifice naționale unice.
Informații Cognitiv-culturologică implicit în cuvântul, poate „oferi“ informații despre faptul existenței realităților corespunzătoare, cu privire la sursele de aspectul lor, despre oameni de contact - purtător al limbii - cu alte popoare, cu privire la nivelul de dezvoltare a culturii acestor popoare.
Limba de comunicare ori de câte ori presupune construirea idiomurilor speciale (de exemplu, propoziții sau texte) pe baza anumitor modele, pe care, în felul lor sunt refractate în conștiința partenerilor. Comunica - mijloace mai presus de toate pentru a furniza reciproc reciproc în procesul de comunicare „libertatea conștientă de alegere“, în formarea unităților lingvistice, care pe de o parte, se bazează pe anumite modele de o anumită limbă (gramatică, sintaxă), iar pe de altă parte - aceasta depinde de voința și capacitățile partenerului .
Dinamica de comunicare presupune existența unei tensiuni speciale câmp între doi poli:
1) necesitatea de a urmări norma, se asigură că „interpretare similară“ construite unități lingvistice,
2) Libertatea de alegere în procesul de construcție.
Un potențial legate de „imprevizibilitate“ obligatoriu a situației de comunicare, rezultatele care este mecanismul de conducere care optimizează procesul de comunicare.
În cazul în care comunicarea a fost doar în schimbul de „rezultatele așteptate“, ea va deveni un fel de mecanism de control de limitare și constrâng posibilitatea de conversie a informațiilor care circulă în procesul de comunicare. Consecința acestui fapt ar fi o nivelare completă a minții umane, care este stimulată de dezvoltarea modificărilor de informații de înaltă calitate, în mod constant rezultate ca urmare a comunicării.
Referindu-se la limitele în care putem vorbi de limbaj ca sistem semn, Wilhelm von Humboldt a scris: „Cuvântul este într-adevăr un semn în măsura în care este folosit în loc de lucruri sau concepte. Cu toate acestea, metoda de construcție, și prin acțiunea unei speciale și independente entitate, individualitate. limba - este o lume care se află între lumea fenomenelor externe și lumea interioară a omului „7.
„Persoana care a imens premiu dezvoltat limbajul, este că lumea sa dublat. Prin limbaj, indicând elementele, se poate face cu subiecte care nu sunt percepute în mod direct, și care nu fac parte din propria sa experiență. Omul are o lume duală, care include lumea reflectă în mod direct subiectele, și lumea de imagini, obiecte, relații și calități care sunt indicate prin cuvinte. Cuvântul - o formă specială de reflectare a realității. O persoană poate apela în mod arbitrar aceste imagini, indiferent de prezența lor actuale. poate fi controlată în mod arbitrar de către această a doua lumi „8.
Limba nu este numai în stabilirea și fixarea cunoștințelor umane extrase. în funcție de semnul lingvistic (sau simbolul) mediind joacă un rol crucial în procesul de creație, de transformare a cunoștințelor științifice. Acționând ca sursă și gardian al informațiilor, limba este, de asemenea, o modalitate de exprimare a cunoștințelor și baza pentru formarea unui nou.
YS Stepanov definește limbajul ca un „spațiu de gândire“, prin care „imaginea limbii“ ia caracteristicile „spațiul real, vizibil, spiritual, mental. „Fiind cu o odă la o parte, inseparabil de cunoaștere, de la obținerea de cunoștințe a procedurilor și a operațiunilor cu ei și, pe de altă parte - este indisolubil legat de înțelegerea profundă, filozofică a realității 9.
În cunoștințele teoretice în prim-planul de capacitatea limbajului abstractizarea. Acesta este utilizat ca un mijloc de formalizare ca un invariant semn. Procesul de definiții conceptuale conținut specific apare simultan cu procesul de fixare a acesteia cu un semn caracteristic. limba capacitatea cognitivă este în mare măsură legate de gradul de formalizare sale, și anume, cu posibilitățile de „formale“, prin caracterele (simbolurile) și configurația lor de a exprima ceea ce este de obicei exprimat semantically. Acționând ca și conceptele de „substituenți“, reprezentări iconice formale poate duce la „eficiență de neconceput“ 10.
Nevoia de reprezentare simbolică a cunoștințelor științifice și euristică sale E. Cassirer a subliniat, subliniind că „filosofia, care se realizează numai în definiția conceptului și claritatea«discursiv»gândire«nu se poate baza pe simboluri și semiotica, pentru»orice«lege» natura gândirii noastre ia forma „formula“ generală - și fiecare formulă se exprimă alta decât o combinație de semne generale și specifice „11.
Prin limbajul semnelor efectuate în principal în identificarea și specificarea obiectelor sau fenomenelor realității extralingvistice, astfel încât acestea să devină obiectele cunoașterii. forma economică a limbajului semnelor convenționale servește ca mijloc de obiectivare, care este necesar pentru gândirea științifică. forma obiectivată a limbajului semnelor permite obiectelor și fenomenelor realității extra-lingvistice, devin proprietatea comunicării științifice.
Există puncte de vedere diferite cu privire la caracterul simbolic al semnelor lingvistice. Conform primei, semnele lingvistice nu sunt simboluri (Saussure). În al doilea rând, punctul de vedere diferențiere dă un simbol al statutului numai substantive, care sunt legate printr-un câmp simbolic comun (Pierce, Morris, Buhler). Un al treilea punct de vedere, limba în ansamblul său are un caracter simbolic. În acest caz, folosind limba, puteți efectua vrăji (Amman), pentru a crea modele abstracte ale realității autonome, că ar fi imposibil să se creeze alte mijloace (Cassirer), precum și pentru a ajunge la noi forme de comunicare de cooperare prin caractere conceptuale într-un proces interactiv (Mead).
Ideea rolului activ al limbii în procesul de învățare propus de Wilhelm von Humboldt, să formuleze o poziție importantă pe care limbile nu sunt doar un mijloc de exprimare cunosc deja adevărul, dar, de fapt, înseamnă deschiderea unui necunoscut anterior 12. În lucrările de idei Humboldt de mediere rolul limbii în cunoaștere se dezvoltă în ideea de mediere a dezvoltării umane.
Este necesar să se sublinieze natura duală a proceselor asociate cu producerea, stocarea și transmiterea informațiilor.
Foarte asemănătoare sunt formate, în funcție AF Losev, relația dintre „pur reale sau material“, fiind și existența „sau limbajul verbal.“ „După ce a ieșit din reflectarea realității, și de gândire teoretică, adică devenind interpretare, semnele lingvistice încep să trăiască propria viață, de a crea propriile lor legi, metode și obiceiuri simple și tradițiile și devin în mod condiționat liber, în mod condiționat independent, relativ independente.“ 13.
De o importanță fundamentală în acest sens este definiția unui mediator-mediator. Tradiția culturală și istorică rusă a ideii de mediere este înțeleasă ca ideea de mediere a dezvoltării umane. Prin urmare, există patru principalul mediator - un semn, un simbol, mitul cuvânt. Problema cu privire la rolul de mediatori în procesul de dezvoltare umană și cultura spirituală a acordat o mare atenție reprezentanților religioase și filosofice gândirii ortodoxe î.Hr. Soloviev și P. Florensky la aceeași problemă abordată de LS Vygotsky, MM Bahtin și AF Losev.
În conformitate cu prevederile de bază ale acestui concept filozofic, creatorul și purtătorul de mediatori este omul însuși. Mediatorii, în cuvintele Borisa Pasternaka, sunt „echipament spiritual“ sau „atelier spiritual“ persoană. Funcția euristică a mediatorilor este faptul că este nu numai „unelte“ sau „instrumente“ ale activității spirituale, dar, de asemenea, „bateriile de energie vie, un fel de pete de energie“ 14. Cu toate acestea, este de natura activă a mediatorilor, proprietățile lor energetice puternice oferă o explicație a și cuvânt și caracter, iar mitul poate avea atât reclama și puterea distructivă enormă - suficient să ne amintim fascismul cu mitologia si simbolismul ei.
Cea mai importantă condiție este existența mediatorilor este că oamenii le trateze doar ca intermediari, pe baza pe un drum liber în cunoștință de cauză, practici, responsabili în utilizarea lor. Atunci când neurotransmitatori nu mai sunt doar intermediari, ei dobândesc putere asupra persoanei care le-a creat, niciodată nu rămân indiferenți la ceea ce este medierea.
marca proces de impact asupra persoanei, modul de gândire, comportamentul și t lui. N. consideră Pragmatică. Aspectul pragmatic al limbajului - un instrument al activității umane cu scop. Limbajul utilizat pentru a transmite anumite informații, valoarea care (nivelul său pragmatic), în funcție de modul în care aceste informații contribuie la realizarea acestui obiectiv.
Caracteristica principală a utilizării limbii în societatea modernă „informații“ - comunicarea masivă, globalizarea proceselor informaționale care sporesc formularul la destinatar prin intermediul new media (Internet), care este structurat într-un mod nou formele „vechi“ și posibilitățile de comunicare lingvistică.
În ceea ce înseamnă primar pentru transmiterea și stocarea informațiilor, limba în același timp servește ca un instrument prin care se formează concepte, definind modul de gândire umană și (deci) procesul de percepție și reproducere a realității.
Informational influența limbajul uman este foarte mare. Acesta poate transporta o sarcină pozitivă sau negativă, în funcție de sistemul țintă.
Referindu-se la consecințele grave „care a avut loc, deoarece Hitler a folosit cuvântul“ război „“ Bertrand Russell subliniază «similaritatea limbajului cu explozivi.» 15
Compatriotul nostru AA Potebnya evidențiază un alt foarte important de proprietate „pragmatic“ de limbaj, atunci când spune că „limba nu este doar un sistem bine-cunoscut de cunoaștere. Cognoscibil ne afectează estetic și moral. Limba în același timp, o modalitate de a crea idealuri estetice și morale.“ 16
Problema limbii de expunere umană, modul său de gândire și comportamentul său este direct legată de mijloacele de comunicare în masă. Informarea persoanei de starea lumii și umple-l cu petrecere a timpului liber, mass-media au un impact asupra întregii structuri a gândirii sale, la stilul de percepție a lumii, tipul de cultură de azi.
În studiile recente cultura este tratată ca un sistem de cunoștințe colective cu care oamenii modela lumea înconjurătoare. Acest punct de vedere pune accentul pe relația strânsă de percepție, cunoaștere, limbă și cultură. În conformitate cu acest concept al acțiunilor individuale ale persoanelor intim asociate cu procesele de comunicare legate de sistemul integrat al cunoștințelor colective, transmise prin limbaj. Astăzi, „furnizorii“ de cunoștințe colective sau mediator al respectivului conținut este mass-media, care rareori rămân indiferenți în ceea ce privește informațiile transmise.
Potrivit lui Bertrand Russell, comunicarea poate avea loc numai în cazul în care este interesat de unul dintre părtașii sau în cazul în care se presupune că informațiile pot influența comportamentul oamenilor 17.
Datorită mass-media a creat un limbaj comun de informare și un spațiu cultural comun în diferite țări și pe diferite continente. Mass-media a crea o lume audio-vizuale speciale, care este expus la expus la conștient sau nu, fiecare dintre noi.
Sarcina noastră este de a se asigura că astfel de „informații de construire“ pentru a evalua în mod adecvat.