a persoanelor juridice poate avea dreptul la o scară planetară, dreptul unei anumite societăți, industrie, Institutul de Drept, norme juridice individuale. În acest caz, cunoașterea elementelor structurale individuale sunt extrapolate la legea în ansamblul său. încărcare cognitivă Important aici miercuri și cooperează cu dreptul de a fenomenelor sociale.
Prin termenul „drept“ și fără studiu special de discipline juridice cu care se confruntă fiecare persoană înțelege în același mod în care îi permite să dețină minte anumite tradiții culturale ale epocii și obschestva.1 Pentru el, înțelegerea legii în scara de timp este limitat la domeniul de aplicare al vieții sale. Elemente de drept: evaluarea cunoștințelor, pot fi transmise altor persoane, dar teoria dezvoltatorului lasă în urmă, de asemenea, observațiile scrise privind legea. Dreptul la imagine, exprimate sub forma unui concept, are o influență semnificativă asupra formării de drept în descendenți.
Teoria de baza legii
Vă rugăm să rețineți că rezultatul legii depinde întotdeauna de poziția filosofică, morală, religioasă, ideologică știind subiectul său; care este luată ca bază a unui concept (sursa de drept sau esența fenomenului), ceea ce se înțelege de o sursă de drept (o persoană, Dumnezeu sau cosmosul) și în cadrul entității (clasa va măsura libertatea umană sau egoismul natural al individului); stabilitate și longevitate de concepte, în unele cazuri, și dinamica lor, capacitatea de a se adapta la dezvoltarea de relații sociale - în altele.
În soluționarea problemei fundamentală a filozofiei relației dintre ființă și conștiință stau abordările idealiste și materialiste la studiul de drept. Pentru prima caracteristică a doctrinei teologice a legii. Foma Akvinsky a susținut că legea nu este doar o origine divină, dar, de asemenea, esența divină. dreptul pozitiv (legea umană) este singurul mijloc de realizare a obiectivelor destinate Dumnezeu umane. Urmașii lui Aquinas - neotomisty - încercarea de a reconcilia esența religioasă a dreptului la principiile de drept naturale și evaluările empirice ale relațiilor publice, în scopul de a justifica o serie de opțiuni viabile și realiste pentru învățăturile sale. La cealaltă extremă, în cadrul abordării materialistă, a dezvoltat teoria marxistă a dreptului, principiile de bază ale care sunt: condiționarea dreptului la baza economică a societății, caracterul de clasă al legii, dependență strictă cu privire la starea de drept și pentru a asigura puterea coercitivă a statului.
În funcție de ceea ce este privit ca o sursă de pravoobrazovaniya, - statul sau natura omului, distincția între teorie fizice și juridice pozitivistă de drept.
Opiniile fizice și juridice au originea în Grecia antică și Roma antică. Ele sunt asociate cu numele Democrit, Socrate, Platon, și reflectă o încercare de a identifica etică, târgul a început în dreptul stabilit prin natura omului. „Legea - a subliniat Democrit, - are scopul de a ajuta la viața oamenilor, dar se poate realiza acest lucru numai în cazul în care cetățenii doresc să trăiască fericit :. Pentru a se supune legii a legii -. Doar dovada propriilor lor virtuți“. Teoria dreptului natural a trecut o cale complicată de dezvoltare, popularitatea sa, crampoane de flori au fost întotdeauna asociate cu aspirațiile oamenilor de a schimba viața în bine - că Renașterea și epoca revoluțiilor burgheze ale epocii moderne și trecerea la statul de drept.
Teoria pozitivistă a dreptului (K. Bergbom; GV Shershenevich) a apărut în mare parte ca o opoziție față de „legea naturală.“ Spre deosebire de teoria dreptului natural, pentru care drepturile și libertățile fundamentale sunt primare în raport cu legea, pozitivismul, introduce conceptul de „drept subiectiv“, ca un derivat al dreptului obiectiv, stabilit, stabilit de stat. delegați de stat drepturi subiective și stabilește obligațiile legale în legea care alcătuiesc un sistem perfect închis. Pozitivismul identifică dreptul și zakon.1
Partea bună aici este necesar să se recunoască posibilitatea de a stabili o ordine stabilă, un studiu detaliat - dogma dreptului - structura statului de drept, motive de răspundere juridică, regulile și regulamentele de clasificare, tipuri de interpretare.
Pe partea negativă a teoriei ar trebui să fie atribuiau administrat ca o restricție artificială a drepturilor sistemului actual al relațiilor sociale, lipsa evaluării morale a fenomenelor juridice, renunțarea la conținutul cercetării, obiectivele sale.
În funcție de ceea ce baza de ferăstrău (element de bază) de drept - au format teoria normativă, psihologică și sociologică - statul de drept, raport juridic, juridic.
Normativismul semnificație pozitivă constă în faptul că: o astfel de abordare este, în primul rând, pentru a crea și de a îmbunătăți sistemul juridic; în al doilea rând, acesta oferă un anumit mod de legitimitate, aplicarea uniformă a normelor și dictatele puterii individuale; În al treilea rând, promovează formarea de vedere „normativ“, a dreptului ca justiția formală bazată pe logică a cetățenilor; În al patrulea rând, acesta oferă o definiție formală a dreptului care vă permite să indice în mod clar drepturile și obligațiile subiecților de a captura de acțiune și de stat mijloace de constrângere; În al cincilea rând, se abstractizează cu caracteristicile de clasa politică a legii, care este deosebit de important în aplicarea legii.
Abordarea de reglementare handicap este văzută în negarea cerințelor drepturilor de condiționalitate ale dezvoltării sociale, ignorând principiile naturale și morale în lege și rolul justiției în punerea în aplicare a prevederilor legale, influențează starea absolută asupra sistemului juridic.
Teoria psihologică, care este strămoșul LI Petrazhitsky, recunoaște dreptul unei anumite realități psihice - emoțiile juridice umane. Acestea din urmă sunt un caracter imperativ-atributiv și este împărțit în: a) experiența de drept pozitiv, stabilită de către stat; b) experiența intuitivă și drepturile personale. drept intuitiv și acte de control al comportamentului uman și, prin urmare, este considerată ca fiind real, legea actuale.
Pozitiv aici este că teoria atrage atenția asupra unuia dintre cele mai importante aspecte ale sistemului juridic - psihologic. Este imposibil să se pregătească și să publice legile, să nu examineze nivelul culturii juridice și a cunoștințelor juridice în societate, și este imposibil să se aplice legile fără a ține cont de caracteristicile psihologice ale individului.
Teoria sociologică a dreptului a apărut în mijlocul secolului al XIX-lea. Cele mai importante au fost reprezentanți ai practicii judiciare sociologice L.Djugi, S. Muromtsev, E. Ehrlich, R. liră.
Teoria sociologică consideră drept ca un fenomen empiric. Postulatul de bază a acesteia este faptul că „dreptul de a nu fi găsit în normal sau psihicului, dar în viața reală.“ Baza conceptului de dreptul de a pune atitudinea publică, protejată de stat. Statul de drept, a justiției nu sunt negate, dar nu sunt recunoscute de lege. Acestea sunt semne ale dreptului și legea în sine
aceasta este ordinea în relațiile sociale, în acțiunile oamenilor. Dezvăluiți esența acestui ordin, pentru a rezolva litigiul într-o anumită situație sunt chemați autorităților judiciare sau administrative.
Critic aceeași în această teorie, este necesar să se facă referire la negarea normativități ca cele mai importante drepturi de proprietate, dreptul la o subestimare a principiilor morale și umaniste, amestecarea unuia dintre factorii de drepturi de educație - interes - cu tine dreapta.