În cele din urmă, cultura poate fi structurată în funcție de speciile sale. Haibolee cunoscut pe scară largă diviziune a culturii materiale și spirituale. Prima transporta în mod tradițional, o cultură a producției materiale; Cultura materială a vieții, ceea ce înseamnă cultura mediului și cultura relație cu lucruri; precum și cultura relației omului propriul său corp - cultura fizică. Prin cultura spirituală a culturii intelectuale rang, morale, juridice, artistice și religioase. Dar opoziția de cultură materială și spirituală este foarte condiționată, pentru că așa-numita cultură materială doar pentru că există o cultură. ea în același timp spiritual.
Dar cultura este atașează nu numai la experiența umană acumulată în realizările generațiilor anterioare. În același timp, este relativ sever limitează tot felul de activitățile sale sociale și personale, ajustarea corespunzătoare acestora, în ceea ce pare funcția sa de reglementare. Cultura are întotdeauna implică anumite limite de comportament, limitând astfel libertatea omului. Freud a definit-o ca „toate instituțiile necesare pentru ordonarea relațiilor umane“ și a susținut că toți oamenii se simt sacrificiile cerute de ei de dragul culturii de a trăi împreună oportunități 1. C, acest lucru se poate argumenta cu greu pentru cultura normativă. Printre nobilimea secolului trecut a fost norma pentru un prieten care avea să se căsătorească, să răspundă la întrebarea: „? Și ce mireasa ia o zestre“. Dar, aceeași întrebare pusă într-o situație similară astăzi, poate fi considerată ca fiind o insultă. Hormy schimbat, și nu trebuie uitat despre asta.
Cu toate acestea, cultura se restrânge nu numai libertatea individului, dar, de asemenea, asigură că libertatea. Abandonarea înțelegerea anarhist de libertate ca permisivitate complet și fără restricții, literatura marxistă pentru o lungă perioadă de timp a interpretat în mod simplist ca „necesitate percepută“. Între timp, doar o întrebare retorică (dacă în zbor liber a scăzut de la fereastra omului, dacă el este conștient de nevoia de acțiune a legii gravitației?), Pentru a arăta că cunoașterea necesității este doar o condiție a libertății, dar nu a fost încă libertate în sine. Acesta din urmă apare când și unde și când subiectul pare să aleagă între diferitele moduri de comportament. Atunci când este necesar, aceste cunoștințe pentru a determina limitele, care poate fi o alegere liberă.
Cultura poate oferi o persoană cu posibilități nelimitate de alegere, de exemplu, pentru realizarea libertății sale. În ceea ce privește numărul practic nelimitate individuale de activități, pe care el însuși poate dedica. Dar orice activitate profesională - este de a diferenția experiența generațiilor anterioare, și anume cultură.
Stăpânirea de cultură generală și profesională este o condiție necesară pentru tranziția de la activitatea de reproducere a omului reclamei. Creativitatea are, de asemenea, procesul de auto-realizare liber. În cele din urmă, și într-un mediu de cultură petrecere a timpului liber forțează în mod constant persoana de a alege ce să dedice timpul lor (teatru? Film? TV? Book? Mers pe jos? Trek pentru a vizita?), Că este prefera (KVH pentru primul program, un interviu cu un politician proeminent al doilea sau „groază „pe canalul de cablu?), cum să pună în aplicare selecția făcută (a se vedea KVH acasă sau la o petrecere, sau la domiciliu, dar în prezența invitaților?). Orice Biblioteca District este în măsură să ofere atât de multe alternative de a alege de la care chiar si cititorul nesofisticat s-ar putea obține confuz. Acesta nu este un accident. Mai puțin oameni știu despre lumea culturii, îngustă alegerea lui, cu atât mai puțin el este liber. Și vice-versa. Nu este cunoscut întâmplător filozof roman H.A. Berdyaiev crede că libertatea esențială caracteristică esențială a culturii 1.
Și, în sfârșit, ultimul dintre cele mai importante funcții ale culturii - de valori. Aceasta este strâns legată de reglementare, pentru formarea unui specific uman setări și valori, în conformitate cu care el, fie acceptă sau respinge redescopere, văzut și auzit. Este o funcție de valori ale culturii conferă unei persoane posibilitatea de a auto-evalua totul cu care se confruntă în viață, adică, făcându-l o personalitate unică.
Desigur, toate aceste culturi nu există în funcție de o serie de dispoziții. Ele sunt în mod activ cooperat, și nu există mai multe idei greșite despre cultura decât reprezentarea sa în statică și neschimbată. Cultura - întotdeauna un proces. Este în perpetuă schimbare în dinamica de dezvoltare. Această complexitate a studiului său, iar acest lucru este forta de viata mare.
Konev VA Pe esența dezvoltării culturii // Probleme metodologice de dezvoltare a culturii .- Kuibyshev 1988.
Freud Z. Viitorul unei iluzii // Twilight bogov.- M. 1989.