Adnotare Editare
0. Introducere Editare
1). Negativ libertatea - libertatea activității umane și de a fi sau grup de persoane care nu au fost falsificate cu alții,
2). libertate pozitivă - capacitatea unei persoane este cel mai comite orice act de interesul său exclusiv, și nu altcineva.
1. Conceptul de „libertate negativă“ Editare
Filozofia Clasici Engleză de libertate
Libertatea politică au definit ca o zonă în care oamenii pot funcționa fără a fi supus la interferențe din partea cealaltă. Dacă o persoană nu poate face ceva, din cauza opoziției față de cealaltă - nu este liber. În cazul în care zona de acțiune datorită influenței externe se micșorează - putem vorbi despre constrângere sau aservire.
Astfel, constrângere - o intruziune deliberată a altor persoane din zona în care altfel oamenii pot acționa în mod liber. De exemplu, dacă nu am bani, iar eu nu pot cumpăra o bucată de pâine - este libertate. Și dacă am bani, și un grup de alte persoane pot, și eu încă nu pot cumpăra o bucată de pâine - nu este gratuit.
Postulatele de bază ale libertății în ceea ce privește liberalilor:
-libertatea individuală mai presus de toate
-nu fac acest lucru, ei nu vor să fie făcut în ceea ce privește tine
-îndeplinirea datoria celor care au dat materializa libertatea
Unii cred că, dacă nu aveți în societate sunt bine, puteți dona în favoarea altora. Cu toate acestea, acest sacrificiu nu duce la o creștere a libertății. Dimpotrivă, masa totală de libertate, ca urmare a scade. Dar aceasta poate fi compensată printr-o creștere a justiției și fericire. Rezultă că libertatea se poate limita, uneori, pentru a asigura libertatea celorlalți. Aici vine contradicția - în cazul în care libertatea este sacră și inviolabilă, este imposibil de a formula un fel de regula ea echilibrării.
Isaia apreciază cușer ta. imediat
Limitele libertății individuale
Atâta timp cât oamenii nu li se va permite să trăiască stilul de viață ceea ce doresc și ceea ce „se referă numai la propria lor“ Civilizatia nu se poate dezvolta.
Berlin a identificat trei puncte principale Conceptul lui Mill:
1). Mill confundă două puncte de vedere: a) un concept negativ al libertății - constrângere este rău, pentru că împiedică punerea în aplicare a dorințelor umane, dar poate fi folosit pentru a preveni cele mai mari rele, neamestecului aici - binele, și b) ideea formării de tipul de caracter care combină independența și refuzul de a se supune, criticitate, imaginație, și anume caracterul care poate fi format numai în libertate. Berlin conduce contraargument - scrie că de multe ori onestitatea și dragostea de adevăr prospera în societățile cu disciplina militară nu mai puțin frecvent decât altele. Astfel, argumentul descompune Mill în favoarea libertății ca o condiție pentru dezvoltarea talentelor umane.
2) Doctrina liberală a libertății a apărut recent: în societățile antice despre cum nu am auzit nimic. Condorcet a scris că în civilizațiile mai târziu de asemenea. În consecință, „dorința de a fi liber de interferențe, și să fie lăsat să se mai degrabă indică faptul că civilizația a atins un nivel înalt de dezvoltare în fața indivizilor și societății în ansamblu.“ Potrivit Berlin, doctrina modernă a rădăcinilor individuale libertate provin din Renaștere, festivitățile Reformei. Libertatea la momentul respectiv a fost motto-ul, raliindu-un număr mare de oameni.
3) Libertatea în sensul Mill compatibil cu unele forme de autocrație și lipsa de auto-guvernare. Democrația poate priva un cetățean al unui număr mare de libertăți pe care se poate obține cu alte forme de guvernare: de exemplu, despotul liberal ar putea da supușii săi libertatea personală amplă, fără a avea grija amenzii fiind nedrept, etc. Dar, în același timp, aceasta nu limitează libertatea personală a cetățenilor. Libertatea în această interpretare, se pare, nu este asociată cu democrația și auto-guvernare.
Între libertatea individuală și guvernarea democratică este necesară nici o legătură. Răspunsul la întrebarea „Cine mă guvernează?„, Nu are legătură cu întrebarea“cât de mult guvernul mă restricționează?". Acest lucru se va încheia o distincție între libertate negativă și pozitivă. Interpretarea pozitivă a libertății - este răspunsul la întrebarea „cine mă conduce,“ Cine este de a spune ceea ce ar trebui sau nu ar trebui să facă și cine ar trebui sau nu ar trebui să fie, „Prin urmare, relația dintre democrație și libertatea individuală este foarte mic ..?
Astfel, libertatea are doi parametri principali:
1) capacitatea de a le controla,
2) disponibilitatea unui domeniu de aplicare liber.
2.Ponyatie libertăți pozitive
Concepția pozitivă a libertății - să fie stăpânul propriei sale vieți.
„Pozitiv“ Conceptul libertate implică nu libertatea „de la“ și libertatea „la“ - libertatea de a desfășura un anumit mod prescris de viață, astfel încât susținătorii libertății „negativ“ este, uneori, doar o mască ipocrită a tiraniei brutale ".
„Consecințele deosebirii între cele două voi fi și mai evident dacă luăm în considerare, în ce două forme majore istorice manifestat dorința de a fi controlate de către lor“ autentic prima formă „Ya - aceasta este lepădarea de sine de dragul independenței, iar al doilea - de auto-realizare sau identificare completă cu un principiu particular sau ideale pentru a atinge același obiectiv. "
7.Svoboda și drepturile suverane
Orice revoluție mare - stropi libertate sete pozitivă. Tirania - domnilor servitoare, și legea - nu poate fi un tiran.
Prin urmare, Berlin, ajunge la concluzia că democratică de auto-guvernare - un regim în care nu toată lumea se administrează, și în cel mai bun caz, fiecare alții rula. Astfel, nu se realizează libertatea pozitivă.
Pentru a păstra libertatea necesară pentru a crea o societate care recunoaște inviolabilitatea limitele zonei de libertate. „Regulile care stabilesc aceste limite pot avea diferite nume și caracter: ele pot fi numite drepturile omului, Cuvântul Domnului, legea naturală, considerente de utilitate sau“ interese constante ale individului ".
Critica de libertate pozitivă:
„Triumful despotismului este de a forța sclavi să se declare liber“ - multe guverne nu a fost dificil de a obține subiecte să-și exprime voința, de dorit pentru guvern. „Sclavii poate declara destul de sincer libertatea lor, în timp ce restul de sclavi.“
Hypothesizes: Liberalii vorbesc despre necesitatea unor drepturi pozitive (participarea la guvernare, de exemplu), în scopul de a obține sau de a proteja libertatea negativă.
8. O mulțime de citare
În cursul vieții vom alege dintre fel de importante obiective. Atingerea unor scopuri, vom sacrifica în mod inevitabil pe ceilalți, pentru că obiectivele de oameni tind să se contrazică reciproc. Aceasta este ceea ce duce la valoarea foarte mare a libertății de alegere.
Conceptul de libertate „pozitivă“ formează baza tuturor sloganurile autorităților naționale și publice. Și acest slogan poate fi criticată, deoarece este imposibil să se armonizeze toate obiectivele diferitelor persoane, deoarece ele sunt foarte diferite și nu toate dintre ele pot fi împăcați unul cu celălalt. Necesitatea de a alege între cerințe absolute și a obiectivelor umane - o trăsătură fundamentală a condiției umane a existenței. „Libertatea - nu este dificultatea fi depășite în viitor, cu ajutorul unui panaceu.“
Limităm libertate - care provoacă copiii să fie educați și interzic execuțiile publice. Justificăm această restricție, deoarece analfabetism, educație barbar, crud plăcere și senzație mai rău pentru noi decât limita necesară pentru corectarea și suprimarea acestora. Această poziție se bazează pe înțelegerea binelui și răului, valorile noastre, asociate cu conceptul de om și nevoile naturii sale, adică, ne-am ghidat inconștient de unele stereotipuri ale persoanei normale. În semn de protest împotriva legilor care stabilesc un control asupra comportamentului personal, protestăm împotriva încălcării acestor legi nevoile inerente ale oamenilor pe care le vedem în stereotipuri. Dacă ne apărăm astfel de legi - deci, noi credem că aceste cerințe inalienabile nu sunt esențiale, sau nu le poate satisface, ci să renunțe la celelalte valori, mai mari.
idealului politic I. Berlin
Berlin preferă să libertate „negativă“.
Libertatea nu poate fi nelimitat, pentru că este întotdeauna necesar să se aleagă între ea relație, egalitate, dreptate, fericire, securitatea și ordinea publică.
Libertatea de puternic, indiferent de puterea lor - fizică sau economică, trebuie să fie limitată.
libertăți Pluralism el preferă atunci, că el recunoaște diversitatea de scopuri umane. Oamenii nu sunt acțiuni agenți liberi. Pluralismul este uman, deoarece nu privează oamenii de libertatea lor imediată, nevoile de idealuri la distanță și auto-contradictorii.