Despre sute-silaba mantra Vajrasattva, spălând fapte rele departe și pentru eliminarea aberațiilor, bibliotecă,

Despre sute-silaba mantra Vajrasattva, se spală pe un act vicios și elimină obturată

[Mantra Hundred silabe] Vajrasattva există în două forme. Prima - „mantra sută silabe nominală“ 66, care include familia nelimitat de zeități pașnice sunt în afara Samsara. Al doilea - „Mantra sute silabe Angry Heruka„se pretinde să se bazeze pe“Abhidhanottara Tantra«67. În școala Mantrayana noastră atât aceste mantre cunoscute sub numele de»o sută-silaba", atunci când, de fapt, acestea pot conține mai mult sau mai puțin de o sută de silabe.

Acum vom descrie postupenno, contemplarea imagine care însoțește Vajrasattva sute de silabe mantra a păcii.

Există două moduri diferite de contemplare [pace Vadzhpasattvy]: (1) un singur Vajrasattva sub forma Domnitorului universal, Chakravartin, conform Yoga Tantra, și (2) dublu Vajrasattva, în brațele soției sale, în conformitate cu anuttarayoga 68. Aici vom urmări sistemul Yoga -Tantry.

instrucțiuni practice

Vizualizare și Mantra: (În zori, înainte de a auzi strigătele primelor păsări, crește și se spală așezat într-o postură cu picioarele încrucișate pe un scaun confortabil, trei expirați ascuțite, vizualizarea care te scapa, „expirati“ viciile lor, contaminările. și bariere în - insertul ed de către o altă lucrare Chzhamgon Kongtrül) .. [Repetând descriere liturgica „Phags Lamas, 109, 7-110, 1] contemplati:

Pe partea de sus a capului există o silabă-Bija AMP, care este transformat într-un lotus. Pe un lotus - Bija A, care se transformă în discul lună [culcat]. Bazat pe discul lunar și lotus acolo HUM, care este transformat într-un vajras pyatikochechny albe etichetate în centrul BJ HUM. Lumina radiază din această HUM, ca o jertfă Noble, și satisfacerea nevoilor ființelor vii, și apoi se întoarce [în același Hum. Toate vajras] transformate în Vajrasattva, care rămâne inseparabilă de guru-ul rădăcină.

Corpul lui este de culoare albă, o față și două mâini. mâna dreaptă ține o perioada de cinci-a arătat [aur] vqjra la inima lui. El a lăsat deține un clopot de argint în coapsa lui.

El stă într-o „poziție de Bodhisattva.“ 69 piciorul drept se extinde ușor înainte, stânga este îndoit spre interior. veșmântul superioară și inferioară - a făcut din mătăsuri prețioase. Capitolul său - o tiara prețioase și alte bijuterii pace. Pe partea de sus a capului, legat la partea de sus a nodului de păr, stă guru-ul său, [Buddha] Akshobhyya Familia lui simbol 70.

Corpul lui, decorat [treizeci-doi] mare și [optzeci] semne mici [perfecțiune fizică], curat, limpede și emană strălucirea de nedescris. El pare a fi lipsit de orice fel de material, cum ar fi reflexia lunii pe apă. Trei silabe-BG sunt aranjate în trei locații respective [- OM alb, în ​​ochi, o AH de culoare roșie, în laringe, și HUM albastru la inima].

Pe un lotus și luna, care înconjoară un murmur alb la inima lui, ca un șarpe, posolon încolăcit, cu litere albe lanț situat Lui sute-silaba mantra, în căutarea exterior și de pornire din fața [HUM].

Lumina radiază din mantra, invitând Buddha din cele zece direcții și de trei ori și fiii lor. Toate acestea se dizolvă în [Vajrasattva] că, din cauza aceasta devine o unire a tuturor prețios. „71

molia lui pentru a elimina toate faptele tale rele, crime împotriva jurăminte și contaminările 72.

[Citiți textul rădăcină, `Phags Lamas, 110, 2-3, și contempla procesul de purificare:] [Alb] nectarul silabă se încheie în jos - BG [HUM] și înconjurat de scrisori de mantra în inima lui, umplând întreaga formă Lui. Excesul de nectar expiră în degetul mare al piciorului drept și umple [corpul tau], curge în tine prin partea de sus a capului, lumina clară.

Toate faptele rele și necazurile pe care le acumulate în nenumărate încarnările sale, cum ar fi încălcarea jurămintelor sfântă, etc. îmbrăcat în formă de funingine și murdărie. Toate dorințele, [infectează corpul vostru] sunt îmbrăcați în formă de puroi și sânge. Toți demonii, [care trăiesc în corpul vostru,] sunt îmbrăcați în formă de diferite insecte.

Toate substanțele [componentele fizice ale corpului], inclusiv carne și sânge, dependente, cum ar fi bucăți de gheață flux de apă clocotită și îndepărtate prin deschiderile simțurilor și porii pentru a dispersa fără reziduuri pe puternicul Pământ de Aur.

Iată că, odată ce corpul tau este deja abundă în nectarul înțelepciunii, un exces de acest nectar turnat [din creștetul capului], și în contact cu piciorul Vajrasattva.

Iată-l clar din nou și din nou. Se spune: „Dacă mintea ta este distras [contemplarea], repetarea [mantra] chiar și în timpul KalPa nu dea roade.“ De aceea, iată, fără a fi distras de un singur moment, repetând continuu mantra sute silabe sau șase silabă 74 este clar, moale, într-un ritm moderat.

La sfârșitul palmelor [la inima] într-un gest de omagiu reverențioasă și a oferit o rugăciune de pocăință, începând cu 75:

„O, Doamne, din cauza fundurile și ignoranță
Mi-am rupt și făcut de rușine jurămintele sfinte.
Oh, liderul titularilor de Vajra!
Pentru liderul de creaturi, de refugiu, mă duc,
În plus, adevărata esență a care - marea compasiune,
Mărturisesc, mărturisesc toate crimele împotriva jurămintele,
crime mari și mici,
în toate mele vicii, contaminările, erori și coborâșuri,
cum ar fi propria mea, și toate ființele,
Nu ascund, nu ascunde nimic din infracțiunea.
Rugați-vă, curățește-mă de toate grămezile de murdării,
Dă-mi puritate!“.

Apoi, mulțumit cu pocăința, zâmbind Vajrasattva vorbește:

„O, fiu [fiica] familie bună, toate anterioare rele fapte, obscurations și încălcarea jurămintelor este acum plecat!“.

Apoi, el transformă lumina și curge în tine. Astfel, corpul - ea - Vajrasattva crezut că devin inseparabil de corp-speech-gândit.

Pentru SIM lăsați mintea în pace perfectă, fără o umbră de o minte rătăcitor.

La sfârșitul fiecărei meditație extras dedice merit altora.

Indicația principală a acestei practici: Cast toate actele negative nodurile numai benefice.

Un all-perfect, Buddha știe ce să respingă și ce să accepte, și punctele de la celălalt. Oricine crede profund în învățăturile sale și să le aplice, el a pătruns în cea mai profundă valoarea lor.

Acțiunea și rezultatul: Deși efectul benefic sau dăunător poate fi nesemnificativ - dar aceasta ar putea doar motivație - ci de momentul în care ajunge la maturitate în rezultatul său, se extinde în mod semnificativ. acte dăunătoare duce la stări dureroase ale existenței, benefice - la fericit. Niciuna dintre acțiunile dvs. nu vor fi nesemnificative. Nu trebuie să se bucure de ceea ce nu a comis.

Sursa tuturor acțiunilor: acțiunile care sunt motivate în întregime sau afecțiune sau aversiune, sau ignoranță, ci a dus la forma fizică sau verbală specifice, sunt umodeystvie. Aceia dintre ei care au rezultat într-o formă concretă, sunt deja specifice de acțiune fizică sau verbală. Dar fiecare acțiune începe cu umodeystviya. Prin urmare, se spune: „Mintea - care este sursa de otrava, care conduce lumea în întuneric.“

„Efecte nocive“ - un „cinci crime atroce“, „cinci crime violente“, „zece acțiuni distructive“, „patru opresiune“, „opt perversiuni“ și altele. Numărul de „acțiune dăunătoare“ este, de asemenea, activat și de rupere oricare dintre cele trei tipuri de jurăminte [hinayana, Mahayana sau vadzhrayanskih] sau de stimulare pentru a comite „efecte nocive“ ale unei alte persoane, sau acceptarea și interesul în violență 76.

Pe scurt, nu sunt doar glisarea în spatele unui morman de atrocități comise în nenumărate vieți trecute, dar, de asemenea, pentru a adăuga la ele noi în această viață. Cele mai multe dintre motivele tale, formate pe baza a trei „otravă de bază“ se transformă într-un acțiuni fizice, verbale sau mentale specifice.

Chiar și în această viață și zeii, iar oamenii vor blestema și vă batjocoresc pentru faptele tale rele. Pe vei cădea suferințe nespuse. Yidam dvs. deținătorii de leneș și demoni ostile să profite de acest lucru și pentru a preveni [practica religioasă]. Tu pogryaznesh să scavenge societatea umană. În timp ce trăiesc în întunericul acțiunilor lor distructive, niciodată nu vei întâlni o avere. Chiar și visele se transformă în coșmaruri. Nefericirea va fi singurul tău destin. Vei urmări un pericol potențial fatale și boli grave.

Vei experimenta toate ororile o moarte dureroasă, și vei vedea în Bardo imagini macabre. Dar, după moartea lui [noua incarnare și] trebuie să sufere pentru o lungă perioadă de timp, în cele trei tărâmuri inferioare, proporțional cu gravitatea crimelor mici dvs. de mare, mediu sau.

Și chiar dacă se întâmplă să se nască în lumile superioare, viața ta va exista o scurtă perioadă, și existența dureroasă.

Vei fi urât de inamici de moarte, deși nu i-ai nici un rău cauza. Țara de naștere a noii probleme va urma una după alta - epidemii, din cauza recoltelor proaste, războaie.

Datorită similarității cauzei și efectului 77. Tu și următoarea naștere va fi înclinat să-ți placă la atrocitatile, iar suferința va crește doar în mod continuu.

Ești mort greșit [dacă imaginează] că orice acțiune dăunătoare este necesar sau avantajos. [Te înșeli dacă crezi că trebuie să facă o astfel] pentru a reduce dușmani și de a proteja prietenii, sau de dragul de bani, bunuri, faima, alimente, haine și așa mai departe. N. Nu contează cât de bogat ești tot ceea ce, în momentul morții tale toate acestea vor fi mai puțin proc decât un bob de susan! Nu poți lua de-a lungul firimiturile de provizie sau o bucată de îmbrăcăminte, dar nimic nu a ta faima, avere, fiul, soția și așa mai departe, iar noi nu vorbim.

Când te rătăci singur în tărâmurile inferioare, atunci oricine altfel nu putea trece opresiunea dureroasă a stricăciunea ta: trebuie să sufere unul dintre ei!

[Deliberează după cum urmează: „În această lume șubredă] dușmani pot deveni prieteni, și prietenii se pot transforma cu ușurință în dușmani am îndrăznit să facă rău, a căzut în mâinile [patru] Mar, eu sunt obsedat de spirite malefice și să devină un nepoliticos prost în trecut .. nu m-am gândit la consecințele [ale faptelor mele], și cu atât mai mult nu am venit în minte să renunțe la [de creaturile rele]. pentru că moartea poate coborî în orice moment, nu am putut sta o clipă că într-un fel curățat de crimele mele! Dar dacă nu am timp CLEAR DIR ei înșiși de la ei, ce fel de suferință teribilă mă așteaptă în lumile inferioare în cazul în care moartea mă detrona acolo! " Nici nu există nici un rău în faptul că va încuraja dezgustul de sine. Și toate acestea în meditație pentru a contempla trist și mizerabil.

În plus, crima ascuns cresc tot mai multe semințe odată ce acțiuni dăunătoare sunt amestecate cu apă și gunoi de grajd prefăcătorie Sly.

Dacă nu ascunde greșelile lor, ci să le recunoască și să dezvăluie starea lui tristă a altora, fărădelegi nu vor crește și se ofilesc, pentru că „adevărul se va purifica“, „adevărul de pe fundul mării face, din apa din operatiuni de salvare de foc.“

Acțiunile dăunătoare pot fi ușor dezrădăcinate prin utilizarea viguroasă de purificare infracțiuni metode - regretul profund și pocăință sinceră. Când sunteți de a stăpâni utilizarea acestor tehnici iscusit, atunci chiar și un act virtuos va fi capabil să distrugă gramada dăunătoare.

Centrul Medical "Kounpo Delek"