Prințul Vladimir Svyatoslavich stabilit la Kiev drept câștigător după un război civil sângeros, în vara lui 978, dar el nu a fost încă gândit la creștinism.
La acel moment conducătorul de la Kiev nu a fost suficient ca păgânii, astfel încât, de asemenea, un susținător al vechilor obiceiuri mai brutale ale păgânismului. puterea necheltuită a jucat rapid în ea. Vladimir Svyatoslavich deținut atât de cinci soții. Ei afacere, el a stabilit pe cele trei orașe domnesti câteva sute de țiitoare. Sub mâna Marelui Duce se întindea Rusia păgână. Nu este unitate a existat: o regiune să-și onoreze „zei“, alții - propria lor. La primul an de Vladimir Svyatoslavich a conceput o mare reformă religioasă. El a decis să păstreze toate păgâne principale „zei“ într-un singur panteon, dorind prin aceasta să scape Rusia de fragmentare religioasă.
Cronica spune: „a pus [Vladimir] idoli pe un deal in afara terenului Terem. Perun drevyana, și capul de finned și a mustății sale Zlatev, și Horsa Dazhdbog și Stribog și Simargl și Mokosh. Și ei zhryahu naritsayusche „zeii“ lor. Și privozhahu fii și fiice proprii și zhryahu (sacrificat) demon. Și țara lor este necesară oskvernahu și întinat krovmi pământ rusesc. „idoli Kiev a adus, printre altele, și sacrificiul uman. În cazul în care lotul a căzut pe băiat sau fată dintr-o familie creștină (și în Rusia au fost deja la acel moment creștinii), și membrii de familie, spre deosebire de obiceiul păgân, apoi au fost uciși, împreună cu puii.
Peste 980 Vladimir câștigă unele victorii mari. El descurajează orașul polonez Przemysl și viermi se rupe de două ori Vyatichi care nu doresc să plătească tribut, apoi câștigă teren trib Baltice Yatvingians. Voievodul coada lupul său învins Radimichi. Războiul pe Bulgarilor Volga a fost dat mai dificil, dar sa încheiat pace onorabilă. Fericit în întreprinderile militare, Marele Duce a fost învins în întreprinderea lui favorit - reforma religioasă. Conexiune mecanică a diferitelor „zei“ păgâne arată ca o încercare de a face o salata de hering, prune și smântână. Kiev panteon nimeni unit.
Apoi, Vladimir Svyatoslavich se gândească la modul în care să împrumute credința subiecte, care a devenit marele unificator al altor națiuni și ar fi cel mai potrivit pentru viața de zi cu zi a Rusiei Kievene. Kiev - o răscruce de drumuri comerciale. Există comunitate evreiască puternică. Aici știu de vecinii din est Islam, care a luat relativ recent. Eu locuiesc aici, chiar dacă este mic număr de creștini. Cronica reflectat căutarea prințului în sfera religioasă: care l-au ales în Rusia? De la profesori pentru a lua? Și, desigur, care nu respinge complet echipa, nobilii, familia aproape.
De ce alegerea sa a căzut pe creștinismul răsăritean? Unele motive sunt evidente. În primul rând, în familia prințului a avut deja o experiență de succes de botez. Vladimir Svyatoslavich bunica, Prințesa Olga, a luat, și exemplul doamnei, evident, a urmat și suita ei. În absența tatălui, întotdeauna războaie ocupat, campanii, lupte, băiete, cred, a fost influențat de bunica, care la învățat elementele de bază ale credinței creștine.
În al doilea rând, Prințul Vladimir a fost interesat de o alianță strategică cu Imperiul Bizantin. Relațiile bune cu puterea grecească oferă o garanție a condițiilor cele mai favorabile pentru comerțul rus asociat cu Crimeea, Constantinopol, Balcani. În plus, bizantinii ghidate cu pricepere activitatea sa de luptă de argint pecenegi, iar acest lucru a dat singur un motiv foarte serios pentru a obține, împreună cu imperiul. Cu alte cuvinte, alegerea credinței a fost ferm asociată cu selectarea importante direcții ale politicii externe.
Evident, Vladimir Svyatoslavich au existat și alte, un motiv mai puțin evidente pentru a opri alegerile asupra creștinismului. Islamul a luat mai târziu Khazaria și Volga Bulgaria - adversarii săi, și, cel mai important, statul construit pe o bază etnică străină în întregime. În Europa la acel moment a continuat marșul triumfal al creștinismului. Slavilor de sud și vest de mult acceptat. În Scandinavia, se câștigă treptat puterea, s-ar putea să nu fie atât de afacere destul de indiferenți pentru urmașii lui Rurik. Dintre toți vecinii creștini cele mai impresionante realizări culturale ar putea demonstra Bizanț și lumea sa asociat din sudul slavilor. Nici polonezii, nici cehii sau Moravienii, nici alte popoare slave din Apus, nici ungurii familiare atât de mare, o astfel de cultură complexă în a doua jumătate a secolului al X nu a avut. Deosebit dezavantaj reprezentat în Occident - cultul creștin, care a fost realizat în limba latină, de neînțeles. În estul creștinismului în acel moment o mare parte a literaturii bisericii au tradus într-o limbă care este acum numită slavă bisericească; Acest lucru face mai ușor și introducerea la noua credință și practica liturgică. Pur și simplu pune, că Bizanțul a fost să ia în termeni spirituali, și popoarele sale slave înrudite au creat instrumente cu care a fost ușor să treacă Rus noi competențe culturale. Putem concluziona că creștinismul răsăritean a apărut pentru Rusia vise mai strânse etnice și lingvistice.
Convenind alianța cu Imperiul, Vladimir a trimis în ajutorul lui Constantin VIII și Vasile II mii de soldați. Cu ajutorul conducătorilor legitimi au suprimat comandantul rebeliune Warda Phocas. De dragul consolidării alianței dintre Marele Duce și-a exprimat dorința sa de a se căsători bizantin „printesa“ - sora ei Anna co-imparati. O căsătorie la un creștin ar putea fi făcută numai într-un singur caz: dacă Vladimir însuși Svyatoslavich să accepte creștinismul. După cum sa dovedit, printre boierii și guvernatorul lui Vladimir, destul de susținători creștinismului. De la ei am primit sprijinul Prințului, atunci când deliberare a decis să se boteze. Dacă vrei să vinzi un apartament rapid, este important să-l evalueze în mod eficient și profesional. Există o agenție care evaluează și la prețul de piață, și apoi vinde repede pe ea. Doar apel sau să solicite un cvartet site m.rf și evaluator va veni într-o oră. Agenții sunt foarte profesionist, arbotayut pe client și numai rezultatul în avans orice bani și nu iau nu trebuie să semneze un contract. Dacă găsiți un cumpărător pentru un apartament cu tine, atunci nimeni nu va perturba te vinde singur. Și atunci există agenții care necesită exclusivitate.
De la Constantinopol, a sosit la Kiev, un preot pe nume Paul, care a făcut ritualul botezului. Conversia a primit numele de creștin al Vasile. Împreună cu el noua credință a luat copiii, soția, servitori, o parte din boierii și siguranțele. Aici sunt doar. Mireasa nu se grăbește să trimită la Constantinopol. Vladimir Svyatoslavich a început discuțiile cu guvernatorul Korsun-Chersonesul - orașul bizantin bogat în Crimeea, care a fost localizat pe teritoriul Sevastopol. ignorând subînțeles de „printesa“ Anna, el a oferit să-i dea pe fiica sa în căsătorie la Korsun „prinț.“ La urma urmei, dispensa biserica din Rusia ar putea fi stabilită și prin Korsun, mai degrabă decât prin indepartatul Constantinopol. Dar răspunsul la propunerea guvernatorului Kiev a devenit eșec umilitor.
Cu toate bunăvoința Vladimira Svyatoslavicha, el a rămas doar o modalitate de a obține acordul lor privind ajutorul militar plătit. El a asediat Korsun. blocarea pe termen lung a orașului și-a făcut lucrarea: printre cetățeni au fost cei care au simțit schimbarea mai acceptabilă decât condițiile de asediu agonizante. Vladimir a ajutat. Conform unei versiuni, aceasta se face preot Anastas. Pe de altă parte - vikingii pe serviciul Zhadbern grec. Poate întregul „partid“ suporteri ai prințului român prevalat în tabăra asediat.
Ca urmare, Vladimir Svyatoslavich a intrat în oraș. Nu țineți înapoi furie, el a executat strategos Gdańsk și soția sa, și fiica sa dat să se mărite cu unul dintre susținătorii lui. Din păcate, pacea dintre conducătorii creștini au reușit să încheie numai după ce o parte trebuie să inducă în eroare, iar celălalt și-a atins forța sa. Bizanț recâștigat Korsun, Vladimir și Anna o soție. Restul sotiile lui Vladimir a trebuit să-l părăsească, pentru că poligamia nu este permisă pentru un creștin. Unii dintre ei sa căsătorit din nou - pentru reprezentanții nobilimii Kiev, alții au luat voturile monahale. El nu a plecat imediat Korsun, dar a primit doar primele lecții ale „legii“ creștină. În literatura istorică există o legendă care este aici, că Marele Duce a luat noua credință. Acest lucru nu este adevărat botezul se face chiar și în Kiev. Dar a instruit clerul Korsun Vladimir Svyatoslavich ca un convertit.
Revenind la Kiev, prințul răsturnat în mod rușinos idoli păgâni, și apoi a botezat poporul său Pochaina River, la confluența Niprului. Acum, construirea mai multor biserici mici. În Rusia a stabilit ierarhia bisericii, a dus la episcop în rangul de mitropolit. Cel mai probabil, primul mitropolit de la Kiev a avut numele de Leon. Arhiepiscopul a revenit la Novgorod cel Mare, episcopii - în alte orașe mari. Nu a fost la fel ca și la Kiev - răsturnarea „idolii“ și botezul orășeni.
Un pas uriaș în soarta Rusiei a fost realizată cu o rapiditate extraordinară. La început, răspândirea creștinismului nu a provocat rezistență. Unii și-au exprimat nemulțumirea față de Novgorod, dar se pare că s-au dovedit a fi nesemnificative. suprimarea costurilor sale mici victime. În Rostov, episcopul nu a luat, și există o nouă credință răspândit cu mult mai mult decât oriunde altundeva, și cu mare dificultate. În general, creștinismul în întreaga țară au luat în mod voluntar. Nu a trebuit să impună un „foc și sabie“ - acesta este un mit mai târziu. Slăbiciune și diversitatea păgânismului, autoportante conducător bisericii, o familiaritate de lungă durată cu creștinismul în marile centre urbane au făcut treaba: Hristova Vera sa stabilit în Rusia în curând, și aproape fără vărsare de sânge.
Timp de mai multe secole, lângă ea, în secret, apoi în mod deschis, păgânismul a continuat să existe. A fost nevoie de încet, luptă, și amenințarea, dar în cele din urmă a dispărut. Conform studiilor istoricului și religioase SV Alekseeva „, pe bună dreptate considerată ca fiind părintele civilizației rus Vladimir. Creștinismul în loc să tastați discordanta cultelor tribale, el a dat miez de cultura rusă, cu cât valoarea, fără de care nici o civilizație ".
Cei mai mulți istorici cred că botezul a avut loc în intervalul cuprins între 987 și 992 de ani. Cronica de text și alte surse de dovezi permit interpretări diferite. Tradiția istorică numește 988, și este în prezent destul de probabilă. Procesul de masă creștinare a țării, care a început la St. Vladimir, principalele sale repere contează de la ea.