De ce este un bun pentru copii cresc atât de mulți oameni răi?
Ce ar putea fi fețele copiilor mai frumoase lui? Copiii ne par creaturi frumoase fără vină. Dar de ce, atunci, dintre copiii buni cresc atât de mulți oameni răi?
Se pare că vinovatul este influența mediului, dar, de asemenea, fiecare persoană face alegerea între bine și rău. Într-adevăr, destul de des se întâmplă ca frații primesc aceeași educație, dar cresc oameni foarte diferite.
De exemplu, fiii lui Isaac, Esau și Iacov gemeni, unul a crescut un personaj negativ, iar celălalt - un om drept. Este posibil ca atmosfera casei de formare spirituală Isaac a ajutat studiul entuziast lui Iacov, dar nu a corespuns cu natura lui Esau neliniștite. „Aceasta poveste ne învață pe părinți să caute o abordare individuală a fiecărui copil,“ - a scris Rabbi Samson Raphael Hirsh, amintindu-ne cuvintele regelui Solomon: „Educați (Hanoch) copilul din calea lui (în conformitate cu natura sa), atunci chiar și bătrânețe, nu-l reducă cu ea „(Prov 22: 6).
Curios, cuvântul Hanoch (educăm) și Hanukkah - este aceeași rădăcină, asociată în sensul cuvântului. Pentru ca Hanukkah - o celebrare a educației a persoanei umane, amintind părinților că trebuie să educe, ilumineze sufletele copiilor lor.
Cu toate acestea, lumina poate partaja numai, indicând exemplul personal al unei căi de lumină în viață. Pentru că înainte de a ilumineze sufletul cuiva, trebuie să lumineze mai întâi propria. Educația începe în cealaltă educație în sine.
Cel mai important instrument este actul de educație. actele comise de noi au un impact foarte mare asupra sufletelor noastre. Și dacă unele lucruri construiesc, luminat sufletul cu lumina, alții - distrug și să aducă întuneric.
Când Esau a venit de la câmp și a văzut că Iacov gătit supă, apoi a cerut să-l hrănească. Iacov știa că Esau este nedemn de a continua tradiția tatălui său, și, prin urmare, a oferit să-i vândă dreptul de întâi născut lui. Esau a vândut dreptul de întâi născut și a mâncat supă. La sfârșitul poveștii este scris, „nesocotit Esau dreptul de întâi născut“ (Geneza, 25:32).
S-ar părea că o știm deja, că a nesocotit Esau dreptul de întâi născut, pentru că el a vândut. De ce repetă Tora ce este atât de clar?
- Pentru a ne asigura că nu cred că „nesocotit Esau dreptul de întâi născut,“ și, prin urmare, „a vândut lui Iacov,“ - explică rabinul Abraham Tversky în cartea sa «Living fiecare săptămână». - Dimpotrivă, „Esau a vândut dreptul de întâi născut“, și ca o consecință a „neglijat!“
Esau nu a putut face față cu pasiunea pentru mâncare. Plin de supă, el a trebuit să se justifice în ochii lui. Acesta este motivul pentru care se spune că la sfârșitul poveștii: „! Și-a nesocotit Esau dreptul de întâi născut“
Imaginați-vă o persoană care a reușit să depășească tentația și a luat faptul că „minciuni rele“. După furtul a simțit remușcări. Durerea fizică salvează vieți ajutând persoana să acorde o atenție la sângerare. În mod similar, durerea sufletului, un sentiment de vinovăție previne degradarea persoanei umane spunându-i că el a comis un act contrar sistemul său de valori. Comite furt sau o persoană poate pocăi și să returneze furat sau înăbuși sentimentele de vinovăție auto-justificare, ignorând păcatul, spunându-se: „! Toate furat“
Deci, ceea ce face infracțiunea și să justifice acțiunile lor, o persoană devine un criminal. Și, la fel de bine, a face o faptă bună, o persoană devine mai bună, și, ridicând el însuși, aduce lumină în sufletul tău.
Iacov a fugit din casa părinților săi pe urî fratele său. Revenind cu familia sa, în '22, după ce a aflat că Esau l-au întâlnit cu o armată de patru sute de oameni. Yaakov se pregătea pentru o luptă, și se părea, era să ia în mână sabia, dar pentru un motiv oarecare a venit din nou la noapte pentru navele mici „lăsat în pace“ (Geneza, 32:25, Rashi). „Vase mici,“ este o aluzie la „vasele mici“ minore, care, umplute cu ulei de măsline și împrăștie întunericul nopții. Dar, cu excepția cazului în care aceste nave ar putea ajuta la Jacob în luptă? Brothers conflict este - un simbol al conflictului dintre lumină și întuneric, care are loc în primul rând în omul însuși. Intunericul nu elimina bastoane, nu copleșească sabia, lumina de însămânțare! „nave mici“ - un „business mic“ cei drepți care sunt conștienți de valoarea fiecărui act, chiar și aparent nesemnificative. Pentru orice faptă bună, cum ar fi lumânările de Hanuka, educă și inspiră, ilumineze sufletele oamenilor.
Vă mulțumim!
Deci, se răcească despre auto-justificare! Aceasta este ceea ce face „teavonschika“ în „lehahisnika“. ( „Teavonschik“ - cel care încalcă interdicția Celui Prea Înalt prin slăbiciune, în imposibilitatea de a rezista tentației A „lehahisnik.“ - intrus ideologic care doresc să furie - „lehah-IS“ Atotputernic). Este imposibil să se admită slăbiciunea lor chiar el însuși. Este mai bine să stea în fața lui, cu atât mai mult - la celălalt personaj negativ fatală, rob rău. Mult mai romantic decât „foarte dorit acolo.“
Se pare că pentru noi, copiii buni dintre care cresc „oameni răi“ mânca rodul păcatelor nepocăiți ale părinților lor.
Și altul. Me soția mea spune că oamenii răi din lume, există păcat, rău, oamenii trăiesc în și făcându-le curbat.
Poate ai dreptate, atunci când scrie că „copiii care cresc“ oameni răi „mânca rodul păcatelor nepocăiți ale părinților lor.“ Cu toate acestea, acest lucru este valabil numai în cazul în cazul în care o persoană folosește această idee pentru a predolet furia lor la copil neastamparat, în loc să strige să-l aducă de a educa-te stanovyast un bun exemplu pentru copiii lor. Cu toate acestea, această idee nu a comunica celuilalt, de a suferi de Vostan împotriva părinților lor, pentru această idee poate cauza sentiment inutil de rușine, paralizeze și provoca efecte adverse asupra întregii familii.
Este important să se înțeleagă că un obiect demn de afacerile mele.
Ne pare rău, John, nu am înțeles gândurile tale. Explica te rog.
Alo Am vrut să spun că înțelegerea a ceea ce copiii răzvrătiți împotriva părinților pentru păcatele părinților comise în trecut și sunt acum comise nu numai de ei înșiși, și permisiunea lui Dumnezeu. Acest lucru poate da naștere la răbdare și umilință că Domnul este vrednic de afacerile mele trimite-mi să nu pedepsească, ci pentru a purifica. Nu înțeleg de ce nu putem comunica celuilalt în cazul în care se face în umilința, să nu umilească persoana, ci pentru a ajuta persoana să înțeleagă ceea ce este bun și Creator al tuturor fluxurilor de oameni la mântuire. Iartă-mă dacă. Am scris ceva greșit. Eu scriu doar înțelegerea lui.
Comite furt sau o persoană poate pocăi și să returneze furat sau înăbuși sentimentele de vinovăție auto-justificare, ignorând păcatul, spunându-se: „! Toate furat“
=============
Suntem întotdeauna posibilitatea de a reveni furat? Dacă nu întotdeauna, atunci cu siguranță păcătoși pentru totdeauna? Nu știu dacă sunteți pe nașterea unui credincios. Îmi spun că, până de curând, am fost un hoț adevărat. A furat de la Domnul tot ceea ce mi-a dat și dă. Dacă nu putem să mulțumim Domnului pentru tot ce-l trimite la noi și fără respect pentru El, noi suntem adevărații hoți. La Curtea de Dumnezeu, eu nu am cerut Esau și vecinul meu acasă, eu întreb cum ai trăit.
Dumnezeu salvează-ne.
„Atmosfera Yitzhak la domiciliu nu a îndeplinit natura neliniștită a lui Esau“
Dacă am înțeles corect, motivul pentru care ticăloșia Esau educația lui necorespunzătoare în familia lui Isaac și Rebecca. Adică, în cazul în care a fost adus în conformitate cu natura sa, ar fi, relativ vorbind, medicul-chirurg (din cauza sete de sânge), dar nu un personaj negativ. Dar nimic din exemplul personal și lumina, care împărțeau Rebecca și Isaac, această poveste și nu se poate vorbi, dar încă a crescut Esau.
Rabinul kazin!
Întotdeauna am citit cu mare atenție articolul dvs., dar ultimele câteva săptămâni pentru un motiv sau altul nu publicați noi. Ce sa întâmplat?
Soția mea și cu mine așteaptă.
Iudaism și evrei
Reeditarea este primit cu hyperlink activ obligatoriu la Toldot.ru
după fiecare material citat
Cerem ca evreii nu folosesc site-ul nostru pe Șabat și de sărbătorile evreiești