Omul se gândește mereu la ceea ce-l așteaptă în viitor. Chiar și în cele mai vechi timpuri, în toate țările folosesc serviciile ghicitorilor, au recurs la vrăjitorie, în speranța de a învăța soarta lor. Mulți scriitori încearcă să privească în viitor pentru a vedea ce așteaptă omenirea. Fiecare reprezintă în felul său propriu. Există lucrări care descriu lumile viitorul îndepărtat cu legile sale proprii, obiceiuri, ordine. Dar oamenii au crezut întotdeauna în cele mai bune. Omenirea a fost asigurat că este nemuritor, că nu va distruge orice război, viitorul va fi fericit. În secolul al XVI-lea, Thomas More în lucrarea sa „Cartea de aur a celei mai bune structuri a statului, iar noua insula Utopia“ a creat o imagine idilică a vieții.
Dar, în secolul XX oamenii lumii au început să se schimbe. Primul război mondial, crearea de arme tot mai sofisticate de distrugere în masă a demonstrat fragilitatea lumii. Omenirea a dat seama că poate distruge rapid, și credința în nemurire a fost distrusă. O criză, reflectată în toate domeniile artei, inclusiv literatura de specialitate.
Avize scriitori despre soarta omenirii este împărțit. Unii au continuat să scrie în genul utopiei. O imagine a unei lumi ideale atrage Stanislaw Lem. În lucrările sale, cum ar fi „Solaris“, „Eden“, bunurile materiale nu sunt scopul principal în viața oamenilor. Oricine poate avea orice lucru ce vrea. Chiar și în ziua a unui adult da naștere cel mai adesea nu cadouri și flori. Sensul vieții pentru acești oameni să aibă grijă de umanitate, în îmbunătățirea ei înșiși. Ei fac descoperiri, a explora spațiul cosmic, încercând să intre în contact cu alte civilizații. Lucrarea în sine, posibilitatea de a beneficia le dă bucurie. Dar Lem a avertizat imediat că evenimentele au loc în viitorul îndepărtat, principiile de viață a acestor persoane sunt foarte diferite de azi. Și pentru a ridica astfel de oameni cinstiți, nobile și altruiste, a fost nevoie de mai multe secole. Deci, dacă o astfel de societate este posibil, într-un viitor foarte îndepărtat.
În secolul XX a început să se dezvolte ca gen și distopie. Odată ce oamenii au realizat cât de ușor este de a distruge rasa umană, au existat numeroase produs de avertizare. Dezvăluit o perspectivă diferită de dezvoltare.
Într-una din lucrările lui Strugatski există un mod fantastic de realitate: un zid înalt împarte Pământul în două părți. Pe de o parte, există o lume reprezentat scriitori utopice. Timp de multe secole, aceasta variază în funcție de ideile oamenilor despre fericire. Pe de cealaltă parte a zidului - lumea distopica, în cazul în care există război constant, mor civilizația. Acest tip de parodie a numeroase cărți despre viitor.
Dar, în opinia mea, distopic mai diversă decât utopie, deoarece ele reflectă temerile umane, și fiecare nouă criză în societate este frica.
La începutul secolului XX, când progresul tehnologic face parte din viața oamenilor, crescând orașul sticlă, beton și fier, există riscul de a face o persoana de o parte a mașinii, o parte din vastul mecanismului societății. „The Islanders“ Acest lucru scrie romanul E. Zamiatin lui. El descrie burghezia engleză mărunte, a căror existență mecanică a fost adus la perfecțiune. De exemplu, Vicar Dooley pe perete „program de ore de la ingestie; zile calendaristice de pocăință. programul de utilizare a aerului proaspăt; orare de caritate. “. Oamenii nu au suflet, nici o emoție. Există doar un calcul rece.
Dar progresul tehnologic va continua în mod inevitabil să se dezvolte. Iar în mijlocul secolului XX, celebrul scriitor american Rey Bredberi creează romanul „Fahrenheit 451“. Aici, oamenii nu mai arata ca utilaje. Dimpotrivă, ei practic nu funcționează, trăiesc așa cum doresc, ei sunt unice, dar valorile morale pierdute. Oamenii amintesc mașinile nu sunt pe plan extern și intern. Ele nu pot și nu doresc să se gândească la realitatea înconjurătoare. Ei nu au nici un atașament, este păcat nimeni, așa că crește brutalitatea. Părinții nu le pasă de copiii lor. De ce? La urma urmei, există mașini care se spală copilul, să-l hrănească, să-i spună o poveste. Părinții copiilor devin mașini. Prin urmare, în poveste „Veld“ copii uciderea tatăl și mama lor, care a vrut să opriți mașina.
La sfârșitul secolului XX, omenirea există noi probleme: amenințarea de dezastru ecologic, lipsa de spiritualitate a oamenilor, creșterea lor amărăciune. Toate acestea se reflectă în romanul Ivan Efremov „Ora de taur.“ Un scriitor pe exemplul lumii în cazul în care resursele sunt utilizate în mod neînțelept, iar oamenii nu au fost principala valoare în societate, Pământul prezice o posibilă catastrofă. Dar, spre deosebire de mulți alți scriitori de science fiction, oferă o cale de ieșire din criză. El crede că necesitatea de a începe cu educația persoanei, așa că a simțit ca un adevărat maestru al planetei sale, și să aibă grijă de ea.
educația persoanei afectate de problema în poveste Strugatski „greu pentru a fi un Dumnezeu.“ Protagonistul acestei lucrări înseamnă că nu se poate face o persoană fericită. El trebuie să construiască viitorul lor fericit. El poate ajuta numai, dar nu o face pentru el.
Viitorul începe în prezent. Oamenii înșiși le creează, ci de a trăi în ea sunt doar descendenții lor. „Viitorul este creat de noi, dar nu și pentru noi.“ Deci, a vorbit unul dintre personajele romanului „soarta Lame.“ Fantaștii reprezentând diferite lumi posibile în viitor, încercând să ajute oamenii fac mai bine acum. Ele dau sfaturi, avertizează împotriva posibilelor erori. Cred că este principala sarcină a science-fiction. Viitorul depinde de oamenii care trăiesc astăzi.