Chiar și în istoria continuă pentru a doua mii de ani, confruntarea Christian West și Orientul musulman în timpul cruciadelor deține un loc special - prima încercare de a uni toate forțele civilizației europene și a provoca o lovitură fatală pentru un concurent.
Și așa acum, când confruntarea a izbucnit din nou pentru noi greve împotriva islamiștilor din întreaga lume - în Irak, Afganistan, Siria - vor armata de coaliție, experiența Cruciadelor devine din nou relevant. În special, întrebarea de ce au rupt în jos, înainte de a ajunge la rezultatul, în ciuda succeselor inițiale.
Musulmanii sunt fundamentale și non-fundamentale
Islamul, după cum știm, originea în Peninsula Arabică în secolul VII și sa răspândit rapid în Orientul Mijlociu - cu cucerirea arabă. Pe teritoriul Iranului de astăzi, Irak, Siria, Liban, Palestina și Egipt, a apărut statul cu atât de familiar oamenilor moderni numit - califat, șeful care (stabilit la Bagdad) au fost atât conducătorii seculari și spirituale ale musulmanilor (în acest și semnificația titlului califului). La început a fost condus Omeyyazii și apoi abbasizii, iar în propunătorii secolului al X mișcării religioase șiite fondat Califat alternativă în Egipt - dinastia Fatimid.
Cu toate acestea, spre deosebire de ideile noastre actuale despre califatul, LIH * și musulmanii fundamentaliste islamice în acele zile, destul de tolerante față de reprezentanții altor religii.
Foto: Warrior seljuk (reconstrucție istorică)
Totul sa schimbat în secolul al XI-lea, atunci când Orientul Mijlociu, Asia Centrală vin următorii biruitori - Seljuks turcice. nomazii de stepă severe capturat întregul teritoriu al Bagdadului Califatului, ceea ce face califi în capitala marionete a condus într-adevăr sultanilor țară și emirs.
Acesta poate fi numit Seljuks și primul din istoria fundamentaliștilor islamici - ca neofiții (convertit la islam numai în secolul al zecelea), au fost arderea fervoare religioasă și a devenit hărțuiți creștinilor.
De exemplu, atunci când în 1073 comandantul seljuk Atsiz capturat Ierusalimul de susținătorii abbasizii, este „doar așa“, a jefuit - prin „obiceiurile de război“. Și apoi m-am dus în Egipt. Dar orașul a crescut în sus, și a venit înapoi un cuceritor a luat-o din nou, și de data aceasta a făcut într-adevăr un masacru demonstrativ - potrivit unor estimări, a ucis aproximativ 3.000 de persoane (atât creștini și musulmani). De atunci până în 1098 Ierusalim de mai multe ori a trecut din mână în mână la diferite generali turcice au concurat, iar acest lucru este adesea însoțită de jafuri, revolte și crime.
Foto: Navy Crusaders
Dizzy cu succes
A existat un altul, motiv mai lumesc și rațional pentru o explozie emoțională, care a dus la prima cruciadă - consolidarea ambițiilor papalității.
Papa Urban al II-lea a continuat predecesorii lui Grigore VII lupta împăratului german pentru dreptul de a numi episcopi - care este de fapt pentru controlul resurselor economice și mașina de propagandă a bisericii în domeniu. Și pentru că marele preot a văzut o oportunitate excelentă de a organiza un proces pan-european de „altare eliberare“, care a fost „ușor și natural“ de plumb. Așa sa născut ideea de cruciadă.
Foto: Plecare la cruciada
Nu este nevoie să repovesteascæ povestea primei campanii. Ne putem să menŃioneze rezultatul său triumfător - un teritoriu imens în Siria și Palestina au fost cucerite de musulmani, și au creat noi state creștine - Regatul Ierusalimului, Principatul de Antiohia, Tripoli, și județul Edessa. Acest lucru sa întâmplat în primul rând, din cauza forțelor militare combinate din Europa au demonstrat superioritatea armelor occidentale și echipament militar - precum și o mie de ani mai târziu, în luptă deschisă pentru a compensa lipsa de arme moderne și spiritul scăzut de luptă și de competență războinici din Asia ar putea fi doar din cauza mai mare (mult mai mult) populație. Dar armata unei Europe unite a fost prea mare pentru asta.
Și apoi sa întâmplat ceva care este familiar pentru descendenții moderni ai cruciatilor occidentali (și adversarii lor prea). La fel ca varietatea actuală a „forțelor internaționale“ din Irak, Afganistan sau în aceeași Siria, câștigătorii s-au confruntat cu o problemă de nerezolvat - o victorie atins, dar cum să trăiască în noua realitate? La urma urmei, pentru cei mai mulți musulmani au cucerit creștinii erau invadatori și ocupanți, oamenii dintr-o cultură străină și modul necunoscute (și, prin urmare, ostil) vieții și a gândirii. Creștinii, la rândul său, este, de asemenea, în nici o grabă de a înțelege contextul local și să se pună în locul băștinașilor - erau catolici din Europa, care, în materie de „rasism interne și culturale“ au fost apoi inflexibil și intolerant, spre deosebire de mai multă înțelegere mentalitate orientală a bizantinilor ortodoxe sau română.
De fapt, timp de o mie de ani, s-a schimbat putin - URSS și România au preferat să negocieze cu partenerii din Asia, SUA și NATO - să impună poziția sa prin forță.
În general, la fel ca în actualul Irak și Afganistan, sugerează o alternativă sănătoasă la creștinii europeni nu au putut de Est. Au rămas doar forța militară brută. Dar cu ea, de asemenea, problemele au început. Cele mai multe dintre cruciații au considerat că, după capturarea Ierusalimului și întoarcerea Sfântului Mormânt de datoria sacră împlinită, și a plecat acasă. Cei care au decis să rămână în Țara Sfântă pentru rezidență permanentă, era prea puțin. Și încercările de a recruta trupe de mercenari ale creștinilor locali au venit împotriva faptului că creștinii locali încă de la început nu a fost atât de mult. Da, europenii au fost formidabil, aproape de neînvins în trupele de luptă deschise Cavalerii - cea mai mare parte din ordinele Templierilor religioase și Ospitalierilor. Dar ei rămân fără un forțele speciale ale armatei - carne de tun, care, în exces lorzilor musulmani de eliminare, suzeranii în Zamora (Outremer franceză.) A fost prea puțin.
A trebuit să se bazeze numai pe noi cruciade, care să asigure afluxuri regulate ale „maselor largi“ militare din Europa. Dar, după cum este bine cunoscut pentru toți cei care trăiesc în fosta Uniune Sovietică, entuziasmul - resursele au fost epuizate. Fiecare nouă campanie au existat mai puțini cavaleri.
Est - o capcană a morții
Istoria cruciatii de la bun început a fost istoria pierderi și înfrângeri. teritorii cucerite în mod constant a scăzut, iar noi abordări au ajutat un pic. In 1144 musulmanii au recucerit Edessa - în 1147. A doua campanie pentru revenirea sa a eșuat complet din cauza dezacordurilor dintre conducătorii din Ierusalim, Franța și Germania. În 1187, musulmanii din Siria au adunat toate forțele și Egipt, împreună sultanului Saladin a cucerit Ierusalimul, iar apoi aproape toate creștine orașe din Țara Sfântă - a treia Cruciadă în anii 1189-1192, în ciuda carisma, entuziasmul și talentul de regele englez Richard Leul inima, a fost capabil să se întoarcă de mai multe porturi de coastă, lăsând orașul sfânt în mâinile adepților Islamului numai. Patra cruciadă în 1204, la toate în Palestina nu este atins - încurcate în datorii la Veneția și pacaliti cu promisiuni de pretendenți la tronul Bizanțului, cruciații în cele din urmă au luat cu asalt destul de un creștin Constantinopol, care este „în cele mai bune tradiții ale“ plundered ca și în cazul în care a fost leagănul Islamului.
Aceasta nu ajuta chiar respingerea idealism religios - a cincea Cruciadă, îndreptate în anii 1217-1221 în Egipt, pentru a prelua acest plan economic, comercial și strategic important al regiunii pentru a avansa de acolo în Țara Sfântă, de asemenea, nu a reușit. Originalitatea de gândire și o bucatica de modul în care ar fi necesar să se deplaseze de la început (anticipând poziția românească actuală), a arătat împăratul german Frederic al II-lea al, care a condus în 1229 a șasea Cruciadă - el pur și simplu a fost de acord cu sultanul care a posedat Ierusalim, transferul orașului creştinii în schimbul unui acord privind o luptă comună cu concurenții sultan musulmani. Dar, rămânând în Palestina, receptoare Friedrich și nu au putut, și nu a vrut să continue această politică flexibilă - în 1244, Ierusalimul a fost complet pierdut.
Foto: Korol franceză Lyudovik IX în al șaptelea Cruciadă
Precum și toate perspectivele de viitor în Orientul Mijlociu, al șaptelea Cruciadă în 1248-1254 de ani, a opta - în 1270 și a noua - în anii 1271-1272 nu a adus nimic. Până la sfârșitul secolului al XIII-musulmani în cele din urmă eliminate rămășițele statelor creștine din Zamora.
mondială europeană a durat 200 de ani pentru a înțelege - nu are nici o alternativă sănătoasă, că are de oferit Est. Cel mai trist, se pare, constă în faptul că el și 700 de ani mai târziu, nu este. Și cel mai rău lucru este că, judecând după curentul la comportamentul, reprezentanții „lumii civilizate“, care nu au înțeles.
Distribuirea materialelor este permisă doar cu referire la sursa.