„Doi oameni care au fost vecini să câștige pâinea lor zilnică prin haine de cusut. Unul dintre ei a avut o mulțime de copii, o soție, păstrată în afară de tatăl și mama lor și să fie utilizate în fiecare zi pentru a merge la biserică. El nu are nevoie, cu ajutorul lui Dumnezeu, am prokarmlival familia lui mare. Vecinul ca ei mult mai bine cunosc ambarcațiunile lor, biserica nu a mers, și a lucrat chiar și în timpul sărbătorilor; dar nu s-ar putea hrăni. Această ultimă și invidiată mai întâi și o dată furios i-au spus: „Unde și cum ai bogateesh? Sunt de lucru mult mai mult decât tine, dar încă sărăcit. ? De ce este atât de „În primul rând el a răspuns:“ Eu sunt din cauza celor bogați, că în fiecare zi mă duc la biserică și pe cale de a găsi pierdut rutier de aur. Dacă vrei să mergi la biserică în mod constant cu mine, atunci, probabil, sunt de acord cota de aur findability cu tine în jumătate. " Bietul vecinul a crezut și, de asemenea, a început să meargă la biserică de zi cu zi. Ce? Deși el niciodată nu aur pe drum nu este găsit, dar prea curând dobândit bogăție. Apoi, prima zis el: „Vezi, frate, cât de multe beneficii care merg la biserică atât sufletul, cât și cum ai îmbogățit? Dar, crede-mă că eu nu sunt de aur, care nu se găsește în drum, m-am dus la biserică, la care au participat au crezut pentru că cuvintele Domnului: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, iar acest lucru tot ce va face“ (Matei 6. : 33), și au fost justificate pentru mine. Și dacă ți-am spus despre aurul meu a fost găsit, și în acest sens, după cum se poate vedea, nu a păcătuit, pentru că într-adevăr, de a merge la biserică, noi și tu și cu mine, ne-am dobândit toate necesare "„[1].
În teorie muzicală este conceptul de o cheie. Aceasta este o pictogramă mică, care, cu toate acestea, joacă un rol foarte important: organizează Doage note, identificând octava în care doriți să efectuați o piesă muzicală. Să încercăm să-l înlocuiască tastele de pe bas portativ la tripla, schimbarea ei, dar lăsând toate notele în același loc, și va oferi pentru a efectua aceste note la unele muzician. Eu cred că el va refuza să execute ia oferit o „capodoperă“, realizând că ceva disonante, și temându-se pentru reputația sa. Ceva similar se întâmplă de multe ori în viața noastră spirituală, sau, mai degrabă, în partea sa a bisericii, în cazul în care obiectivele acesteia din urmă, înlocuim scopurile non-biserici străine,.
Biserica Sf stabilit pe pământ de Domnul pentru mântuirea noastră. Scopul exclusiv și unic al Bisericii este mântuirea omului constă în vindecarea neputințelor spirituale, care sunt, de asemenea, numite patimile păcătoase, și în unire cu Dumnezeu. Potrivit Sf. Ioanna Zlatousta, „Biserica este un spital spiritual, și trebuie să vină să primească fonduri pentru tratament, le aplică rănile și să plecăm de aici cu faptul că,“ [2]. Fondurile, pe care sfântul spune - tot ceea ce este conținut în Biserică și credincioșii sunt invitați. Aceasta pozitioneaza sfintii, si apa sfintita, ritualurile Trebnje multiple, și, mai presus de toate, sacramentele. „Tainele Bisericii lui Hristos - a învățat Episcopul Ignatie (Bryanchaninov) - un credincios este unit cu Dumnezeu, și ceea ce este mântuirea“. [3] Se pare că totul este bine cunoscut tuturor, așa că de ce ghiftui din nou „primer spiritual“? Da, într-adevăr, se pare, dar numai la prima vedere.
În perioada post-perestroika, o perioadă de libertate, interpretată ca permisivitatea, România a fost inundată cu diverse „vindecători sufletelor și al trupurilor“, a promis oamenilor din „taxa de modeste“ pentru a scăpa de toate relele și bolile vieții. „Vindecători“, a primit acces la ecranele de televiziune, și „serviciu spiritual“ poate fi obținut chiar gratuit, fără a lăsa acasă. În timpul prosperitatea tuturor posibile parapsihologie psihice și a trebuit să formeze un tip special de persoană - consumator „serviciul spiritual“, au tendința de a vedea cauzele problemelor lor nu în sine, dar în afara, și în consecință, pentru a rezolva aceste probleme. De exemplu, soțul a părăsit familia. Deci, puteți merge la vrăjitorul și a vorbit despre întoarcerea sa acasă. În cazul în care soțul bea, îl puteți codifica. Cine-a plăcut soția altui bărbat? Nici o problemă, puteți merge la unele „doamna“ și vrăjesc ei. Oamenii erau obișnuiți cu faptul că orice probleme pot fi rezolvate rapid și ușor, fără a lucra pe ei înșiși, bate de lucru pentru o taxă pe „Vraci“. Și o astfel de persoană care vine la biserică și pentru a rezolva problemele lor. Ea vine, pentru că toată lumea merge, pentru că este popular. Și în Biserică va fi omul pentru a rezolva problemele lor modul în care el a folosit pentru a avea să o facă.
Am întrebat tânăra mamă, în ce scop este crucea, copilul, puteți auzi ca răspuns: să nu mor în copilărie, să nu o rasfatata. Sau pur și simplu pentru că toată lumea este de a face acest lucru. Dacă întrebați enoriașii de ce împărtășesc, am auzit de multe ori ca răspuns: pentru a face lucrurile au mers bine, că totul a fost bine în familie, era mare și că nimeni, Doamne ferește, nu pune vraja. Mărturisirea este adesea percepută doar ca un mijloc „plîng“ la preotul adversitățile vieții sale. Căsătorește-te, se pare, la căsătoria nu a rupt, și așa mai departe. Simptomele bolii pot fi listate pentru o lungă perioadă de timp. Dar poate că cineva va judeca: „îmi pare că într-adevăr contează ce scop făcut toate astea? Principalul lucru este că oamenii au în Biserică, vine la un preot și să primească sacramentele. Și acest lucru este minunat. Restul va in sine ". Apoi, putem oferi debaterul la următoarea situație. Medicul prescrie un antibiotic pentru pacient. Dar acest antibiotic are efectul numai în cazul în cazul în care este beat timp de șapte zile, și încă două zile după ce simptomele bolii (de exemplu, de exemplu, Flemoxin Solutab). În cazul în care pacientul fără o atenție adecvată pentru a trata sfatul unui medic și medicamentul va bea doar câteva zile înainte de dispariția simptomelor, nu se va recupera, iar boala va reveni în curând la ea. Toate prea des aceste sau alte antibiotice au efectul lor terapeutic numai dacă vor bea înainte de a mânca sau după. Există unele instrumente care pot fi aplicate numai atunci când o anumită stare a corpului (lipsa anumitor boli), în caz contrar medicamentul se poate transforma în otravă, și chiar să conducă la moarte.
În cazul în care vine la medicina, suntem pe deplin de acord cu considerațiile de mai sus, în ceea ce privește viața spirituală, ne-am oarecum dificil de înțeles și raționamentul de acest tip de protest cauză. Dar Biserica, potrivit Sf. Ioan Gură de Aur, este un spital spiritual și paralele legate de medicina, sunt destul de adecvate. Fondurile propuse în Biserică, sunt îndreptate asupra vindecarea spirituală a bolilor de om. La fel ca și în medicină, acești agenți își exercită efectele în anumite condiții, efectuate de către om. Aceste condiții sunt reduse la dreapta în raport ordonanțelor, care permit unei persoane să fie bine pregătită pentru un anumit sacrament și sudoare culege abundent roadele sale. Permiteți-mi să explic acest lucru cu un exemplu. Taina Botezului este foarte importantă pentru o persoană. În acest sacrament credinciosul prin pocăință și imersia în cristelniță se spală din toată fosta întinăciunea păcătoasă, el primește sămânța vieții noi a harului și Evanghelia sunt uniți cu Hristos. Dacă o persoană înțelege acest lucru, atunci înainte de a lua împărtășania, el este bine pregătit pentru acest lucru. Se va studia Evanghelia, să cunoască legile prin care acesta trebuie să fie vii în curând. El va încerca să avanseze să renunțe la toate obiceiurile proaste, astfel încât, după ordonanțele care nu au lăsat să trăiască în conformitate cu poruncile lui Hristos. El va încerca cât mai mult posibil să se pocăiască sincer în fosta viață păcătoasă, după botezul său pentru a face mai ușor de a face modificări de stil de viață. În cazul în care persoana care urmează să fie botezat, are non-biserică diferită,, obiectiv, și de formare relevante pentru misterul nu va avea dorința și efortul de a se asigura că semințele semănate de viață nouă a prins viata. Același lucru se întâmplă în raport cu celelalte sacramente. Pentru a primi Sfânta Împărtășanie vrednicie, trebuie să înțelegeți că împărtășania - această unire strânsă cu Hristos, promovează noastre prompte creștinești deveni. Numai o astfel de înțelegere va permite pregăti în mod adecvat pentru împărtășania, la adoptarea trupul și sângele Domnului a fost salutară. „Sunt încrezător și să fie întăriți în credință - ne învață Sf. Tihon Zadonsky - că în Sfânta Euharistie cu adevărat ne-a servit trupul lui Hristos și sângele Său, și vă va învăța cum să se teamă, respect și venerație este necesar pentru a începe acest mare sacrament. Pentru masa regală începe de oameni cu frică, și un preparat, și reverență, dacă masa divină Obținerea de asta fără zatrepeschesh? „[4] În caz contrar, în cazul în care o persoană se așteaptă de la comuniune numai pământească bunăstarea, atunci acesta poate veni foarte curând dezamăgire și cum în consecință, pierderea credinței în puterea sacramentelor. „Mulți avans vozhdelevayut pentru a primi Sfânta Împărtășanie din aceasta și că, apoi, văzând că, chiar ezită să creadă în virtutea intervalului de împărtășanie. O eroare nu este în sacrament, iar acestea presupuneri inutile. Wow, nu promit, și toți dau Domnului, cerându-i o favoare să vă întărească în fiecare bun în felul său „(Episcopul Teofan).
Mărturisirea nu are nevoie să „plângă“, la preotul adversitățile vieții sale, și nici măcar să-l aducă „un raport cu privire la păcatele sale.“ Sf. Teofan Zăvorâtul ne învață că, în timpul mărturisirii „mai concasarea păcătoșeniei este necesară decât enumerarea păcatelor, chiar dacă este necesar.“ Mărturisirea, cu condiția inimii și căință pentru determinarea păcatelor să se lepede de păcat, reduce inima mila de căință a lui Dumnezeu, care constă în iertarea păcatelor și conferă harul de a continua lupta împotriva păcatului. ! „Punctul de pocăință doar o singură respirație și cuvântul:“ Am păcătuit, nu voi „Dar acest suspin pentru a trece ceruri pentru a deveni un mijlocitor la tronul Adevărului; și acest cuvânt trebuie să fie șterși din cartea toate literele abdomenului, cu care a însemnat păcatele noastre. În cazul în care sunt ele iau o astfel de forță? În nemilos autocondamnării și zdrobirea la cald. Aici este aici și așa este îndreptată către toate zelul penitențial se înmoaie și rupe inima, și apoi, la ora de mărturisire, nu au fost rușine să deschidă tot ceea ce necinstește înaintea lui Dumnezeu și om“. [5]
În cele din urmă, misterul nunta nu se face cu intenția de a proteja căsătoria de la colaps iminent. Nunta Biserica se conectează oamenii la sprijinul lor reciprocă și să crească în dragoste pentru Dumnezeu și unul pe altul. Pentru că au studiat împreună pentru a îndeplini poruncile Evangheliei și învață-l la copiii lor. În cazul în care soții sunt potrivite pentru nunta cu un astfel de scop, atunci Dumnezeu le ajuta să supraviețuiască cu toate luptele vieții și pentru a păstra iubirea reciprocă. În cazul în care acest obiectiv nu au, nunta in sine nu este un garant al puterii uniunii familiei. Nu înțelege că, atunci când se confruntă cu încă un divorț încoronat căsătorie suspin: „Ei bine, acum, chiar și nunta nu a ajutat!“
Astfel, prioritari și singurul scop al Bisericii pe pământ este mântuirea omului, pentru educația vieții umane a lumii. Dar Pământul, viața noastră nu este uitată înaintea lui Dumnezeu. Hristos însuși ne-a învățat: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra“ (Matei 6 :. 33). „Este tot“ - ceea ce este necesar pentru viața noastră pe pământ și că, în agregate și este fericirea noastră pământească. Dacă am fi în măsură să profite de „cheie“, care spun ei este nu numai cuvintele Mântuitorului, ci și întreaga Scriptură, și să caute mai întâi bogougozhdeniya în poruncile Lui sfinte. Sf. Ioann Zlatoust a învățat: „facă lucrarea lui Dumnezeu, și Dumnezeu va face a ta.“ Crucea dacă el sau boteze copiii - să încerce să continue să trăiască poruncile și învață-l la copiii lor. Și așa Domnul va avea grijă de cum să vă păstrați de la adversitate. Pentru a face acest lucru, El pune botezul îngerul său păzitor. Luați comuniune - să încerce să se pregătească cu atenție pentru întâlnirea Marelui oaspete și la a primi la cu venerație. Acest lucru se va încerca oaspeți să vă proteja de influențele nedorite și va guverna pentru binele carierei tale. Coronamentul dacă - este încununat cu scopul de a împărtăși bogougozhdeniya, și apoi el însuși calea către acest obiectiv va proteja căsnicia de daune. Harul acordat de Dumnezeu pentru a realiza acest scop va fi, la fel ca soluția de fixare între soți și să facă căsnicii fericite. Și astfel, în toate. Viața după poruncile lui Hristos ne va face fericiți pentru că deja ne va aduce mai aproape de El, și unde este Hristos, există orice bun. Binecuvântarea cerului și al pământului.
[2] ilk Crearea în tatăl nostru sfânt Ioanna Zlatousta, Arhiepiscop al Constantinopolului. SPb. 1898. 4. T. S. 62.
[3] Ignatius (Bryanchaninov). Bishop. Lucrări. T. 1. experiență ascetică. SPb. 1905. pp 500.
[4] John (ulei). Arhimandritul. Simfonia pentru creațiile Sfântului Tihon din Zadonsk // John (ulei). Arhimandritul. Sf. Tihon Zadonsky și doctrina mântuirii. Diss Master. Zagorskului, 1981. T. 1-5. Pp 1663-1664.
[5] Dobrotolyubie. T. M. 1883. 1. C. 97.
Rev. Dimitrii Vydumkin