Comunitatea inițială a celor două popoare era desigur oarecum dezbinata al războiului caucaziană a secolului al XlX-lea și politica autorităților țariste. Acum, acea parte a populației, care se numește oamenii obișnuiți, mai angajat în unitatea, considerând că este un singur popor - ceceni și inguși. Diferența este subliniată doar intelectualității de creație, care nu vede nici un singur grup etnic.
Cecenii limba laterală Nakh-Daghestan, și este cel mai apropiat de Ingușeția. Cu toate acestea, prezenta divizia dialectală, care este mult mai dificil. De exemplu, unele dialecte montane ceceni sunt mult mai aproape de Ingușeția decât chiar și la un cecen nativ. Și în ceea ce privește limba, care sunt asociate cu ceceni și inguși, diferența este mult mai mică decât cea dintre români și ucraineni. Toată lumea va vorbi în limba lor maternă, dar să înțeleagă reciproc, fără nici cea mai mică dificultate.
Și alte manifestări ale culturii arată aceeași comunitate. Transportatorii Ingush și limba cecenă a stratului intelectual cred că înțelegerea nu se realizează cu mai mult de 80%, și de uz casnic este chiar mai puțin clară. Cu toate acestea, experții, etnografii vezi acești doi oameni atât de aproape că multe surse apar sub un singur nume - Vainakh (veynahi) - ceceni și inguși. Diferența, prin urmare, pe de o parte de aproape nu sunt vizibile.
Etnografii susțin că cultura cecen a pierdut mult sentiment de ritualuri etnice decât Ingush. Ceceni nu evită tosch lor ca în vremurile bune, se poate alimenta de oaspeți supa care încalcă obiceiul ancestrală. Ingush la fel ca vechi, oaspeții sunt hrăniți cu un fel de mâncare din carne - se bazează miel, pui sau curcan, și cu toschami încearcă să nu facă față în viața de zi cu zi, în general. Nunti, de asemenea, trece mult mai liber ceceni și Ingușeția miresei în obiceiul antic al tuturor ritualului se află în colțul.
Cu toate acestea, ceceni, inguși, diferența dintre ele în timp încă format, în mod clar conștienți de rudenie lor etnice, și etnonimul „Vainakh“ nu este un sunet gol pentru ei. Mulți dintre ei se pare ciudat faptul că acest termen a fost introdus recent și creat de către o singură persoană, nu face parte din nici o națiune sau alta. pentru cea mai mare parte Ei sunt de părere că istoria milenară a acestui nume.
națiuni mici
Pe partea de est de partea cu Daghestan ceceni - avari, Kumyk, și mulți oameni încă numărul mai mic. În Kumyks cultura extrem de Arabized, au devenit pentru secolul al XIX-lea cecen legislatorii eticheta, și aproape toți predicatorii au venit de la numărul lor. Avari au putut să se ridice numai în perioada sovietică, când numărul lor a crescut rapid. Anterior, ei erau fără pământ și au fost angajați pentru a cecenilor ciobani.
Această istorie a cecenilor și vecinii lor prin faptul că aproape toate satele ceceni sunt cartiere întregi în cazul în care sa stabilit avari. munca salariată - aproape un sclav, deoarece pentru fericitii cecenilor, el a fost considerat foarte non-prestigioasă, și ei încă mai au suficient respect pentru trecutul lor avari necuviincios. Dar încă nu a fost uitat și că au existat momente când secole Cecenia respectaserăți lorzilor avare. Abia în secolul al XVIII-lea tradițiile ceceni au început să dobândească independența, și atunci numai pentru că țara a fost în măsură să arunce de pe acest jug.
Vainakh: reinstalare
antagonism politic se suprapune rapid factorul religios. Vecinătatea Daghestan a trimis în mod constant și puternic la vest impulsul său Islamului, prin care ceceni și inguși identificat din ce punct de vedere etnic. Structura atât componentei etnice ceceni include un număr destul de mare Dagestanians format chiar benzi Daghestanian.
În districtul Hasaviurt simplu din Daghestan, la rândul său, stabilit Akkin-ceceni, există aproximativ o sută de mii de oameni, care au fost acasă în Republica Ingușetia și Cecenia. Acesta alpiniști, aproape cea mai veche divizie a Vainakh, care a migrat de la granita dintre cele doua republici. După invazia Tamerlana Akkin în jos cu fierbinte și a plecat spre est, care încorporează benzi diferite ceceni. În orice caz, ei s-au pozitionat ca comunitatea cecen.
Strămoșii Vainakh locuite stepele și Caucazul de Nord, care sunt adiacente pe teritoriul actual al Republicii cecene. În primul mileniu este găzduit khazar Khanate cu religia de stat, departe de Islam - iudaism. Cecenă etnografie păstrează încă unele legătură cu cartier, lăsând un semn vizibil pe istoria de formare a Vainakh, deoarece participarea lor la viața politică a khazar Hanatul a fost foarte activ. Unele benzi ridica direct rasei sale unuia dintre strămoșii evrei, adică, Kazarilor salvat de istorie a ceceni și inguși magazine mai mult decât aparentă.
delimitare
Cel mai recent, cecenii și Ingușeția, diferența dintre care este chiar mai mică decât cea dintre români și belarușii, susținut pe frontierele administrative. Aceste popoare frățești - sau mai degrabă, oamenii Vainakh una, împărțit în două entități, a decis să se disocieze. Firește, fără consecințe juridice ale deciziei autorităților cecene nu au primit. Dar situația este explozivă. Schimbarea la granița dintre republici - pentru a deschide cutia Pandorei, asigurați-vă că pentru a începe conflicte, nu numai ale cecen-Ingușeția, dar osetin-Ingușeția, ale cărui rădăcini sunt mai profunde.
Istoria Ingușeția și Oseția munceilor și părțile de șes din Ingușeția și Osetia de Nord durează de la sfârșitul secolului al XVII-lea, pentru că aici au trăit grămadă și se amestecă într-o asemenea măsură, deoarece acestea au avut nu pot da seama cine sunt ei: dacă comunitatea sau Vainakh osetin. Oricum, de-a lungul secolelor aceste meleaguri locuite cel apoi pe cealaltă, și servind periodic amestecarea unui anumit tampon de frontieră între marile grupuri etnice care trăiesc în zone. Pământul, considerat osetin atașat la momente diferite, apoi să Ingușetia, de Osetia și aceste popoare au înlocuit treptat kabardini trăit aici. Și sa întâmplat încă din secolul al XVII-lea.
Acum, dacă faci totul „dreapta“ de pe cecen, durerea va fi de mai multe națiuni respectate. opțiuni de capitaluri proprii sunt multe, fiecare are propria lui. Dezangajarea va crea o dispute complet inutile și, eventual, posodeystvuet de conflict de maturare. revendicări teritoriale, chiar și calendarul unui astfel de statut, acum mai mult decât nepotrivit. Când am sunat apelul la înțelepciune, și acolo a fost răspunsul la o întrebare despre motivul pentru care cecenii nu le place Ingush. Este frustrant și dezamăgitor, mai ales atunci când ne amintim că este Ingușeția găzduit refugiați în timpul celor două războaie din Cecenia - sute de mii de oameni au găsit adăpost acolo.
De ce sa întâmplat acest lucru
Desigur, delimitarea începutul anilor 90 a ultimei de facto. Cecenia au luptat și au rămas Ingușeția în cadrul legal al Federației Ruse, luând parte la referendumuri și numeroase alegeri. Odată cu izbucnirea războiului de frontieră dintre Ingușetia și Cecenia a încetat să fie condiționată, este protejat de trupele federale și alte forțe de securitate. Toate acestea cimentat diviziunea - și economic și administrativ.
Desigur, acești doi oameni, ceceni și inguși, diferența dintre care este mai mult decât efemeră, foarte aproape unul de altul. Ele împărtășesc relații vechi de secole, obiceiurile, limba. Dar Ingusetia, o religie care, de asemenea nu le permite să fie lipsit de caracter, nu le permite să-și impună voința altcuiva. Nici măcar altcineva nu va fi permis. un conflict de joasă intensitate și subterane armate, mult mai maturitate flare din nou. Iar atunci când ia în considerare numărul de tot felul de arme, care este acum în regiune, este cu adevărat înfricoșător.
preistorie
Când România a venit la Caucaz, mulți inguși au pierdut pământurile lor, unde cazacii au fost soluționate calm transfrontalier. Acesta este motivul pentru care balanța războiului civil sa dovedit ca aceasta: osetini au fost neutre, cazacii stat pentru alb și Ingușeția - pentru Reds, pentru că li sa promis o revenire a teritoriilor locuite de cazaci.
După victoria cazaci Terek a trebuit să părăsească locul locuit de când guvernul sovietic sa ținut de cuvânt întotdeauna. RSSA a fost una - Highland - până în 1924, atunci a existat o diviziune în autonomia nord-osetin și Ingușeția, plus districtul Sunzha. Capitalul a fost totală - Vladikavkaz. Iar în începutul anilor '30 a existat un Ceceno-Ingușă Regiunea Autonomă în 1937 pentru a deveni CHI RASS.
Operațiunea Linte în 1944 a condus la faptul că RSSA a fost abolită. Apărut regiunea Grozny și alte teritorii au fost date în Georgia, Daghestan și Nord-osetin RSSA. Motivele au fost mai mult decât bine: eșecul de mobilizare și dezertare marea majoritate a Vainakh, crearea de grupuri armate, trădarea, adăpostirea parașutiști germani, serviciul naziștilor - lista este mare. Cuvântul principal aici - marea majoritate.
Pentru a nu fi lovit în spate (care a avut loc de multe ori), Vainakh deportați în Asia Centrală. Și în acest caz, nu este vizibil, diferă de cecenilor Ingush. In 1956 Vainakh a început o revenire masivă la casele lor. RSSA a fost restaurat, dar pentru cea mai mare parte a teritoriului (cu excepția celor indicate imediat georgieni) a fost deja dens populate. Aceeași osetini. În ciuda acestui fapt, aproape toate luate departe de cecenă și terenuri inguși au fost returnate. Cu toate acestea, pentru teritoriul populate de origine a războiului locale.
anilor optzeci
Dacă română părăsi Caucaz
Ce atunci? Acesta va fi un haos sângeros, în conformitate cu locuitorii locale, predate de experiență amară. Ei amintesc ce sa întâmplat în Cecenia după extrudare completă a tuturor populației românești: a existat o fărădelege penale, oamenii au fost răpiți nu numai în Cecenia, ci în întreaga țară, iar apoi au fost wahhabilor cu ideologia lui unificatoare, și aproape imediat a început războiul civil.
Ordine și liniște în Caucaz nu a fost niciodată, în general, nu-l pur și simplu nu poate fi la fel de puternic stat în mod tradițional acolo și ia-o nicăieri. Vecinii sunt întotdeauna un pic mai mult, cu atât mai puțin active, ele ar trebui să omoare unul pe altul. Și, în plus, furtul de vite, jefuit, furtul de femei, și apoi pentru toate acestea răzbunat brutal. Atunci a existat un control extern puternic - un anumit, chiar dacă nu o ordine completă încă observate. De exemplu, atunci când stăpânirea Imperiului roman sau Uniunea Sovietică.
Fără o mână puternică Ingush și ceceni din nou, să fie aventurandu dispute teritoriale între ele, și cu toți vecinii săi. Unificarea este aproape imposibil. Temporar ireconciliabile aflate în conflict, de obicei, ajută Sharia și adat (personalizate). Dar pentru a rezolva Caucaz, în conformitate cu Sharia, sau adat Numai foarte aproape „lor“ - consăteni, rude, sau în cazuri extreme, reprezentanții unei națiuni. Pentru că în această regiune un număr mare de națiuni, decizia este puțin probabil să vină.
Arbitrul sef din Caucaz - beneficiu. Și forța. Ceceni Ingush pot cumpăra pur și simplu: ajutor în pogromul de osetini, de exemplu. Sau să promită participarea la afacerile „imperiului cecen.“ Numai în acest caz, să recunoască autoritatea cecen Ingușeția, și chiar, probabil, să se închine. Fara bonusuri, toate aceste dispute sunt soluționate doar prin forță. Întotdeauna a fost, și este puțin probabil ca ceva sa schimbat în ultimele decenii.
