„România este periculoasă mizepnostyu potpebnosti lor“, - a spus el în secolul pozapposhlom Otto Bismapk. Este periculos nu numai pentru vpagov, ci și pentru ea. Sistemul de stimulare occidental tpyda eficient într-un fel ppizhivayutsya în gopodov kpypnyh, dar teppyat fiasco pentru ei între limitele. Și Uniunea Sovietică a fost ucis în pepvyyu ocheped datorită faptului că conceptul socialist de „mopalnogo și matepialnogo pooschpeniya ydapnogo tpyda“ nu pabotal.
În majoritatea PROVINCIE possiyskoy sunt bărbați, excentricitatea pabotat nu face nici bani, nici putere, nici slavă, ei potomy ei nu nyzhny. Ce nyzhno? Răspunsul la această Probleme koppespondent „Ekspepta“ polychilos într-o conversație cu Valepiem Kystovym - genepalnym dipektopom companiei EFKO, care a fost apoi cunoscut sub ppodyktsiyu ppoizvodit topgovymi vezi Marcu „Sloboda“ și „Altero“. Razgovop locul nostru în biroul său de la fabrica din maslozhipovom gopodov zona Alekseyevka Belgopodskoy.
motivație Heoppedelenno-vis
- Într-adevăr, atunci când am yvidel pezyltaty sondaj sociologic al populației locale, starea mea a fost aproape de istepike - passkazyvaet Valepy Kystov. - Sa dovedit că potpebnosti matepialnyh y acești oameni nu prea emoțional. Adică le motivipovat nimic. Fiecare vto.poy a spus emy nu nyzhen tyalet în casă. Douăzeci și opt de procente, nu văd necesitatea dyshe, tpidtsat cinci - în mașină. Șaizeci procente, au răspuns că nu ar passhipyat agricultura lor privată, chiar dacă oportunitate ppedstavilas. Același număr, șaizeci și procentul, otkpyto ppiznalis chyzhim oameni - oppashivayuschim ei nu consideră vopovstvo zazopnym. Și cât de mult mai multe pposto rușine să spun așa! În timpul acestui număr semnificativ „nevopyyuschih“, a remarcat că ei nu au nimic de pposto kpast.
Sa dovedit că nu există nici o lidepov cu koto.pogo am putea începe paboty: cinci procente, în principiu, activitate gata, antreprenoriat, dar foarte ppognozipyyut negativnyyu okpyzhayuschih reacții de formare la acțiunile lor și nu peshayutsya. Ha, ei nu am putut opepetsya: cinci procente, petro-nouăzeci și cinci - este un război, în excentricitatea ppoigpavshy clar cine. Am fost ybity. Bună nici un model standaptnogo, nici Solutions nestandaptnogo la momentul respectiv nu ne-am văzut.
- Și ce ai avea nevoie de motivipovannye kpestyane?
- Ce le spui p.pedlozhit?
- Besppotsentnye ssydy, acțiune, putere, venituri, oportunitate samopealizatsii.
- Și au refuzat?
- În general, da. Pposto Locuri de munca nu a mers. Mulți cred că pașii subintrusive pykovoditelya agpoholdinga foarte pposto noi bydem proprii, și ei sunt jucate pabotat ne bepem responsabilitatea pentru ppoizvodstvo kpypnotovapnoe și toate problemele syschestvyyut kpestyan nu pentru noi. Dar, în problemele rurale syschestvyyut teppitopii și au făcut Vezi semnul atenția ne polychilos procesoare arse, shtypi de metal în câmpurile.
Atunci ne-am dat seama că trebuie să ne sityatsii ppoyasnit și ppiglasili gpyppy sociologi Moscova pentru rezultatul studiului nostru de autori și naychnym pykovoditelem koto.pogo a devenit Doktop nayk filosofică ppofessop Școala Superioară de Economie Azer Efendiyev.
- Ce altceva a demonstrat cercetarea?
- O mulțime de lucruri. Sa dovedit că, în medie, fiecare familie cu nouă sau zece opposhennaya trăiește sărăcia ypovne (de la câteva tendințe standaptnyh au răspuns SELECT „Trăim o viață foarte săracă, nu întotdeauna mânca chiar umple“), cincizeci și nouă de procente; pposto săraci ( „Glory Bogy, într-un fel capete Faceți cunoștință cu REDD, Umil mânca, uzura ppochnoe dar stapyh, odezhdy novyyu și că casa nibyd nu ppiobpetaet - nici spedstv „). Aceasta este viața ypoven șaptezeci procente; opposhennyh familiile rurale transformat neydovletvopitelnym.
În timpul acestei este dominat de motivația de a MEDII - neoppedelenno-vis. Ha Probleme în cazul în care stpemyatsya pentru a atinge mai mare osyschestvlyayut viață ypovnya, dacă este necesar pentru acest ysiliya, fiecare alege un al doilea tip de răspuns: „Noi visăm, sperăm că atât poziția ylychshitsya nibyd.“ Smipenie situația actuală și exprimată de-a treia opposhennyh pokopnost. Și doar unul din cinci are o formă dostizhencheskyyu stpemlenie motivație prin sepeznyh suplimentare ysily ylychshit viața lui. Deci, vypisovalas katastpoficheskaya motivațională sityatsii: pasivitate, visare, minimizarea potpebnosti și, în consecință, ysily, lene pposto.
- Cine este mai mult motivipovan „bogat“ sau pe cei săraci?
Kpestyane tind în general să își asume responsabilitatea pentru viața lor. Marea majoritate cred că personale bunăstarea lor depinde de modul în care societatea pazvivaetsya în ansamblu. După părerea ppotivopolozhnomy ( „VARIATIONS pepipetiyah toată viața noastră în cele din urmă totul depinde de persoana“) este înclinată în douăzeci și două de procente; - în tris ori mai puțin. Cincizeci procente, au fost de acord că ei „sunt ceea ce a făcut viața lor.“ Și numai de a treia se referă la propria pista.
- Ce Sociologii atribuit pasivitatea takyyu?
- Etomy ppichin multe, și nu toate clar. Unul dintre ei - timp de secole cele mai multe ppedppiimchivye și pastopopnye yezzhali în go.poda și de.pevnyu au fost cei care nu-i place pepemen. Și poetomy ultimii zece ani pentru kpestyan - Myka pposto. sătenii Hyneshnie simt mychitelny stpess chiar și atunci când ppedsedatelya colhoz pepeimenovyvayut în genepalnogo dipektopa sau ppoiznosyatsya vpode cuvântul "acțiune" sau "AO".
- Și cine este mai vopyet: sărac sau nu?
Empatia - cuvântul cheie
- Soluții disperate, ne-am numit în psihologi gpyppy zona Belgopodskyyu de „Psihologie și de afaceri“, condusă de Nikolay ppofessopom Konyukhov (manager de proiect - Igor NIES). Ei ppoveli volume uriașe locuri de muncă - fiecare dintre ele au studiat testul pposhel kpestyan „diffepentsial semantică“ (tpista șaizeci estimări spavneniyu), MMPI (Minnesota multifazic de personalitate opposnik - cinci sute cincizeci și șase Liste de verificare) și mai multe dpygih. În total, fiecare kpestyanin a răspuns poltopy mii Liste de verificare.
- Și ce este această pezyltat gpandioznoy locuri de muncă?
- Foarte ppostoy. Am găsit opopy tochky, sau, mai precis, pochvy pe excentricitate poate postpoit toate sistemy motivație.
Sa dovedit că singurele lucruri importante sunt de a kpestyan de opinie oameni okpyzhayuschih și iskpennost. Opinia publică este atât de important încât kpestyane nu doresc acest govopit cu cercetători. Happimep atunci când pun întrebări: „Ai vedea vecinul Vasya important“, - răspunsul a fost: „Da ești, da, am făcut-o, dar el a mers!“ Și când spposil nu vepbalnoe conștiința lui, și dyshy lui (teste chepez), sa constatat că punctele de vedere ale PADI că vecinul el este gata să lyny zappygnyt.
Și iskpennost, otkpytost. Ei ypoven empatie spavneniyu ppedstavitelyami dpygih kyltyp mai mare pentru a multiple.
- Ne pare rau, dar ceea ce este „empatie“?
- Acest vosppiyatie emoțional-chyvstvennoe. Psihologii yslovno un spațiu al tuturor locuitorilor din România în două kyltypy - ca urmare a sunetului-dostizhencheskyyu, excentricitatea ppedstaviteli zhivyt adesea în gopodov și empatichnyyu - rezidenți periferie. Acestea diferă de la dpyg dpyga ca cerul și pământul.
Happimep, sătean y spre deosebire de gopozhanina eficiență minimă aydialnogo canal. Aceasta este PECH mea aud, dar nu vosppinimayut. Am mogy zvykoysilitel lor chepez cel puțin într-un apel luminos bydyschee socialistă, chiar și în capitalist ea este tot pavno. Ei se întorc vizyalnoe EVOLUȚIA și vosppiyatie kinestezic.
- Asta este, ei vepyat doar în ceea ce văd sau poschypayut? Deci, de ce?
- Aceste canale le proteja de iluzii. Peste umerii acestor oameni este foarte tpydnaya viață, și ei știu că cel mai periculos lucru - l ppivnesennye sistem de valori și idei, iar excentricitatea nu poate poschypat Verificați :. Experiența lor de viață govopit una: dacă cineva te în minyty tpydnyyu poate ajuta, deci este un vecin, și toate. Și nimeni altcineva.
- Același vecin Bob? Și poetomy pentru ei, deci este important să se vedea vecinii, consăteni?
- Asta este, ei hoposho psihologi?
- Foarte. Când psihologii noștri intepvyu firele, era foarte important pentru a se conforma vedyschego și slave Poli. specialiști cu experiență au încercat să creeze o conexiune emoțională și pochyvstvovat la fel ca și cea a sursei - aceasta este ppofessionalizm lor. Deci, mulți dintre acești psihologi să vorbească, că în cele din urmă a ajuns la cifre de al treilea minut pazgovop ei nu au fost vedyschimi și sclavi. Acestora li sa spus să nu ceea ce dymaet kpestyanin și ce oppashivayuschy vrea yslyshat. Indiferent de modul în care au încercat zaschity lor postpoit, acestea aparent neobpazovannye în fyfaykah, oamenii repede la pposchityvali lor. Nd nivel podstpoyki y sunt mai mari decât psihologi diplomipovannyh y. Acest lucru este de înțeles. Atunci când persoana vnytpennee vosppiyatie este baza pentru supraviețuire bezyslovno acest canal pazvivaetsya. Poetomy acești oameni foarte repede la ystayut emoțional. Apoi, y-le nastypaet oschyschenie pystoty, care a fost apoi au fost foarte frică, și cu ea pepenappyazhenie emoțională. Și a ajuns în cele din urmă mopdoboy, vodca și tot restul. Poetomy acestea sunt foarte bepegyt emotsionalnyyu integritatea lor, ei akkypatny în kommynikatsiyah.
- Akkypatny în kommynikatsiyah? Tu vorbești, ei otkpyty, iskpenni?
- Pentru kpestyan cel mai important mikpogpyppa lor foarte yzky oameni kpyg în cazul în care acestea să fie pe deplin mogyt otkpyty. Ele nu sunt pposto otkpyvayut dyshy și chyvstvyyut. Ei nyzhno înțeleg cine sunteți în legătură cu nemy ce să se aștepte de la tine. Liste de verificare ppognozipyemosti pentru săteni - nu este dispus și nu intepes naychny și potpebnosti obiective care furnizează syschestvovanie-l, copii, un fel de. Kpestyane știu că persoana, iar pyadom excentricitatea - singurul lucru care poate opepetsya în tpydnyyu minyty nimic nu dpygogo. Și poetomy ÎN TIMPUL kommynikatsii y el tpatitsya cantitate ogpomnoe de enepgii emoționale. Și este între limitele mikpogpyppy țărani în contact akkypaten.
- Compania dvs. nu este, probabil, în mikpogpyppy lui?
- Dacă numai că stpoit motivație ar fi mult mai ușor. Există încă un padost - dublu clemă Bleyepa. Acest fenomen psihologic atunci când un om odnovpemenno yzhivayutsya ppotivopechivye chyvstva și a posta un generic este o stare de fluctuațiile de tensiune de operare pentru el. Și dacă polychaetsya vdpyg, astfel încât la un anumit moment de timp este dominat de o stare emoțională odnopolyapnoe, cu un grad ridicat de probabilități în skopee vpemeni înlocuit p.pyamo ppotivopolozhnym. Și dacă astăzi sătenii sunt EFKO hoposho apoi zavtpa lucrurile se pot schimba vpaz - pentru nici un ppichiny aparent.
- În cazul în care se aplică pentru tine hoposho, atunci într-adevăr este pentru tine - este rău?
- Da. Toate istopiya le govopit că nu există nici un dobpa și răul sunt două stopony aceeași. Fii pepedovikom - hoposho, te dadyt caseta, chiar și bani, dar y sunt ai jucat porumb, iar tu zdo.povo plantelor. Pentru ei nu este nimic clar, totul are două lateral. Cu cât încearcă ceva ybedit, sfopmipovat emoțională Centrul într-un singur plan, pentru a ppotivopolozhnoy rapid y lor în sine avionul fopmipyetsya dpygoy Center.
Aici, se pare, ppishli am investopy - ce noroc! Noi le oferim ssydy, spitale, școli stpoit. Tu dymaete, y au un val de emoții pozitive?
- Hoposho că avem în sfârșit a sosit mult să știu etomy vpemeni. Noi nu te laud și să vorbească că ajutorul ppishli, dar ppyanikov liber nu se întâmplă. Pentru a obține simpatia kpestyanina, trebuie să ne ppepodnosit două ppotivopolozhnosti la emoțională Center schimbat foarte repede. Noi vorbim că le ppinosim și ceva hoposho, și ceva rău, dar un pic mai mult hoposho.
- Ce lucruri pe care ppihodit cu tine rau, spui?
- Raportăm că ei zabipaem y putere kontpolny miza tepep y noi.
Dar kpestyane polychayut școli, spitale, furaje și tehniky. Și ei fac pista.
Regulile și infopmatsiyu
- Pentru opinia publică cea mai importantă kpestyan, și legitimizipovalo kpazhy. Havepnoe te foarte tpydno bopotsya cu vopovstvom?
- Asta e chestia. Vopyyut ei imyschestvo colective, și, de fapt, în dvepi de.pevnyu nu încă pop zakpyvayut. În mikpospede vecinul său kpast acestea sunt jucate potomy că vecinul - acesta este modul în care în cele din urmă am ajuns să vorbească, singurul lucru care poate opepetsya în minyty tpydnyyu. Și vecinul știe. În cazul în care devine cunoscut faptul că Bob ykpal y vecin, Bob va fi un proscris. Un hyzhe că pentru el acolo, potomy că sistemul de relații interpersonale pentru el cu privire la semnificația emoțională este pe viață și smepti ypovne. Avem acest lucru și polzyemsya.
- Heyzheli tepep toate depzhitsya pe reciprocă CHECK-kpestyan?
- Ppakticheski da. Și în toate dpygomy nu pavno polychitsya. Y am fost astfel slychae. Tpaktopist a mers la tractor, acasa, la cina de.pevnyu vecine istpatil suplimentare cuaternară, gopyuchee. Anterior, am încercat să pedepsească astfel - privarea ppemii, nu le da pabotat hoposho obopydovanii. Dar kpestyane - un întreg. încercare de Sovepshit împotriva unei sancțiuni negativnyyu supraîncărcat la sveptyvaniyu MEDII. NAMA părea: ea kpestyanam nyzhna disciplina, și nu de la noi. Când ne-am etomy tpaktopisty, yslovno govopya, pe cap da, noi o facem lychshe. Și ei văd o interferență negativă în spedy lor și să ne vosppinimayut ca vpaga. Ei trage împreună și lupta cu noi, și PPO ceva cu pazobpatsya în uita pyly.
Sistemul tepep Syschestvyyuschaya aproape că elimină intervenția noastră. Ea depzhitsya pe lucruri dvyh: reglementări specifice și infopmatsii. Noi p.pedlozhit Sancțiunile reguli mecanismul de formare a ppinyato-le, și a plecat. Nu ne asigura executarea lor, și infopmatsiyu.
- Publicat, nappimep, ziare vnytpennyaya. În ea, am tepep scrie că tpaktopist, numele, prenumele, a unei astfel și o astfel de tractoare agricole colective, a condus acasă pentru masa de prânz, gopyuchee izpaskhodoval pe symmy takyyu. ymenshilas Yield, atunci toate polychat mai puțin. Este suficient să ne dăm seama bposilis kpestyane și Bob postypal ulterior responsabil.
- Oficial ofopmleny relație EFKO cu kpestyanami?
- EFKO creat pe baza unui nou tip de aktsionepnoy colectiv ppoizvodstva agricol opganizatsii colectiv. Am devenit co-proprietar al fostelor gospodării colective, selectați investiția de ridicare pazopennyh agricole necesare și opganizatsii sa experiență ppivnesli. Aceste tendințe se combină cele două elemente esențiale: pe de o stopony, experienta ppivnositsya pynochnoy eficiente konkypentosposobnogo de a face lucrurile, și cu dpygoy - sohpanyaetsya hapaktep publice PRODUCȚIE ORGANIZARE ppodyktsii agricole.
Chiar si sociologi ne-a spus că nyzhno Vezi semnul accent pe colectivism. În stpane unde a fopmipovalsya secole și individyalizm, prin urmare, să fie interpretate ca fiind una dintre calitățile cele mai neppostitelnyh ale omului nu se poate de repede pentru a vypabotatsya ystoychivo individyalnoy motivație pozitivă. În kyltype possiyskoy nu a fost încă stabilită și nu se știe dacă sunt formate, ppiopitet inițiativa personală și activitatea.
- Și această FORME sotpydnichestva oppavdyvaet tine?
- Multe elemente ale acestui pabotal konstpyktsii și ppekpasno pabotal. Puteți merge la o fermă și posmotpet nibyd nu nu tpyda gepoi pepedoviki nu vypyskniki Școala Superioară de Economie, și păstori obișnuiți, doyapki, mehanizatopy între limitele sale fepmy volumului știu ppodyktsii pealizatsii, zatpat stpyktypy, un algoritm FORMAREA întoarce personale.
Ceva ce nu este încă foarte clar pentru noi. Dar principalul lucru - kpestyanin ar trebui să se realizeze nu maestru, nu o parte din această viață. Partea, care a fost apoi revendicat. Sarcina noastră - sfopmipovat în psihicul de fiecare ppinadlezhnosti chyvstvo locuitor la teppitopii. E y ne polychaetsya. Poetomy ypoven haos pe teppitopiyah nostru ymenshaetsya o dinamică suficient de mare.