Care este temelia credinței noastre
Credința noastră se numește apostolică, deoarece că magazinele intacte și inviolabil în sine toate învățat Hristos Însuși și apostolii Săi, și ceea ce este conținut în Sfintele Scripturi și Sfânta Tradiție.
Această credință piosenie venerat și protejat în consiliul bisericii și în scrierile sale sfinților părinți și învățători ai Bisericii. ei sunt ei (Părinți) au fost salvate și glorificat. De aceea se numește paternă credință.
Ca un adevărat autentică și salutară, ne dă harul de putere „care viața și evlavia,“ ea a numit mai mult sau ortodoxie Ortodoxia.
Creștinismul se bazează pe baza noastră puternică, indestructibile: pe învățăturile credincioșiei Mântuitorului, Apostolii, Sfinții Părinți ai Sinoadelor Ecumenice, pe un secol de experiență de viață spirituală a harului în Hristos. Gazda sfinților lui Dumnezeu - martiri, mărturisitori, făcători de minuni, Călugări și alți sfinți ai vieții sale evlavioasă și moartea celor neprihăniți mărturisesc despre adevăr și puterea mântuitoare a credinței ortodoxe.
Această credință au fost salvați și toți strămoșii noștri evlavioși lăsate moștenire pentru noi ca lumina unui ochi, să păstreze credința, și să fie salvat de acesta. Se numește credința noastră ortodoxă și chiar și în contrast cu credința catolici și protestanți, deviat de la trunchiul comun al credinței apostolice, patern, ortodocșii.
Caracteristicile esențiale ale Ortodoxiei noastre este că creștinismul pentru el nu este o teorie, și însăși viața lui Hristos, în conformitate cu preceptele Evangheliei și statutele bisericii.
Baza acestei credințe este inima, credința profundă, care trăiesc în Triipostasnogo Dumnezeul cel viu - Creatorul cerului și al pământului, Omniprezent, Atoatevazatorul, Cel Milostiv, mereu gata pentru a ne convinge (în defăimări conștiinței noastre), și să vină în ajutorul nostru (prin rugăciunea noastră), și trimite în jos harul iubirii și iertării (prin taine).
A doua bază al Ortodoxiei noastre este credința în Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii. Credința că el, împreună cu Duhul Sfânt (și nu fără participarea Tatălui Ceresc), și solicită, și sfințește și iluminează, și dă înțelepciune pentru mântuire, unindu-ne în taina Sfintei Împărtășanii.
Al treilea pilon al credinței noastre ortodoxe este credința în viitor, viața de după moarte, în unitatea Bisericii pământului și cer în mijlocirea pentru noi Maica lui Dumnezeu și toți sfinții lui Dumnezeu.
În al patrulea rând sunt baza dragostei noastre creștine, frăție și compasiune una de alta ca o singură familie, un singur trup - Biserica lui Hristos.
Fundația a cincea este ea - această Biserică a lui Hristos, Tradiția ei sacră, sa de personal, cult, sacramente, ceremonii, lucrări ale sfinților părinți, legile și regulile Ecumenice și Consilii locale și toate secolele de experiență fertilă a vieții în Hristos și a liderilor ei pentru a salva copiii săi credincioși . puterea Zizhditelnoy a Bisericii este Duhul Sfânt, din ziua Cincizecimii, care locuiește în ea.
Noi toți utile din timp în timp pentru a vă verifica dacă suntem ortodocși, indiferent dacă cerința este îndeplinită, ne-am impus Biserica Mamă.
Ponderea pe pagina