Sunt prea mândru de fiii săi, spre regretul lor.
Un citat din filmul "Angelica and the King"
Ca calitatea ruthlessness individului - incapacitatea de a experimenta, de a arăta compasiune pentru ei înșiși și de alții, nu alunecarea în timp ce pe platforma de cruzime si sadism.
Un om cu un copil mic de mers pe jos pe stradă. Copilul plânge amar. Trecătorii privire la tatăl său și cred că: „Ce bezzhalostnyyy om! Se poate asculta în condiții de siguranță la plânsul copilului ei și nu acorde atenție la el ". Se pare că trecătorii copil care plânge patetic, dar nu tatăl copilului. În cele din urmă, trecătorii nu au putut sta în picioare și a întrebat: „Unde este dragostea ta pentru fiul ei?“, La care el a răspuns: „Ce trebuie să fac dacă fiul meu iubit, pe care îl prețuiesc ca mărul din ochi, mi cere PIN-ul la zero ochiul lui. Se datorează faptului că nu îndeplinesc această solicitare, poți să mă suni crud? La urma urmei, dacă am luat milă de el și să-l dea PIN-ul, el vykolet ochii și să devină orbi ".
În conformitate cu legea de fier a universului pentru fiecare motiv, există efectul. Ce se întâmplă în jurul vine în jurul valorii. Omul, împrăștiind un păcat culege autocompătimire. Medicul de la femeia de receptie, cu un diagnostic dezamăgitor spune: „Am fost întotdeauna atât de rău pentru toți, începând cu pisici, câini și se termină cu străini, vecini, rude, soț și copii. Ce am de gând această boală? „Nu e de mirare că a primit ceea ce a dat ea, care este acum din jur avut motive să regrete. Păcat - este mila ignorant. Incorect a dat să fie primit în mod corect.
Păcat - este o formă de mândrie, ei dezavantaj. Se pare că din poziția de mai sus. Inconștient om care arată milă, acesta este un mai rezonabil, drept, mai mare și mai sobru: „Eu vă sincer rău“, sau, ca piesa merge „, povestirile tale, visele tale, totul, decât viața însăși teshish tine, iluzia ta , durerea ta, totul este trist și un pic mai rău. " Omul se separă de un obiect de milă, „pentru a-mi acest lucru nu se va întâmpla. Eu, ca tine nu ne amuzăm cu iluzii, pentru că este mai bine și mai deștept decât tine. " Dar viața - un bumerang, „totul va fi din nou, asigurați-vă că pentru a reveni din nou“, așa că trebuie să înțelegem implicațiile și sensul interior din milă, pentru a scăpa de ea în sine. În schimb mila ignorant, ce stă rău, trebuie să învețe cum să trateze oamenii de ajutor din dreapta și simpatizează cu ei. Compasiunea implică o relație de egalitate. Chiar și greșit pentru a face o donație poate duce la consecințe tragice. De exemplu, la stația de tren oamenilor dumneavoastră are nevoie, suferă de o mahmureala, și spune fabula că a fost jefuit, și că el nu avea bani pentru un bilet pentru a ajunge acasă. Tu devine rău pentru el, și l-ai sacrifica niște bani. El promite fericit să se întoarcă banii cât mai curând posibil, și el conduce la magazin pentru o sticla. Dupa ce au baut, el poate comite o infracțiune gravă. Pacat sub formă de donații transformat într-un dezastru pentru oameni, și să dea vina compasiune și ignoranță, cum, unde, cui și la ce oră puteți face o donație.
Autocompătimire și alții nu are nimic de-a face cu energia iubirii. Omul, compătimind el însuși, își pierde automat calitatea de a fi recunoscător pentru ceea ce el are. Acest minus mila caractere aldine. Omul „pierde din vedere“ nu vede bucuriile vieții, devine nefericită, el se întoarce doar gândurile deoparte, el nu Doda și inselat lui. Dacă nu sunteți mulțumit cu lumea, lumea va fi nemulțumit de tine. Dacă vă pierdeți sentimentul de recunoștință pentru toate primite favorabil învinge în mod automat, în scopul de a obține vă pentru a da ceva mai mult. Omule, când stă rău pentru el, pierde valoarea potențială a primit, devine incapabil să fie mulțumit și fericit, dor de posibilitatea de a obține mai multă căldură, relații, prietenie, înțelegere reciprocă, își pierde capacitatea de a face pe alții fericiți sau mai sănătoși. El însuși face ca mesajul: „Nu am nevoie de nimic altceva, lăsați-l să rămână ca este. Cel puțin mă pot bucura de auto-milă. "
Pacat - nu este o acțiune activă, această milă și compasiune sentimentală: „Oh, lucru săraci, și așa nefericit.“ Dar compasiune și milă - este abilitatea de a ajuta de fapt, nu numai trupul, ci și sufletul. Pacat are ca scop corpul, este o caracteristică a acestui sentiment. Sufletul stă departe, milă să nu o observe. De aceea, milă și compasiune - un instruit, milă competentă. Omul este virtuos, dacă este coroborat cu lipsa de scrupule ei va veni compasiune și milă, se găsește într-un real ajutor o altă persoană care a venit la el cu o povară spirituală. Ruthlessness capătă alte conotații negative atunci când este văzută în conjuncție cu cruzime, sadism și indiferență.
O proprietate păcat teribil - pierderea comunicării cu Dumnezeu. Mai mult decât atât, compasiunea arătată celeilalte persoane - este condamnarea lui Dumnezeu, care este acest om. Am venit pe pământ pentru auto-îmbunătățire, în scopul de a trece unele examene, să învețe lecții de viață, pentru a depăși dificultățile. Omul care trece examenele, și l-ai arunca o foaie de ieftin. Dar Dumnezeu nu vede Timoshka puțin. El nu-i place interferențe în procesul de învățare. El vrea ca oamenii au învățat lecția și sa mutat la o altă clasă. Crib cu milă că nu a înțeles nimic, vin la „grebla de viață“ și va susține din nou examenul. Dorința de a ajuta o altă persoană poate fi decât apreciată, dar ajutorul - nu e patetic pat de copil este - acțiuni reale având drept scop asimilarea lecției. Ajutor pentru a înțelege, pentru a da cunoștințe despre cum să trăiască - este bine. Doar ieri, omul pocăit, el a cerut iertare de la soția sa pentru adulter. Părinții soției au convins-o să ierte, milă pe cel rău, a dat vina pe greșelile tinereții. Și astăzi: „Potrivit Centrului de o doamnă cu o plimbare dulce între ziua albă, și greblele același lucru mi bun venit.“ Andrew Kuraev spune: „Dumnezeu Tatăl are un plan pentru fiecare persoană, iar acest plan este foarte mare. Domnul nu rămână în urmă tine până când crește în măsura, în care El te-a chemat. Printr-o definiție remarcabilă a gânditorului românesc al secolului XX MIHAILA Bahtina, o persoană poate fi deasupra sau propriului lor destin, sau sub propria umanitate. Orice, chiar și acțiunea cea mai nemilos al lui Dumnezeu este întotdeauna doar o altă expresie a iubirii Sale infinite și mila poporului. O iubire de justificare nu este nevoie de mai ".
Pacat nu se mai observa cât de mult ea a dat Dumnezeu. De îndată ce atenția se concentrează asupra faptului că noi nu Doda Dumnezeu, nu este auto-milă. În Vedele, există un poem uimitoare, în cazul în care gura Domnului spune: „Eu da omul toate lucrurile pe care îi lipsește, menținând în același timp ceea ce are deja“ Pacat crede altfel: „Trebuie să păstrați file pe partea de sus, și apoi, bastarzi lacomi, și ia puținul pe care o am. Și astfel viața nu a dat nimic, și va pierde. Trebuie să fim în gardă. Cu lupii trăiesc, un urlet de lup. " Atunci când o persoană se concentrează asupra a ceea ce este privat, acesta pierde viziunea a ceea ce este.
cruzimea rezonabile pentru a închide oamenii, în special copiii, creează în ele virtuțile - încrederea în sine și încrederea în sine. De exemplu, mama refuză să cumpere înghețată pentru a zecea zi de copil, și în ochii unui copil arata sadică ca sotia sa, nu da bani la un opohmelku soț alcoolic. Sau un alt exemplu. Tatăl vede fiul încearcă să împingă în priză capetele agrafelor mamei și un al doilea înainte de dezastru îl lovește fără milă pe brațul. A-l doare înainte de cunoscuții lui cu curent. cunoștințele Tatălui despre ceea ce s-ar putea întâmpla un viitor teribil, îl face să fie milă nemilos. Și mama ei, și soția, iar tatăl nu este motivată de dorința de a face haz de, sau să fie crud. Ruthlessness de dorința de a face nici un rău. Oamenii pot fi confundate cu privire la gustul de fericire. În alcoolici într-o sticlă, un dependent de droguri în doza. Ruthlessness - o minte sobru și inteligență, nu este indulgența sentimentelor agitate. Carlos Castaneda în „Puterea tăcerii“ a scris:“... cruzime - acest lucru nu este cruzime. Ruthlessness - este opusul auto-milă și de auto-importanță. Ruthlessness - sobrietate ... Autocompătimirea - un real inamic și sursa suferinței umane. Fără o anumită cantitate de auto-milă, omul nu a putut să fie la fel de important pentru tine, ca este. Dar, atunci când este pornit un sentiment de auto-importanță, ea începe să câștige propria sa putere, iar aceasta, la prima vedere, o, natura independentă de sine importanța pe care o dă o valoare imaginară. "
Un bun exemplu de cât de periculos și nemilos la om se poate transforma gustul greșit de fericire, o idee falsă de fericire, este o variație pe celebrul basm A. S. Pushkina Pescarului și peștișorul de aur. Bătrânul a prins un peștișor, care deține branhiile ei și spune: „Ei bine, atunci, pește! Vreau să fiu tânăr, frumos, bogat, celebru, notabil pentru mine a fost o tânără soție frumoasă, că mă iubea nebunește. " Fish spune: „Se va face.“ Bătrânul da drumul de ea și dintr-o dată a vedea ce se află pe un pat moale, într-un dormitor palat de lux. În afara ferestrei, soarele care răsare iluminarea frunzele de parc frumos instanță. Ușa se deschide în camera de o femeie tânără frumoasă într-un halat, a venit la el, sărută ușor și spune cu un zâmbet: „Ferdinand, draga mea, te ridici, e timpul pentru a merge la Sarajevo“