Lucrările la construcția materialelor transformate
În acest raport ne vom uita la versetele 3: 10-14, tema construcției de materiale transformate.
I. Nu pune o altă temelie, ci să se bazeze pe deja put
În 03:10 și 11 Pavel spune: „Eu sunt dat mie prin harul lui Dumnezeu, ca un meșter-zidar înțelept, am pus temelia, și un altul se bazează pe ea; dar fiecare om să ia seama cum se construiește. Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decât cea pusă, care este Iisus Hristos. " Vorbind din punct de vedere al doctrinei, mulți creștini înțeleg ce înseamnă să nu pună o altă temelie decât Isus Hristos. Cu toate acestea, atunci când Pavel a scris aceste cuvinte, el nu a spus doctrinal. El a dat seama că corintenii au fost pretinzând că ei erau de Pavel, sau Apollosovy Kifiny a pus de fapt un alt motiv. Aici Pavel pare să spună: „Credincioșii din Corint, nu ar trebui să spui că ești altcineva. Hristos, temelia unică a fost deja stabilit. Acest Hristos și lor, și a noastră, precum și unul în a cărui comuniune am fost chemați de Dumnezeu. Acest Hristos este o bază unică. "
Creștinii pus de multe ori o altă persoană decât Hristos fundație ca o bază unică. De exemplu, atunci când cineva spune că el este pentru scufundare, el pune o scufundare ca bază. Același lucru se aplică vorbirea în limbi. Când spui că ești pentru orice persoană, doctrină sau practică, ai pus un alt motiv. Aceasta este valoarea corectă a cuvintelor lui Pavel în versetele 10 și 11.
Creștinii au fost împărțite în mai multe baze diferite. mii de baze au fost stabilite. Deci, trebuie să fim atenți să nu spunem că suntem cineva. Ca să spunem așa - a pus apoi o altă bază; aceasta înseamnă, de asemenea, de a provoca separarea. Mai mult decât atât, în biserica din zona noastră, ar trebui să nu spunem că suntem altcineva sau că suntem pentru ceva sau cineva. Noi numai Hristos și pentru Hristos. Este probabil că, chiar și sfinții din bisericile locale pun diverse motive. În acest sens, ochii mei sunt foarte atent, dar nu și împotriva creștinismului, dar recuperarea Domnului. Chiar și sfinții care iubesc pe Domnul și recuperarea lui poate spune că acestea sunt pentru anumite lucruri. Aceasta înseamnă o altă fundație de stabilire.
Comunicarea cu alte persoane cu spiritul viu al bogățiile depline ale lui Hristos - aceasta înseamnă să se bazeze pe Hristos ca bază unică. Aceasta înseamnă, de asemenea, construirea de Hristos. Când vin în contact cu alte persoane, astfel încât să se bazeze pe Hristos și a lui Hristos. Ca rezultat, altele sunt integrate ferm ca o parte a corpului la biserică. Iată ce înseamnă să se bazeze pe poziția bazei deja.
Sunt foarte preocupat de faptul că sfinții au dat seama că I Corinteni - aceasta nu este o carte de doctrină. Aceasta este o carte care se ocupă cu problemele practice. Este o greșeală să ia în considerare această carte Letter, bazată pe pozițiile doctrinare. Putem spune că efesenilor este scris doctrina ca bază, dar acest lucru nu se aplică la prima literă către Corinteni. Tot ceea ce Pavel spune în această carte este prezentată într-un mod practic de a rezolva problemele printre credincioși. Astfel, cuvintele lui Hristos ca unic nevoile de bază să fie înțeleasă nu ca o doctrină, ci și experiența practică. De exemplu, să spunem că suntem în favoarea oricărei persoane sau pentru orice mijloace practice de a pune un alt motiv. Astfel de declarații atrage după sine consecințe grave. Aceasta înseamnă o altă stabilire divizare fundație și cauza. Mai mult, pentru a transporta pe Hristos altora - aceasta înseamnă să se bazeze pe pozițiile deja de bază. Dacă vrem să efectueze sfântă a lui Hristos, trebuie să avem o experiență spirituală. Nu este suficient pur și simplu să se repete doctrinal posturi făcute în minister. Noi trebuie să împartă cu alte non-doctrinar Hristos, ci Hristos, pe care le-am experimentat.
II. Uita-te cum am construi pe baza
În versetul 10 Pavel spune: „Dar fiecare om să ia seama cum se construiește.“ Biserica ar trebui să fie construit din aur, argint și pietre prețioase. Cu toate acestea, există o bună șansă pe care o vom construi cu lemn, fân și paie. Prin urmare, fiecare dintre noi trebuie să arate ca el construiește, adică, din ce materiale se construiește.
Noi ar trebui să arate, nu să construiască nimic, ci Hristos. Acest lucru înseamnă că, ori de câte ori facem un mesaj sau un martor, sau de a vorbi cu oamenii, trebuie să fim atenți să nu le dea nimic, ci Hristos. Mai mult decât atât, Hristos, pe care o împărtășim, nu ar trebui să fie doctrinară Hristos, ci Hristos, pe care le-am experimentat. Trebuie să prezinte nu numai cunoașterea lui Hristos sau doctrina lui Hristos, ci Hristos Însuși. În tot ceea ce facem în viața bisericii, trebuie să ne uităm nu transporta nimic altceva decât Hristos, pe care le-am experimentat.
În al treilea capitol, Pavel spune corintenilor: „Fraților, să fie atent cu privire la modul în care vă construi un Hristos-ca pe teren. Dumnezeu dorește să aibă o structură a templului. A se vedea că nu construi din greacă cultura, filozofia și înțelepciunea. În mod similar, cei care au rămas singur iudaica, trebuie să fie atent să nu pentru a construi din cultura evreiască, religia și credințele. În schimb, noi trebuie să învățăm toți pentru a transporta pe Hristos altora. " Iată ce înseamnă să se uite, cum să se bazeze pe poziția bazei deja.
Este foarte ușor de a construi pe baza de ceva natural sau ceva din cultura noastră, chiar dacă nu avem nici o intenție de a face acest lucru și nu ne dăm seama ce facem. De exemplu, putem construi de orice american, chinez sau germană. Mai mult decât atât, putem construi, de asemenea, unele dintre elementele familiare culturii regiunii noastre. Atunci când difuzăm pe alții în acest fel, nu suntem atenți. Noi nu vedem cum construim. Deși am venit din China, eu sunt foarte atent să nu pentru a construi ce altceva chinezii, ci de a construi numai de la Hristos. Pentru noi este important să învețe cum să se bazeze pe Hristos ca bază și a lui Hristos, pe care le-am experimentat într-un mod practic. Printre noi nu este suficient de astfel de construcție. Sunt îngrijorat de faptul că mulți frați și surori, trebuie doar să repete mesajul doctrinar. Avem nevoie urgent de un valabil, practic, prezent și Cristos viu în experiența noastră. Construiește acestei Hristos - este să se uite, cum să construiască.
III. Construiți cu aur, argint, pietre prețioase
A. Materiale transformate
În versetul 12 Pavel spune: „dacă clădește cineva pe această temelie, aur, argint, pietre scumpe, lemn, fân, paie. “. Aur, argint și pietre prețioase reprezintă diferite experiențe ale lui Hristos în virtuțile și proprietățile Dumnezeului Treimic. Este din cauza acestei apostolilor și tuturor credincioșilor spirituali construi biserica pe o bază unică - Hristos. Aurul poate întruchipează natura divină a Tatălui cu toate proprietățile sale, de argint poate juca rolul räscumpärärii Hristos cu toate virtuțile și calitățile persoanei și lucrarea Lui, și pietre prețioase pot juca rolul lucrarea transformatoare a Duhului, cu toate proprietățile sale. Toate aceste materiale prețioase sunt produse de participarea noastră și bucuria lui Hristos în duhul nostru prin Duhul Sfânt. Odată ce acestea sunt potrivite pentru construirea lui Dumnezeu.
Deoarece biserica este ogorul lui Dumnezeu cu plantare, udare și creștere, are nevoie pentru a produce plante. Dar materialele adecvate pentru zidirea bisericii - este din aur, argint și pietre prețioase, și acestea sunt toate mineralele. Prin urmare, aici se află ideea de transformare. Avem nevoie nu numai să crească în viață, dar transformată în viață așa cum a arătat în Scrisoarea a doua către Corinteni 3:18 și Romani 12: 2. Aceasta corespunde ideii de parabolele Domnului din Matei 13 despre grâu, semințe de muștar și făină (toate sunt plante) și comoara ascunsă în pământ - aur și pietre prețioase (minerale).
Biserica - acest domeniu, care produce aur, argint și pietre prețioase. Ele sunt minerale și sunt, de obicei minat de pe pământ. Dar, în al treilea capitol am semănat, care produce în cele din urmă de aur, argint și pietre prețioase. Aici avem în minte, că, în creșterea plantelor pe teren a lui Dumnezeu, ele devin în cele din urmă minerale. Plantele, desigur, botanic în natură. Dar pe măsură ce cresc acestea vor fi transformate în minerale. Astfel, în acest capitol avem și creșterea în viață și de transformare. Tot ceea ce a crescut pe câmpul lui Dumnezeu, în cele din urmă convertit în natură. Conversia include nu numai modificarea externă, dar schimbând interior, organice și metabolice. In transformarea Noul Testament implică metabolismul, se adaugă procesul prin care ființa noastră un element nou, înlocuind vechiul. Prin urmare, transformarea este o modificare metabolică, adică modificări legate de metabolism. În primul rând - plantăm, dar în cele din urmă vom obține minerale. Cei care au experiența relevantă de creștere și transformare, poate depune mărturie că, dacă suntem în creștere de bine, conversia rezultă în mod automat. Creștere convertește și chiar devine transformare. Cu cât creștem plantele mai mult, cu atât mai mult ne minerale.
La fel ca un copil trebuie sa aiba hrana lor, în scopul de a crește, suntem ca niște plante pe câmpul lui Dumnezeu ar trebui să primească ceva de la care să crească. Dacă vom crește, trebuie să avem Dumnezeul Triunic - Tatăl, Fiul și Duhul. Noi nu sunt în creștere de doctrină sau de consiliere externă sau de încurajare; noi creștem prin Dumnezeul Triunic și Dumnezeul Triunic. Noi creștem de Dumnezeu ca o persoană vie. Dacă vom construi pe Hristos ca bază unică, avem nevoie de aur, argint și pietre prețioase, care apar ca urmare a creșterii prin persoana vie a Dumnezeului Treimic.
B. Aurul reprezintă natura lui Dumnezeu Tatăl
Asta înseamnă, practic, pentru a construi cu aur? Imaginați-vă că un frate vine la tine să vorbești. Acest frate umil, bun și iubitor. Cu toate acestea, îți dai seama că este natura și toată bunătatea sa naturală. El nu va ajuta, dacă i-ai da doctrina, și spune: „Frate, ești prin natura. virtuțile tale și comportamentul tău natural. " În loc astfel încât să vorbesc cu el, trebuie să-l servească, astfel încât a dat seama că virtuțile sale naturale, este ceva obținut cu nașterea, și că acestea nu conțin nimic de la elementul Dumnezeu. Consultați Domnul pentru călăuzirea Sa și dictonul că știi cum să-l servească în mod corespunzător. În cele din urmă acest frate pentru a obține ajutor și a vedea că nu este nimic de virtuțile naturii lui Dumnezeu. El își dă seama că dragostea Lui, bunătate, smerenie și nu conțin aurul divin, ci pur și simplu un copac umanitatea sa naturală. Înainte de a putea sluji pe alții în acest fel, avem suficientă experiență. Apoi, vom fi în măsură să prezinte aur, natura divină, pentru sfinți. După ce l-au servit așa că începe să dea vina bunătatea lor natural. Umil el sau bun prin natura, spune el, „Aceasta este bunătatea mea naturală. Eu condamn, pentru că nu este nimic de la Dumnezeu. " Această înțelegere, desigur, este complet diferit de cel care este prezent astăzi în majoritatea creștinilor. Religia inspiră pe credincioși să dezvolte bunătatea lor natural. Dar, pentru clădirea lui Dumnezeu, avem nevoie de aur; avem nevoie de natura divină adăugat la noi.
B. argint întruchipează lucrarea răscumpărătoare a Fiului lui Dumnezeu
Argint reprezintă lucrarea de ispășire a lui Hristos. De asemenea, trebuie să înțelegem că, în experiența sa. Cu cât avem experiența adevărată mai mult, cu atât mai mult vom ști ce este aurul adevărat și argintul care este adevărat. Dacă căutăm pe Domnul, vom ajunge în cele din urmă la o înțelegere că, indiferent de ceea ce am putea fi în ființa sa naturală, suntem căzut. Chiar și în bunătatea și dragostea noastră este elementul păcătos. Acest lucru arată că am căzut complet. Tot ceea ce suntem și ceea ce avem este o natură căzută și nevoia de răscumpărare a lui Dumnezeu.
Conform Noului Testament, răscumpărarea lui Dumnezeu, mai întâi să ne distrugă. Când Hristos a murit pe cruce ca să ne răscumpere, el ne-a distrus. Orice lucru care distruge Hristos, El răscumpără și se întoarce la Dumnezeu. Astfel, numai după distrugerea, putem fi întors la Dumnezeu. Mai mult decât atât, tot ceea ce Hristos distruge și mântuiește, El Însuși îl înlocuiește. În consecință, răscumpărarea include distrugerea, întoarcerea la Dumnezeu și înlocuirea prin ceea ce este Hristos. Este răscumpărare corectă, clară și completă a definiției conform Noului Testament.
Când Hristos ne răscumpără, El ne va distruge, se întoarce la Dumnezeu și apoi ne înlocuiește pe Sine. Această lucrare răscumpărătoare a lui Hristos. Am văzut că tot ce avem si ceea ce suntem, căzut. Dar acum, când am fost distruse și sa întors la Dumnezeu, există o lucrare de înlocuire în noi. Hristos ca Duhul dătător de viață a intrat în noi, iar noi, treptat, înlocuindu-l. Din acest motiv, Pavel spune în Galateni 2: 19-20: „Am fost răstignit împreună cu Hristos și nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine. Și viața, trăiesc acum în trup, o trăiesc prin credința în Fiul lui Dumnezeu, care ma iubit și Sa dat pe Sine pentru mine. " În acest verset, vom vedea trei lucruri: distrugere, de înlocuire și să se întoarcă la Dumnezeu.
Dacă avem experiența relevantă a răscumpărării lui Hristos în contactele noastre cu sfinții, investim în ele realitate răscumpărare. Astfel, acestea vor fi adăugate la argint. Iată ce înseamnă să construiască cu argint.
O astfel de construcție este treptat va elimina moartea vieții Bisericii. Fiecare biserică locală suferă de moarte care apar de la bârfă, conversații negative, și chiar virtuțile naturale. Cum să absoarbă această moarte? Acesta poate absorbi doar sistem de aur și argint. Ori de câte ori vă prezenta un aur și argint sfinte bacteriile negative din ele sunt distruse, iar sfinții vor fi pătrunse pozitive. Argintul este un antibiotic divin care ucide toate bacteriile. Apoi, absorbit în mod spontan și în mod automat de moartea vieții. Viața include aur și argint, natura lui Dumnezeu și lucrarea de răscumpărare a lui Hristos.
G. Geme întruchipează lucrarea de transformare a Duhului lui Dumnezeu
pietre prețioase sunt o colecție de aur și argint. Dacă în experiența sa spirituală, avem natura lui Dumnezeu și lucrarea de răscumpărare a lui Hristos, rezultatul este transformarea Duhului Sfânt. Dacă prezentăm aurul și argintul sfânt, rezultatul va fi pietre, transformând lucrarea Duhului. Cu alte cuvinte, Duhul Sfânt ne transformă natura divină și metabolic cruce. Așa că am devenit pietre prețioase.
În al treilea capitol, Pavel pare a spune corintenilor: „Fraților, în loc de a construi o biserică în zona lor, te distruge si darame-l. Tu nu sunt realizate din clădirea de aur, argint și pietre prețioase, dar lemn, fân și paie. Construiesti de omul său natural grec și său grec de cultură, filosofie, înțelepciune, obiceiuri și obiceiuri. Astfel, te distrug templul lui Dumnezeu și, prin urmare, suferă distrugerea lui Dumnezeu. Vă îndemn să fie precauți și să evite construirea culturii sale grecești și omenirii. Ai nevoie pentru a evita toate greacă și să fie într-un spirit de fuziune pentru a sluji altora natura lui Dumnezeu de aur și argint cruce Tatăl lui Hristos. Rezultatul va fi pietre prețioase, modificări metabolice aduse lucrarea de transformare a Duhului Sfânt. " Iată ce înseamnă să construiască cu Dumnezeu Treimic în Hristos ca bază unică.
IV. Apropiata Testul
A. În ziua revenirii lui Hristos
În 3:13 Pavel spune: „lucrarea fiecăruia; pentru a doua zi se va arăta, pentru că în foc deschis, iar focul va încerca lucrarea fiecărui om de ce fel este. " Sub „zi“ se referă aici la ziua a doua venire a lui Hristos, când El va judeca pe toți credincioșii Săi (4: 5; Matei 25 :. 19-30; 2 Corinteni 5:10; Apocalipsa 22,12 ..).
"Foc" versetul 13 se referă la un foc Lord nave (Maleahi 3: 2; 4 :. 1; 2 Tes 1: .. 8 Eur 6: 8), care detectează fiecare caz și va experimenta un credincios și judeca cazul său. Acest lucru nu este focul purgatoriului ca interpreta perversitate catolicism. Fiecare lucrare de lemn, fân și paie nu pot lua acest test și arde.
V. Pentru a primi premii
În versetul 14 Pavel continuă: „Dacă lucrarea cuiva pe care le-a construit supraviețuiește, el va primi o răsplată.“ Ceea ce va sta să fie făcută din aur, argint și pietre prețioase, este un produs de slujitori credincioși ai lui Hristos. Pentru un astfel de caz, credinciosul va primi premiul de la venirea Domnului, și judecând. Premiul se bazează pe faptul credinciosului după salvarea lui. Acesta diferă de mântuire, care se bazează pe credința în Domnul și în lucrarea Sa de răscumpărare.