Agricultorii români din secolul al XVI-lea - Enciclopedia pentru copii (prima ediție)

Începând cu a doua jumătate a secolului al XV-lea. în viața țărănimii române au avut loc schimbări importante. iobăgia feudal și chiriile au crescut, pentru a obține mai multe venituri, și a încercat să-și consolideze puterea asupra țăranilor.

Cu toate acestea, el a avut încă să primească de la dl „eșec“ - rezoluția de ieșire, precalculate cu ea și plata „în vârstă“ - o taxă specială pentru utilizarea de locuințe și alte clădiri. După introducerea „Ziua Sf. Gheorghe,“ țăranii au devenit mult mai dificil de a trece de la un lord la altul, punându-le mai dependente de feudali.

Deosebit de proces a crescut aservire a doua jumătate în XVI. În acest moment, ea a crescut rapid aratul domnesti, și să-l proceseze pentru proprietarii de terenuri necesare mai mulți lucrători. Acum, domnii intenționat să lipsească țăranilor dreptul de a muta chiar și în ziua Sf. Gheorghe, care este, în cele din urmă fixate de a dispune liber de munca lor, proprietate aspru pedepsiți și chiar vinde.

În secolul al XVI-lea. țărani români au fost împărțite în proprietate privată, a locuit în țara feudalii - boierii și nobili; chernososhnyh care trăiesc pe terenuri publice, și mănăstirea. Mănăstirile deținute de terenuri extinse, care are mii de iobagi. Despre economia uneia dintre manastirile - Joseph Volokolamsk - a salva destul de o mulțime de documente.

A fost fondat în 1479 în apropierea orașului Volokolamsk (nord-vest de Moscova). După cum a apărut în curând, mănăstirea a început să se extindă exploatațiile lor, și în curând a devenit o mare economie feudală. Înconjurat de ziduri de piatră, cu turnuri amenintatoare, manastirea a fost un castel fortificat care a dominat satele din jur.

Moșiile Joseph Manastirea Volokolamsk, situate în cele cinci județe centrale ale statului român, mănăstirea de teren arabil tratate iobagi mâini. Agricultorii treierat cereale, l-au dus la mănăstire și magaziile de pe piață, pescuit pentru călugării mănăstirii au fost cosit fân pentru vite. În plus, au plătit chiriile în numerar, t. E. Au făcut niște bani în fiecare an și livrate la ouă de masă mănăstirii, brânză, carne, unt, și așa mai departe. N.

călugări Mănăstirea a condus economia. În fruntea lor se afla chelarul - capul familiei. În fiecare sat erau asistenți ai săi (grefieri), care a luat în considerare modul în care însămânțată pâine de mult și curat ca a fost consumat, cât de mult veniturile primite de la țărani. Ei au colectat taxe și reparate instanța de judecată și masacrul țăranilor, la discreția lor: închis rebeli în închisoare, încătușat în lanțuri, să impună amenzi grele asupra lor ( „amenzi“).

La fiecare grefieri de toamnă primit de la banii mănăstirii de trezorerie pentru „eșec“ al țăranilor în Ziua Sf. George.

Ca o mulțime de înregistrări.

În timpul eșecuri Taranesc „au avut loc ciocniri între ascuțite țăranii și feudalii, ultimul sub diferite pretexte nu a vrut să dea drumul țăranilor. Feudalii au încercat să atragă agricultori unul față de celălalt.

Bogat Joseph Manastirea Volokolamsk a fost un rival periculos pentru feudalii seculare - nobilimii a aterizat. bătrâni monastice a dat agricultorilor împrumutat bani pentru a plăti pentru „mai vechi“ Maeștrii vechi și diverse beneficii promițătoare au fost aduse la fostele locurile lor și au fost mutate în patrimoniul mănăstirii. agricultori Ulterior a fost foarte dificil, iar pentru mulți, este absolut imposibil de a rambursa și să părăsească mănăstirea.

Prin urmare, majoritatea dintre ele se încadrează în servitutea pentru datorii, a rămas pentru totdeauna mănăstire, în ciuda munca grea și taxele.

Pentru o lungă perioadă de timp istoricii încearcă să dau seama cum a fost luat de țărani dreptul de a avea acces la Ziua St. George. La urma urmei, cele mai multe dintre documentele și sfârșitul legilor XVI. nu existent: unele au fost distruse de invadatori străini în secolul al XVII-lea. alții au murit la mare Moscova foc 1626 cercetătorii neobosite sunt în căutarea în arhivele de documente care conțin cel puțin o trimitere la legile țăranilor.

În 1909 a reușit să găsească șapte scrisori, documente despre moșii Novgorod în anii '80. secolul al XVI-lea. Documentele istorice au indicat că unii țărani din moșiile sa dus la „anii interzise“, acestea trebuie să fie urmărite în jos și a revenit la foștii lor proprietari. Prin urmare, istoricii au ajuns la concluzia că, în anii 80. Ivan IV guvernul a introdus „ani interzise“ (de la cuvântul „poruncă“ - Interzicerea), atunci când țăranii din ziua Sf. Gheorghe a fost interzis să se mute de la un lord la altul. Am făcut multe pentru studiul țărănimii române proeminent istoric academicianul sovietic. Grekov, care a scris cea mai mare a cărții „Țăranii din Rusia, din cele mai vechi timpuri până la mijlocul secolului al XVII-lea.“.

Recent, Arhiva de Stat Central al documentelor antice au fost găsite referiri la decretul țarului Fedor Ivanovich, publicată la inițiativa lui Boris Godunov, despre 1592- 1593 bienal. Legea decret al accesului țărănești la Ziua Sf. Gheorghe a fost abolită în toată România.

regretul amar pentru drepturile pierdute ale poporului român și-a exprimat în zicala bine-cunoscut: „Ia că, bunica, și Ziua Sf. Gheorghe“ a venit perioadă întunecată în viața țărănimii române. Peste tot statul roman a fost stabilit iobăgiei.

Consolidarea opresiunii feudale și înrobire a țăranilor a provocat proteste. Mulți dintre ei au fugit la „Câmpul Wild“ (așa cum numită atunci stepele din sud), în îndepărtata Siberie. În unele locuri țăranii și iobagii cu brațele ridicate împotriva boierilor și proprietari. Țara a fost berii pentru un război țărănesc.

Guvernul a încercat să se ocupe de țăranul lăstari și a organizat un fugar inchiziție publice. Prin decretul din 1597 agricultori ar putea fi urmărite în jos și returnate proprietarilor de 5 așa-numitele „ani limită de timp.“ Dacă în „anii limită de timp“, proprietarul nu și-a găsit țăran ei și nu a depus o cerere pentru întoarcerea sa, el a fost pierde-l drept și un scurt a fost atribuit noului proprietar.

Creșterea și întărirea iobăgiei iobăgiei cu experiență și țărani Mănăstirea Volokolamsk Iosif, gazda solicitudine, nu pierde o oportunitate de a crește averea lor. La începutul anilor '90. secolul al XVI-lea. Autoritățile monahale transferat Țăranii din cotizatii iobăgie pe. În plus, au forțat țăranii să ia banii și să plătească mănăstirea de împrumut de mare interes în trezoreria mănăstirii.

articole similare