Determinarea kurtuazii; două versiuni ale culturii curtenească; kurtuaziya ca o revoluție etică; funcții rolul cavaler și doamna în ritualul iubirii de serviciu; „Ridicat“ și „scăzut“ kurtuaziya
În imaginea Roland a fost anticipată de idealul unui cavaler cruciat, dar el nu a devenit predominant în cultura cavaleresc: este mult mai productiv și influent a apărut curtenească ideală.
Cuvântul „kurtuaziya“ provine din limba franceză „instanța“ - „instanța de judecată“ și literal înseamnă „vezhestvo“, „favoare“, „maniere de judecată.“ Dar, ca un termen „kurtuaziya“ științifică înseamnă un tip special de cultură, care include trei elemente: etica, eticheta, exprimarea atât în anumite genuri literare. Punct de vedere istoric cultura curtenească are două opțiuni principale - yuzhnofrantsuzsky și severofrantsuzsky. Anterior - yuzhnofrantsuzsky are originea în Provence, la rândul său, de secole XI-XII. severofrantsuzsky - în secolul al XII-lea. Diferențele dintre ele - de mai jos; în primul rând pe baza lor comună - etica curtenitoare.
Schimbul de aceste idei despre rolurile de cavaleri și doamnelor, Provencals și nordicii înțeles în mod diferit sensul iubirii-serviciu. Primul gând care doamna perfecta nu ar trebui să fie disponibile, și servicii de la ea, ca și virtutea în sine propria răsplată. Astfel de relații sunt numite «fin amor» - «true“ sau «perfect» iubire. În cazul în care aceste relații sunt finalizarea fizică, atunci ei - «fol amor» - «vulgar dragoste, josnic„. Dar din nord a fost identificat cu iubirea curtenească propriu-zis. În știință, pentru a se referi la aceste două comportamente stabilite termenul „ridicat“ și „kurtuaziya scăzut“. În literatura de specialitate, de înaltă kurtuaziya primit expresie în curtenească lirică, iar cea mai mică - în cavalerism.