texte biblice pentru studiu: Fapte 4: 12; Ps.86: 4-6; John 10: 16; Romani 2: 12-16; Ioan 14: 6; Romani 1: 18.
Text de memorizat: „poate să vă întărească, după Evanghelia mea și propovăduirea lui Isus Hristos, potrivit cu descoperirea tainei, care de veacuri au fost păstrate tăcut, dar a fost arătată acum, prin scrierile profetice, conform poruncii Dumnezeului cel veșnic, făcut cunoscut tuturor națiunilor pentru ascultarea credință, singurul Dumnezeu înțelept, prin Isus Hristos, să fie slava în veci. Amin „(Romani 14: 24-26).
După cum putem vedea, Domnul folosește oameni pentru a transmite mesajul Evangheliei altora. Cu toate acestea, milioane de oameni au murit fără să știe planul de mântuire. În realitate, cei mai mulți care oamenii au trăit vreodată nu au auzit povestea mântuirii și nu a știut vestea bună a harului lui Dumnezeu în Isus Hristos deschis. Ca urmare, apar întrebări. În primul rând, așa cum Dumnezeu în ziua judecății va veni cu miliardele de oameni care nu-l cunosc? În al doilea rând, există vreo speranță pentru cei care nu cunosc planul de mântuire?
Unii susțin că nu există mântuire numai în cadrul unor culte creștine. Alții, în schimb, cred că toate religiile sunt la fel duce la Dumnezeu și viața veșnică.
În cele din urmă, cel mai important lucru de reținut este faptul că Isus a dezvăluit caracterul lui Dumnezeu. Ea ne spune despre dragostea lui pentru întreaga omenire și dorința Lui de a salva cât mai mulți oameni posibil.
Dumnezeu este un Dumnezeu al dreptății, și peste tot vei auzi strigătul: „Drepte și adevărate sunt căile Tale, Împărate al sfinților“ (Apocalipsa 15: 3).
Unii creștini cred că salvat poate fi numai cei care aud și să accepte Evanghelia. Acești oameni, ele sunt numite uneori „eksklyuzivistami“, cred că toate religiile necreștine inventate de oameni păcătoși, și nu este nimic ca o rebeliune împotriva lui Dumnezeu. Din acest motiv, ei cred că ne-creștinii nu vor primi harul mântuitor al lui Isus Hristos.
Alți creștini merg mai departe în înțelegerea lor, spunând că nu există mântuire în afara cultelor lor și învățăturile doctrinare, chiar și la alte confesiuni creștine. Potrivit acestora, celelalte cupiuri cu crezurile lor distinctive a ieșit de sub grija lui Dumnezeu, iar ei nu au o șansă de a intra în Împărăția cerurilor. De exemplu, în 1302, în taurul Unam Sanctam Papa Bonifaciu al VIII-a proclamat: „Este absolut necesar pentru mântuire că fiecare persoană a prezentat Papei.“ Unii protestanți au exprimat gânduri similare cu privire la cultele lor.
Citește Fapte 4: 12. Ceea ce se spune aici, și cum să înțelegem aceste texte?
Scriptura spune clar aici: mântuirea este numai în Isus Hristos, și în nici un alt nume sub cer. Este important, cu toate acestea, pentru a vedea în aceste cuvinte nu este mai mult decât ceea ce spun ei de fapt.
Imaginați-vă o persoană care este acoperită de foc în clădire. A leșinat de fum. Pompierii l-au găsit, aduce la stradă și să treacă medical, care îl asistă. Un om a adus la spital și câteva ore mai târziu, el își recapătă cunoștința.
Omul salvat, dar el nu știe cine la salvat. În mod similar, toți cei care vor primi mântuirea - indiferent dacă au fost salvate înainte de Hristos a venit în trup sau după - vor primi acest dar prin Isus, fie că au auzit de numele său, și planul de mântuire sau nu.
„Unii dintre păgâni, fără să știe că Dumnezeu este adorat. Cu toate că durata de viață a luminii nu le atinge, chiar dacă ei nu cunosc legea scrisă a lui Dumnezeu, cu toate acestea, am auzit vocea lui cheamă la el prin natură, și de a face ceea ce cere legea. Faptele bune dovedesc că Duhul Sfânt a atins inimile lor, iar ei sunt recunoscuți ca fiind copii ai lui Dumnezeu „(Ellen G. White. Hristos, Lumina lumii, p. 638).
Revenind la reflecțiile noastre pentru duminică, putem vedea că, deși Hristos oferă doar mântuirea, unii cred că nu este nevoie să aibă o cunoaștere profundă a lui Hristos, pentru a primi acest cadou.
Acest lucru nu înseamnă că mântuirea nu este a lui Hristos, dar Dumnezeu poate și vrea să dea cadouri tuturor prin meritele lui Hristos. Se crede că cei care nu știa despre Hristos și Evanghelie, ci de Duhul Sfânt, a simțit nevoia de a elibera și a lucrat în această direcție vor fi salvate.
Citat de Ellen Uayt, confirmă această idee în ziua anterioară. (Gândiți-vă la Iov și Melhisedec).
Cum următoarele texte susțin această idee? Ps.86: 4-6. Ioan 10: 16. Acts 14: 17. Fapte 17: 26-28. Romani 2: 12,13.
„Cine va răsplăti fiecăruia după faptele lui: celor ce, prin stăruința în bine, caută slava, cinstea și nemurirea - viața veșnică“ (Romani 2: 6,7).
Pavel spune aici că unii vor primi viața veșnică în afara creștinismului, din cauza „conștiință vie.“ Ascultarea de legile conștiinței, care este în armonie cu Legea lui Dumnezeu și cunoașterea diferenței dintre bine și rău, va ajuta în ziua judecății pentru cei care nu au auzit niciodată planul de mântuire. Acești oameni au permis Duhului Sfânt să lucreze în inimile lor.
De ce ar trebui să fim atenți în judecățile sale cu privire la mântuire, atât creștini și ne-creștini?
Unii oameni cred că Dumnezeu este sfârșitul pentru a salva toți oamenii, indiferent de ce cred și modul în care au trăit. „Universalismul“ - este credința că toți oamenii sunt atât în legătură cu Dumnezeu, că ei vor fi mântuiți, chiar dacă nu ați auzit de el, și nu a crezut în Evanghelie. VIoan.3: 16 spune: „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea“, și universaliști cred că dacă Dumnezeu îi iubește pe toți, el nu poate permite ca cel puțin unul a fost pierdut. Mai ales în cazul în care cuvântul „pierdut“ este înțeleasă ca chin veșnic în iad. Cum poate Dumnezeu lăsa omul pe care îl iubește, arde pentru totdeauna? Aici vedem cum o doctrină falsă (osânda veșnică) generează un alt (universalitate).
Related doctrina universalismul pluralismului spune că toate religiile sunt egale și să conducă la mântuire și Dumnezeu în mod egal. Conform acestei teorii, nu există nici o religie, care ar fi fost complet diferite. Pastorul unei biserici din California, a scris pe site-ul bisericii că colecția sa „nu crede că creștinismul stă mai presus de toate celelalte credințe religioase.“
Pentru pluraliști număr foarte mare de ritualuri religioase și credințe, simboluri și metafore atrage după sine doar diferențe superficiale care ascund o singură esență a tuturor religiilor. De exemplu, pluraliști subliniază că majoritatea religiilor predica despre dragostea lui Dumnezeu și a oamenilor, regula de aur a relațiilor și speranța unei vieți binecuvântate în viitor. Ei spun că toate religiile învață în principiu același lucru. Potrivit acestora, toate credințele sunt căi către Dumnezeu, și încercarea de a înălța creștinismului față de alte religii necreștine este șovinismul și aroganță.
Ce spune Biblia despre universalism și pluralismul? Ioan 14: 6; Apocalipsa 20: 14; 21: 8; Daniel 12: 2; John 3: 18; Matei 7: 13, 14; 2Fes.2 10.
Fără îndoială, cum ar fi universalism și pluralismul contrazic Biblia. Nu toată lumea va fi mântuit, și nu toate religiile duc la mântuire.
Ce răspuns poate da celor care susțin că declarația creștinismului ca singura cale spre mântuire (sm.Ioan.14: 6) este o prezumție? Spuneți-vă părerea în clasa ta.
„Căci Dumnezeu a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci să salveze lumea prin El“ (Ioan 3: 17). Care este marea speranță pentru întreaga omenire se face referire în acest text?
Cum putem lua acest adevăr important în viața ta? Cum ne poate motiva să predice altora? Biblia spune că toți suntem păcătoși (Romani 3: 23), și Dumnezeu vrea ca toți să se pocăiască (Fapte 17: 30; 26:20; 2Petr.3: 9) și salvate (1Tim.2: 4). De la cădere în Eden și apoi scopul lui Dumnezeu - pentru a salva omenirea de la distrugere și moarte veșnică, care sunt rezultatul păcatului și rebeliune. Ce dovezi mai avem nevoie, în plus față de cruce, un simbol al dragostei lui Dumnezeu pentru noi și dorința de a ne mântui?
Cu toate acestea, Biblia spune clar că Dumnezeu nu va salva pe cei care sa răzvrătit în mod deschis împotriva Lui.
Citește Geneza 6: 11-13; Romani 1: 18; 2Fes.2: 12; Apocalipsa 21: 8; 22:15. Ce avertisment serios găsim în aceste texte?
Dumnezeu iubește într-adevăr toți oamenii, dar nu trebuie să uităm că toți oamenii sunt păcătoși care au nevoie de har revelat în Isus. Dumnezeu a chemat Biserica să predice vestea bună a lumii de har.
„Biserica în planul lui Dumnezeu este conceput pentru a coopera cu El în mântuirea oamenilor. Acesta a fost organizat pentru serviciu, iar sarcina sa - pentru a duce Evanghelia în lume. Inițial, planul a fost pentru Domnul Bisericii Sale reflectă caracterul complet și perfecțiunea lumii. Membrii săi, oamenii pe care ia scos din întuneric la lumina Sa minunată, trebuie să manifeste slava Lui.
Biserica - gardianul comorile harului lui Hristos, și prin ea să fie în cele din urmă a dezvăluit chiar „domniile și stăpânirile din locurile cerești“, toată plinătatea iubirii lui Dumnezeu (vezi Eph.3: 10.) „(Ellen G. White, Faptele Apostolilor, 10 ..).
Ce părere aveți personal (nu un pastor, bătrân sau diacon în biserica ta) pot învăța mai bine cum să „manifeste gloria lui“ lume pierdută? Ce ai nevoie pentru a schimba viața pentru asta?
„Pentru cei slabi am devenit slabi, ca să cîștig pe cei slabi. Pentru tot ceea ce am devenit toate lucrurile, pentru a salva cel puțin o parte. Și acest lucru face pentru Evanghelia să fie complice în ea „(1Kor.9: 22,23). Ceea ce principiu important este exprimat de Pavel în aceste versete? Cum putem urmări o poziție similară în viața noastră?
Domnul, în înțelepciunea Sa, a ales oameni pentru a aduce lumea mesajul iertării și al mântuirii. Dumnezeu cheamă bărbați și femei, în ciuda slăbiciunii lor, de a coopera cu Duhul Sfânt și îngerii. Israel a fost constantă Lui „lumină“ în Vechiul Testament, dar au pus de multe ori lumina lui sub obroc (Matf.5: 15), iar binecuvântările primite au rămas în interiorul Israelului. În loc de a împărtăși cu alții, ei se proteja de oameni, frica de „profanare“.
Ca urmare a planului lui Dumnezeu pentru misiunea mondială poate fi numită „metoda de sare“ - du-te și „a face ucenici din toate neamurile“ (Matf.28: 19; Marcu 16: 15, 20; Fapte 1: 8). Istoria misiunii creștine abundă în povești de misionari altruiste care erau sarea lumii, și propovăduiți Evanghelia la indivizi, biserici și chiar națiuni întregi.
Cu toate acestea, la fel ca în vechiul Israel, de foarte multe ori aceste succese au rămas invizibile din cauza deficiențelor ei înșiși misionari și misiunea ca un întreg. Aceste dezavantaje pot fi: 1) slaba planificare a misiunii și lipsa de înțelegere a problemei, 2) concentrarea îngustă a misiunii, de exemplu, să se concentreze numai pe educație, stil de viață sănătos, asistență în caz de dezastre sau de dezvoltare care ar putea umbri sarcina principală - să predice Evanghelia, 3 ) lipsa de fonduri sau a lipsei de lucrători, 4) misionarii nu sunt potrivite pentru sarcina, și 5) interzicerea predicarea Evangheliei în unele țări.
Desigur, nimeni nu a spus că va fi ușor. Suntem în prima linie a marii controverse, iar inamicul va face tot posibilul pentru a distruge planurile noastre misionare cum să predice vecinilor noștri, și în cele mai îndepărtate locuri de pe planeta. Dar noi nu trebuie să fie dezamăgiți, pentru că avem multe promisiuni minunate de putere. Putem fi siguri că Dumnezeu va atinge scopurile Sale pe pământ. „Așa va fi cuvântul meu care iese din gura mea, - nu se va întoarce la mine gol, dar va realiza ceea ce doresc și atinge scopul pentru care l-am trimis“ (Isaia 55: 11).
Citește din cartea lui Ellen G. White. „Hristos Lumina Lumii,“ capitolul „Pe Muntele Măslinilor“, pag. 633; din cartea „Fundamentals of Christian Education“ capitolul „Încălzire rapidă“, pag. 335; din cartea „Mărturii pentru comunitate“, vol. 6, capitolul „de lucru se extinde la câmpul străin,“ p. 23.
În Noul Testament sunt folosite două substantive grecești, precedat de mențiunea „o“, „întreg“ și ceea ce înseamnă că diseminarea la nivel mondial a misiunii creștine „în întreaga lume (Kosmos)» în Matf.26: 13; Mark.14: 9; 16:15 și „întregul univers (oikomene)» în Matf.24 14. În timp ce cuvântul «Kosmos» - un termen general pentru determinarea unui univers ordonat - poate fi tradus cuvântul „planetă“ (în Noul Testament de aproximativ 150 de ori), cuvântul «oikomene» se referă mai mult la locuitorii lumii.
Cum imagina „întreaga lume“ primilor creștini? La câțiva ani după răstignirea lui Hristos, care le-au vizitat deja teritoriile moderne Cipru, Liban, Siria, Turcia, Macedonia, Grecia și Italia. Există dovezi că au fost propovăduia în partea de sud a România (stat scitic vechi), în partea de nord, Etiopia în sud, în India în est și Spania la vest.
Oare primii misionari creștini au crezut că acestea ar trebui să predice Evanghelia în întreaga lume? Conform Faptele Apostolilor, Duhul Sfânt în Ziua Cincizecimii, „ziua de naștere“ al Bisericii creștine a început să proclame „faptele minunate ale lui Dumnezeu“ reprezentanților diferitelor națiuni, locații geografice și grupuri etnice, care sunt enumerate în textele biblice (Fapte 2: 5-11) . Din primele zile ale Bisericii, creștinii au fost convinși că misiunea lor este de a acoperi întreaga lume. Dacă atunci a fost această înțelegere, cât de mult mai grave trebuie să fie astăzi?
Întrebări pentru discuție:
1. În clasă, a discuta despre ultima întrebare pentru marți despre doctrina creștină exclusivismului și aroganță. Nu am cuvântul „exclusivism“ poate însemna „aroganță“? Dacă nu, de ce nu?
2. Din momentul Cincizecimii, conceptul de „întreaga lume“ plină de sens nou. Porunca lui Hristos - „Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile“ (Matf.28 19) rămâne indispensabilă pentru Biserica Sa până la întoarcerea sa. Vestirea soliei îngerului al treilea, înregistrate în Apocalipsa 14: 6-12 se referă la Marea?
3. Cum răspundeți la întrebarea: dacă oamenii pot fi salvate, nici măcar nu a auzit despre Evanghelie, de ce riști viața și să ia timp să le predice?