Ce este „Rasul“ și ce înseamnă? Sensul și interpretarea termenului în dicționare și enciclopedii:
- fenomen cultural și psihologic ca un răspuns specific la evaluarea realității umane. Fenomen S. ambivalentă: este, pe de o parte, formal C (prasmeh primitiv) - C, ca bucuria și entuziasmul unui sănătos, în creștere și se bucură corpul, corpul C și, pe de altă parte, S. ca o modalitate de a exprima relația cu realitatea , S. S. suflete minte. În primul caz, C - un dar al naturii. Nu există nici o evaluare, nici o relație. Acest subumane S. ca o expresie a bucuriei vieții, glee fiziologică subiectivă, ilaritatea - „streașină sănătate perfectă“ (Schopenhauer). În al doilea caz otsenochen S., reflectorizante, în special umane, precum și paradoxal. Paradoxul constă în faptul că S. mai des - răspuns emoțional inadecvat la activități sau evenimente: râdem de faptul că, în sine, nu este amuzant. C. Fiind conectat cu o ruptură, divizat în realitate două, creând umbre de râs ei. S. se deschide într-una de alta: o mare - mic în ceremonial - lumesc în speranță - dezamăgitor, etc. Aici S. - nu doar un sentiment plăcut, fericit, și reflecție comică paradoxală. Obiectul de reflecție râs este de obicei ceva negativ, condamnabilă și negare, ceva rău (real, dacă amenințarea, fie un fel de absurditate diferite, nerespectarea, de obicei tulpina norma, indiferent dacă jocul de depunere enumerate în teatru, circ și alte astfel de acțiuni). Această tradiție de a înțelege filozofia stabilită în S. Aristotel. reacția OIC răului arată că răul poate fi depășite și periculoase. C. distruge răul, frica, violența, evlavia. Dar evaluarea persoană Marcat sub formă de râs nu forțează lumea să se schimbe. C în sine nu distruge nimic, ci se opune, în principiu, la toate formele posibile de distrugere, creând liber de convențiile lumii de semnificații. Printre alte funcții S. - protecție (în sensul psihoterapeutice) inlatura trauma, stres, calmant de viață, facilitând; mediator: C - instrument de comunicare, de rupere granițele dintre oameni, ajutând să se apropie. S. Gama este foarte largă: de la umor blând și un zâmbet fel înainte de a musca sarcasm și ironie. S. necontrolabilă, liber. În Bahtin mondial de benzi desenate se confruntă cu o severitate totalitar. S. - o gură de libertate într-o societate totalitară. Tema S. accesat de mulți filosofi: Bergson, Freud, Lorenz, Huizinga, GK Chesterton și colab. EI Yanchuk
- fenomen cultural și psihologic, care exprimă capacitatea umană de evaluare a validității benzi desenate. Prin însăși natura lor, printre alte evaluări S. a atras întotdeauna atenția filosofilor. Deci, a fost considerată ca fiind o abilitate umană specială, care îl distinge, împreună cu mentalitatea unui animal. S. dublă, dar ambele sale forme - superior și inferior - sunt derivate din aceeași rădăcină, păstrând în aceeași unitate de exprimare externă. De la C primitiv, indicând bucuria și entuziasmul și se bucură de corp sănătos se naște „S. minte“, care este în conflict cu mamă-dublu sale. Ambele forme de S. coexistă în istoria culturii și a vieții umane, în mod constant amestecându-se între ele și formează combinațiile cele mai neașteptate. Dualitate S. unitate cu forme de exprimare, integritatea care ascunde o diferență dialectic, ceea ce duce la o varietate de paradoxuri și contradicții, care sunt dificil să se încadreze în cadrul fenomenului, care este considerat unul. Această inconsistență a fost detectat Bergson că toate explicate manifestările multiple S. singură cauză - automatism, inerție, care reprezintă principala sursă de amuzant. Potrivit lui Freud uite, se simt amuzant apare din cauza faptului că glumele, claritate au capacitatea de a ocoli barierele (interioare „cenzorii“), care sunt ridicate în cultura psyche individuale. Râzând, omul exprimă plăcerea trăită de ei din evacuarea rapidă a tensiunii interne, care a fost creată de presiunea de energie și de a limita barierele sale. În vena naturalistă explică S. antropologul Lorenz. Se leagă SA cu agresivitate, considerând că S. omul modern se datorează fenomenului de agresivitatea animalelor originale. Diverse mână și S. fenomen umor XX în cultură. De asemenea, investigat Plesner, Huizinga, GK Chesterton, MM Bahtin și colab.
. M râde involuntar, într-o manifestare transparentă a sentimentelor unui om de veselie, distracție, explozie vesel de temperament; dar există râs și ridicol, râsete, batjocură, furie și așa mai departe. Este râs foarte simplu. este expresia medie între stradă
Dicționar explicativ Ozhegova „Râsul
Cuvântul înțeles similar
(Greacă sardonios -. Acerb, sardonic). Observată în tetanos este o consecință a contracția convulsivă a mușchilor faciali. schimonositură rezistente tipice formate trase în jos colțurile și posterioare ale gurii. Astfel, ridurile si pliurile pielii, sprâncene și aripile nas sunt ridicate, fălcile sunt comprimate.
(Greacă sardonios -. Acerb, sardonic). Observată în tetanos este o consecință a contracția convulsivă a mușchilor faciali. schimonositură rezistente tipice formate trase în jos colțurile și posterioare ale gurii. Astfel, ridurile si pliurile pielii, sprâncene și aripile nas sunt ridicate, fălcile sunt comprimate.
Dicționar de hoți jargon
Collegiate Dicționar
Poreclă Râsul cu siguranță, a fost un om cu o dispoziție veselă.
Dicționar nume românești
Collegiate Dicționar
Dicționar explicativ Ozhegova
Complet nefondate, capabil de a excita doar râs, amuzant N6)
Dicționar explicativ Ozhegova